مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

ذكريات من الماضي الجميل (1)


ذكريات من الزمن الماضي الجميل أحببت أن أنثر شيء منه

لاخواني وأعزائي متابعي مدونتي المتواضعة .

موقف لن أنساه .

في عام 1407 للهجرة حينما كنت طالبا في الصف السادس الابتدائي

ذهبت كالمعتاد لأداء صلاة الجمعة في الجامع الكبير بالربوعة

وكنت بصحبة أخي وصديقي مسفر بن سلمان بن مسفر رحمه الله

وكنا نسولف في اخر المسجد قبل الخطبة ونحن ننتظر الخطيب الأخ الفاضل

خطيب الجامع في تلك الفترة الشيخ طالع بن جابر حفظه الله

فقال لنا العم مفرح بن رفيع رحمه الله أصمتوا لا يأتي الشيخ وأنتم تسولفون (معنى كلامه)

فقلت ياعم مفرح ما أكون مفرح بن قطمان اذا ما رأيتني يوم من الأيام على هاذا المنبر

فقال رحمه الله يا ولدي ليتني ما أموت حتى أراك على المنبر .

وبعدها بسنتين وتحديدا في الصف الثاني متوسط عام 1409 للهجرة

أتانى معلم فاضل ومربي مخلص ( أحسبه والله حسيبه ولا أزكي على الله أحدا)

وهو شيخي ومعلمي وأستاذي ( الشيخ عبد العزيز بن علي بن سليمان العسيري ) حفظه الله

فمن الله علي وألتزمت على يديه وأعطاني حوالي أربعين شريطا .

وأذكر أن فيها خطبة رائعة جدا عن الموت .

فحفظتها كاملة كما أحفظ اسمي وفي شهر رمضان المبارك ذهب الشيخ طالع حفظه الله خطيب الجامع

الى مكة لأداء العمرة وكنت وقتها أصلي بالناس صلاة التراويح في الجامع .

فقال لي المؤذن ( جابر بن محمد بن عايض ) رحمه الله رحمة واسعه هل تستطيع أن تخطب الجمعة قلت نعم

فخطبت بالناس أول خطبة في حياتي وكانت أرتجالية . فقابلت العم

مفرح بن رفيع رحمه الله وقلت له ويش رايك في الخطبة يا عمي فقبل رأسي

وقال ( والله ساويت يا ولدي ) .

انه فعلا موقف لن أنساه .........

ذكريات من الماضي الجميل (2)


(قصتي مع ملك الموت)


وكان ذلك في بداية عام . (1409) للهجره . وكنت والله المستعان .


متهاون بالصلاة كثيرا . وكان معلم التربية الاسلاميه .


يخبرنا عن ملك الموت وكيف يقبض المؤمن والكافر ...ال آخره .


(وفي ليلة من الليالي نمت ولم أصلي صلاة العشاء . ورأيت في المنام


أنني سوف أموت .

ورأيت الملائكة ينزلون علي من السماء بيض الوجوه ...

قليلا ... واذا ... الطارق على الباب بقوة ...


فقلت له ...تفضل يا عزرائيل ... وفتح الباب ... واذا هو ملك الموت ...


وكان شكله أسود كبير الجسم .


مجعد الرأس ....مخيف بكل ما تحمله الكلمة من معنى ...


استيقظت من نومي فزعا مرعوبا .


ولكم أن تتخيلون . أقسم بالله أنني أحاول أن أقول ...( أشهد أن لااله الا الله )


والله الذي لا الذي لا اله الاهو أنني لم أستطع أن أقولها .


وأحس أن بطني قد التصق بظهري من ضيق التنفس ...


وأسحب نفسي وأحبو على الأرض حبوا حتى خرجت من الباب .


ووصلت الى الماء وعاد الي النفس .


وغسلت وجهي بالماء وتوضأت وصليت ألعشاء .


ووالله مانمت بعدها الى الفجر . وحافظت بعدها على الصلاة ...

ذكريات من الماضي الجميل (3)



...(قصة توبة مفرح بن قطمان) ...


بعد تلك الحادثة العجيبة التي ذكرتها قبل قليل . وهي أنني رأيت ملك الموت .


بدأت أحافظ على الصلاة . وأصوم بعض الايام تطوعا . ولاكني كنت مغرم جدا بسماع الاغاني .


