 |  | |
| |  |
 |  |
 | |
 |
|
||||||
| - منتدى الحوار والنقاش الهادف هـــنـا | قسْم المَوآضيع الحوآرية والنّقآشات » | هنا نقتّحم دَائرة الضَوء لنتناقـش| [بـمـبـدأ] | .. الرَأي ﯛ الرأيَ الأخرَ | ناقش الأفكار | | ولا تناقش الأشخاص| |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
03-08-2013
|
|||||||||
|
|||||||||
! ( سَ أنتقم سَ أنتقم ) !
سَ أنتقم ..!*
إذاً من أنت ..؟ آلحقود .. آلمُعقد .. لآ تُخيفُني .. ولآ تهديدآتك أيضاً .. ممممجرد مدخل .. لآ تأبهوآ لأمره .. ماذا لو كان الإيذاء مباشرةً من شخص وهو متعمد مع سبق الإصرار والترصد حتى نال منك فأصاب منك سواءً بجسدك وأصبحت معاقاً أو صاحب عاهة أو نال من مالك أوأحد أفراد أُسرتك ..؟ .. هل سَ تفعل .. سَ تنتقم ؟!!! يقول عز وجل من قآئل : ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأُذن بالأُذن والسنّ بالسنّ والجروح قصاص فمن تصدّق به فهو كفّارة له ) آلآيه .. ( هذآ بآلنسبه لِمن تأذى فـ يحقُ له أخذ حقه ... ولكن هل أوجب آلشرع هذآ ..؟؟ سَ أسألكم : هل هذآ يُسمى إنتقآم ..؟ , أم ثأر ..؟ بآلنسبه لي هو ثأر فـ هُنآك فرق شاسع بين الكلمتين الثار تاتي في موقف العين بالعين والسن بالسن وتكون من وراء جرائم قتل متبادلة بين طرفين او عائلتين. الانتقام ليس شرطا ان يكون متبادلاُ ويختلف السلوك فيه حسب الدافع فقد ينتقم شخصاً من اخر بسبب ماله او هيبته او سلطانه وغير ذلك. قدوتنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم أكثر الناس تعرضا للإيذاء لقد رأى الويل من أهله ، كُسرت رباعياته ، أُدميت قدماه ، لاكت الألسن عرض زوجه عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، لقد لاق الأمرين لكنه صلى الله عليه وسلم لم يرفع يدآهُ الكريمتان إلى السماء ليدعو على قومه لا ليتضرع إليه سبحانه حتى ينتقم منهم بل كان لسانه يلهج بجملة واحدة ** اللهم اعفو عن قومي فإنهم لا يعلمون** ........ فـ لندع كبآئر الأمور قليلاً .. ولنأتي لـ صغآئرُ الأمور .. كـ فوز مثلاً وهزيمه .. و.. و.. و.. إلخ هل سَ أُجيبُ دآعي الإنتقآم .!؟ حقدكِ يَ نفسي ألن يزول ..... سَ أختصر بوجهةة نظري عزوؤوف >> لآ أتفِق معَ ثقآفةة الإنتقإم .. ولكني أرى وأثق بإن هُنآكَ من يستحق دروس تأديبيه .. فـ لو فكرت في الإنتقآم وفعلت .. فـ حتماً لن يتوقف ذلك آلشيء .. فـ كمآ إنتقمت من ذآلك آلشخص فقد يأتي لينتقم .. وقد أُكررُ إنتقآمي ... حتى أُصبِحُ لآ أرى عملاً بآلدُنيآ سِوآه .. ولآ ينشغلُ هوَ بَ غيري ..] فـ مآ رأيُكُم أنتُم ..؟ وهل توآفقون كلآمي في الأعلى .. في الثأر والإنتقآم ..؟؟ أرآئكم بشكل عآم ..؟ :) 
 ~* أنا بخير .. ماذا عنكم ؟ 
|
|
03-08-2013
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
  
|
رد: ! ( سَ أنتقم سَ أنتقم ) !
إن طِيب النفسِ، وحُسن الظنِّ بالآخرين، وقَبول الاعتذار، وإقالَة العَثرة، وكظم الغيظ، والعدل في النَّصَف أو العقوبة، كلها معاييرُ نقاءٍ وصفاءٍ، وعلاماتٌ للنفسِ الراقيةِ المُتشبِّثةِ بهديِ الإسلام الراقِي في التعامُل مع النفس ومع الآخرين.
ومتى ما خرجَ الانتصارُ للنفسِ ممن أخطأَ في حقِّها أو ظلمَها عن تلك الصور والمعايير؛ فإنه الولوجُ في دائرة حبِّ الانتقامِ، ولا شكَّ. وإذا اصطبَغَت النفسُ بحبِّ الانتقام ووقعَت في شباكه؛ فإن الغِلظةَ والجَبَروت والبطشَ والإسرافَ والحَيف هي العلاماتُ البارِزةُ التي تحكُمُ شخصيةَ المرءِ الذي سيُشارُ إليه بالبَنَان على أنه رمزُ الظلمِ والنَّذَالة والوحشيَّة؛ لأن المعروفَ عن الانتقام أنه إنزالُ العقوبةِ مصحوبةً بكراهيةٍ تصِلُ إلى حدِّ السَّخَط والحقد والإسرافِ في العقوبة، الذي يُفرِزُه جنونُ العظمة وحبُّ القهر، كما قال فرعون: {مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى} وكما جاء عن قوم عاد: {فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً} اختي عزوف ابعدنا الله واياكم عن الانتقام والانتصار للنفس وجعلنا متسامحين مع انفسنا ومع غيرنا شكرا بحجم السماء لهذا العطاء
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