وكان عندي ...( أربعون شريطا) كلها أغاني منوعه . لمحمد عبده وطلال مداح وأيوب


وخلف بن هذال والحساوي . ومسعود المالكي وغيرها كثير .


وفي يوم من الايام وهو يوم (الاثنين) من عام (1409) للهجره . كنت صائما .


وذهبت الى الملعب أتفرج للشباب وهم يلعبون . وكان الشيخ عبد العزيز العسيري يلعب معنا


فسألني لماذا لم ألعب ؟ فقلت له أنا صائم . فتعجب مني . وقال ويش تصوم . فقلت له تطوع .


فقال تفطر عندي أنت والشباب . حاولت أن أعتذر منه .ولاكنه أصر علي .


فذهبنا معه وكنا مجموعة من الشباب . وصلينا المغرب . وبعد صلاة المغرب .


أحضر لنا مسجل فيه . شريط للشيخ الدكتور سعيد بن مسفر القحطاني .


وشغل لنا الشريط . وذهب ليكمل طبخ العشاء . وحينما ذهب .


ذهبت للمسجل وأطفأته . لأني ما ابغا أستمع للموعظة .


وعاد الينا وشغل المسجل مرة أخرى . وعاد ليكمل الطبخ . وذهبت الى المسجل . واطفأته .


وأحضر لنا العشاء . وشغل لنا المسجل وتعشينا . وبعد العشاء ونحن نتقهوى ونسمع للمسجل .


وكان الشريط بعنوان (هاذه الأيام مطايا) الجزأ الثاني اسألة وأجوبة


سأل أحد الشباب الشيخ سعيد بن مسفر عن قصته مع الجني والمرأه . حينما قرأ على امرأة فيها


جني متلبس بها . فأخرجه الله بالقرآن . على يد الشيخ سعيد بن مسفر . فأعجبتني القصة .


فهي أول مرة أعلم بأن هناك من يستطيع اخراج الجني من الانسان .


فطلبت الشيخ أبوعمر يعطيني الشريط . فأعطاني الشريط . ورجعت الى المنزل .


ولما وصلت المنزل كنت أسمع أغاني . حتى نمت . وما سمعت الشريط الا في العصر .


مع الأهل والاخوان . وأنا كل هدفي فقط أسمعهم قصة الرجل الذي طلع الجني من المرأه .


وأسمعتهم القصة وبعدها طلعت الشريط . وقلت الآن أسمعكم شريط أغاني ممتاز جدا .


فقالوا ... لاتكفى سمعنا شريط الحديث . فشغلته لهم على مضض . فمر بنا سؤال من أحد الشباب .


يسأل الشيخ سعيد بن مسفر . فقال ... فضيلة الشيخ أنا شاب أبلغ من العمر عشرون عاما .


وأنا مغرم جدا بسماع الأغاني . وأرى فيها ترويحا لنفسي . وحلا لمشاكلي . وأريد أن التزم وأتوب


ولاكن لا أستطيع فبماذا تنصحني . فقال له الشيخ سعيد .


...يبدوا أنك عبد شهوه .! عبد جنس .! والذي عبد شهوة وجنس ما يصلح أن يكون عبدا لله .


تقول تبغى تكون عبدلله . ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها . ان السفينة لاتجري على اليبسي .


اذا كنت تريد طاعة الله فتب الى الله من الأغاني . أول شيئ . فانها تحرق ايمانك ودينك وتأكله كما تأكل النار الحطب .


وأما كيف تفعل فبعزيمة الرجال وتصميم والأبطال . خذ المسجل والأشرطه وأحرقها . وقل والله الذي لااله غيره


ما أسمعها منذو اليوم . وفي الليل صل ركعتين وأبك من خشية الله ... وأعصر قلبك غصبا يبكي كمن خشية الله .


فان بكيت فأعلم بأنك تبت . وان لم تبكي فأعلم أنك ما تبت . قل يارب . ياذالجلال والاكرام . لا قدرة لي على النار .


يارب . ياذالجلال والاكرام . اذني لاتتحمل الرصاص المذاب . وبعد أن سمعت هاذه الاجابة .


القوية جدا من الشيخ سعيد بن مسفر حفظه الله . خرجت من البيت . وأنا أقول (والله الذي لااله غيره ما اسمعها منذو اليوم) .


وكان عندي (40) شريط أغاني . فنزلت بها الوادي وكسرتها كلها . وفي الصباح أخبرت الشيخ عبالعزيز حفظه الله .


فعوظني عنها ب (40) شريط حديث . وكان دائما يعطيني كتب وأشرطه .

ويكلفني بكلمات في المساجد . حتى خارج الربوعه .


والفضل لله جل في علاه أولا وآخرا ثم لشيخي وأستاذي أبوعمر . جزاه الله عني خيرا .

ذكريات من الماضي الجميل (4)


حينما كنت طالبا في الصف الثاني متوسط .


أعطانا أحد الزملاء كتيب فيه دعاء منسوب الى النبي صلى الله عليه وسلم ...(كذبا) ...


وأن من دعا بهاذا الدعاء مائة مرة سوف يرى النبي صلى الله عليه وسلم


فأخذت الكتاب ودعوت بهاذا الدعاء ... (100) مرة .

بعد صلاة الفجر في المسجد ثم نمت

فرأيت في المنام الصحابي الجليل ( أبو بكر الصديق رضي الله عنه )

وهو يقول هل تريد أن ترى الرسول صلى الله عليه وسلم .

قلت بسرعة نعم نعم أريد أن أراه فقال ذاك هو قادم من بعيد

فرأيته عليه الصلاة والسلام وهو مقبل بوجهه الي

وكنت انظر اليه وأنظر الى الشمس فوالله الذي لا اله الاهو

انه أجمل من الشمس وأكثر نورا فداه نفسي وفداه أبي وأمي

ولما اقترب مني كثيرا .

ويكاد أن يصل الي

فتدخل علي من باب المسجد شاة من الغنم

فاستيقظت قبل أن القاه عليه الصلاة والسلام

فبكيت بحرارة حبا وشوقا لمعلم الخير

حبيبنا وقائدنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

ذكريات من الماضي الجميل (5)


موقف غريب لن أنساه .


وهو أني ذهبت مع مجموعة من الزملاء عمرة الى بيت الله الحرام .في شهر رمضان .


عام (1412) للهجره . مع شيخي وأستاذي الشيخ عبدالعزيز العسيري حفظه الله .


وقد جلسنا حوالي نصف شهر في مكة والمدينة .


وفي اليوم السابع والعشرين من شهر رمضان . بعد صلاة الفجر في الحرم الكي . صلينا الفجر .


وجلسنا نستمع لدرس الشيخ محمد بن الصالح بن عثيمين رحمه الله . وبعد الدرس . صلينا ركعتي الاشراق .


ثم ذهبنا لنطوف . سنة الحرم ... الطواف بالبيت ... وكنت أدخل حذائي في جيبي . مخافة أن تضيع .


وحينما بدأت في أول شوط في الطواف . واذا برجل مصري . يناديني . وينادي معي باكستاني .


ونادى أحد رجال الأمن في الحرم . وقال له . هاذين الاثنين سارقين ..! . لاحول ولا قوة الا بالله .


نزل علي كلامه كالصاعقة . ولاكن ماذا أقول ؟ نحن في الحرم ..! قلت له فتشنا واذا ماوجدت عندنا شيء


أعطنا حقنا منه . فقال طوفوا ... وبعدها لنا لقاء . وطفت سبعا . وكان العسكري يراقبني وأنا والله ما أعلم .


فلقيني بعد الطواف . وأقسمت له اني بريئ . فقال لاتقسم . والله اني أعلم أنك بريئ .


فكان موقف لا أنساه . وفي بيت الله الحرام .

ذكريات من الماضي الجميل (6)


قصة حل عليك غضبي

هاذهي العباره بدأت معي قبل حوالى خمسة عشر عاما

وبالتحديد عام 1419 للهجره حينما كنت معلما

في ابتدائية الخندق بالغول (آل مقرح)

وسبب هاذهي المقوله أن مشرف

أجنبي زارنا في المدرسه وحينما قابلته

فاجئني بسؤاله (هل أنت حارس المدرسه)

فضحك الزملاء بشده فمن الصدمه رددت عليه

لاشعوريا فقلت له (حل عليك غضبي)

فضحك الجميع وأعجبوا بهاذه العباره

واستمرت هاذه العباره معي الى يومنا هاذا

حتى ان بعض الزملاء اذا رأوني مباشره

يقولون لي جاء (حل عليك غضبي) .

ذكريات من الماضي الجميل (7)


قصة نادرة تستحق القراءة

في عام 1413 للهجرة النبوية وحينما كنت طالبا

في الصف الثالث الثانوي بثانوية تحفيظ القرآن الكريم بأبها

وكانت مادة القراءات السبع من أصعب المواد الدراسية

لوجود معلم لا يرضى من أبنائه الطلاب الا بالاتقان التام

مع التطبيق وكان حريص جدا على أن لاينجح الا الطالب

الذي يستحق النجاح وكان اختبار القراءات شفوي من (35) درجة

وأعمال السنة (15) درجة وقبل الاختبار النهائي للفصل الدراسي الثاني

بيوم واحد فقط أخبرني أحد الزملاء بأنه يوجد عند بعض الطلاب أجهزة

على شكل جوال وسوف ينقلونا الاسألة ونحن في قاعة الاختبار

طبعا أنا والله ما صدقته أبدا ولاكن مشيتها له . وفي اليوم الثاني

كان الاختبار النهائي لمادة القراءات . وكانت طريقة الاختبار .

أن يجتمع الطلاب في قاعة . ويكون الاختبار في قاعة أخرى .

وينادون الطلاب حسب الارقام .

والذي ينتهي من الاختبار يعود الى منزله .

طبعا كنت منهمكا في المذاكرة والقراءة .

وبعض الطلاب قلبوها سواليف .

وفجأة يأتيني زميلي باالأمس ويعطيني مجموعة من الاسألة .

وقال ركز عليها الاختبار ما بيطلع منها .

وحينما دخلت قاعة الامتحان فوجئت بأن تلك الاسألة .

هي الاختبار بالنص وجاوبت على الاسألة .

وخرجت من قاعة الاختبار وضميري يؤنبني .

وأقول في نفسي ويش سويت .

كيف أرضى أن آخذ شهادتي بالغش .

وبينما أنا على تلك الحال مر بي زميلي الذي أعطاني الاسألة .

وقال هاه كيف الاختبار . قلت له أسألك بالله كيف وصلتك الأسألة .

فأخبرني أن أحد الزملاء أختبر وبعد خروجه من المدرسة .

اتصل على زميله في القاعة وأعطاه الاختبار .

ولكم أن تتخيلون والله الذي لا اله غيره اني ما سمعت الاتصال .

ولا أعرف ما هو الجهاز الذي تم منه الاتصال .

لأني فعلا كنت منهمكا في القراءة في زاوية من القاعة .

وبعد ذلك تجمعنا أنا وبعض الزملاء الملتزمين ومنهم

الأخ الفاضل عادل عبده صديق من طلاب الشيخ (ابن عثيمين ) رحمه الله .

وبعض الزملاء حوالي اثنا عشر طالبا .

وقلنا هل يرضيكم الذي حصل . الكل قالوا لا والله لايرضينا أبدا .

المهم ويش نسوي الآن . اتفقنا أنا نذهب الى مدير المدرسة

الشيخ عبد الوهاب بن سعد بن دعجم حفظه الله .

وأخبرناه بالذي حصل تماما .

وطلبنا منه أن يعاد الاختبار . فقال جزاكم الله خيرا .

وهاذا هو المطلوب من حفظة القرآن .

المهم اتفقنا جميعا على اعادة الاختبار .

وتم اعادة الاختبار فعلا .

وقاموا بتفتيشنا ثم جعلونا في قاعة والاختبار في قاعة أخرى .

والذي ينتهي من الاختبار يذهب الى قاعة أخرى .

حتى ينتهي آخر طالب وبعدها الكل يعود الى منزله .

وكان على كل قاعة مشرف

وكان أصعب من الاختبار الأول .

وكان عددنا (45) طالب لم ينجح منهم الا (12) طالبا فقط .


في اختبار الفصل الدراسي الثاني (الدور الأول)

وكنت ولله الحمد من الناجحين الاثنا عشر .


وأذكر أنه أكمل من الطلاب الذين ذهبوا معنا لمدير المدرسة


أربعة طلاب ولاكنهم نجحوا بعد ذلك في اختبار المكملين

وبلغ عدد الناجحين حوالي (25) طالبا في الاختبار التكميلي

فكان هاذا الموقف موقفا نتشرف به أنا وزملائي .

ولا يمكن أبدا أنساه ما حييت .

ذكريات من الماضي الجميل (8)


قصة زيارتي للشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

في عام 1412 للهجرة النبوية من الله علي بزيارة

الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي (علامة السنة في اليمن )

وكان معي كل من الأخ ( مداوي بن عواض بن محمد التليدي)

والأخ سعيد بن حيان بن راقع التليدي

وعدد من طلاب الشيخ مقبل منهم الأخ شايع والأخ على بن صالح من باقم

ومررنا بالشيخ حفظ الله في مسجده بصعده وهو من أبرز طلاب الشيخ مقبل

ثم ذهبنا جميعا الى دماج في جنوب صعده بعد أن صلينا العصر مع الشيخ

حفظ الله في مسجده ثم ذهبنا بعد صلاة العصر من يوم الجمعة وكان

ذلك اليوم يعتبر اجازة للشيخ رحمه الله فوجدناه عند مزرعته محاطا بطلبة العلم

الذين يلازمونه وجلسنا معهم في تلك الحلقة الرائعة وأكرمنا الشيخ رحمه الله

فكانت القهوة والشاي والعصائر والماء توزع على الحلقة

وكانت الجلسة فتاوى نحن نسأل والشيخ يجيب رحمه الله

وأذكر أني سألت الشيخ بأربعة أسألة

منها ماصحة حديث أبي مالك الأشعري الذي رواه البخاري معلقا

وضعفه ابن حزم الظاهري امام فرقة الظاهريه

فقال الشيخ رحمه الله حديث أبي مالك الأشعري من أصح الأحاديث

وقد ثبت عندي صحته من أربعة وثلاثين طريقا كلها صحيحة

وربما علقه البخاري لكثرة طرقه وشهرتها .

وقد أجمع علماء السنة على صحته

وقد استمرت تلك الجلسة الى قبيل صلاة المغرب

ثم صلينا مع الشيخ في مسجده

وبعد صلاة المغرب كان للشيخ درس في علم الرجال

وكان ذلك الدرس مراجعة لترجمة

الامام المحدث سفيان الثوري رحمه الله .

وقد تعجبت من علمه وعلم طلابه وبراعتهم في هاذا العلم .

ثم بعد ذلك صلينا مع الشيخ صلاة العشاء في نفس المسجد

وبعد صلاة العشاء جلسنا نسأل الشيخ في بعض المسائل

حوالي ساعة كاملة ثم استأذنا الشيخ رحمه الله

في الذهاب فأصر علينا أن نتعشى معه فأخبره بعض طلابه

أنه قد أعد لنا وجبة العشاء

فذهبنا مع الأخ علي بن صالح أحد طلاب الشيخ الى قريته (باقم)

وتعشينا عنده وبقينا معه الى صباح اليوم الثاني

ثم عدنا بعد ذلك الى أرض الوطن بلاد الحرمين .

أدام الله عزها وحفظ ولاة أمرها وأهلها من كل سوء

ذكريات من الماضي الجميل (9)


موقف لن أنساه

في عام 1412 للهجرة النبوية وفي العطلة الصيفية

ذهبنا حوالي ستة عشر طالبا مع شيخنا وأستاذنا

الشيخ عبدالعزيز بن علي بن سليمان العسيري حفظه الله

ندرس عند الشيخ العلامة المقرئ ( عبيد الله الأفغاني) رحمه الله

حوالي شهر كامل بواقع درسين يوميا (الدرس الأول) بعد صلاة الفجر

(والدرس الثاني) بعد صلاة العصر

وكانت طريقة الشيخ رحمه الله عنده دفتر لتسجيل الأسماء

فالذي يسجل اسمه أولا يسمع أولا هاكذا كانت طريقة الشيخ .

فكنا نأتي قبل صلاة الفجر بساعة او ساعة ونصف.

ونسجل أسماءنا ونصلي مع الشيخ صلاة الفجر في مسجده بآل مشيع

ثم نسمع ونقرأ الواجب الجديد ثم نعود الى السكن

ونأتي قبل صلاة العصر بساعة أوساعة ونصف

ونسجل أسماءنا ونصلى مع الشيخ صلاة العصر

ثم نسمع ونقرأ الواجب الجديد وهاكذا وكنا وقتها نسكن

في سكن امام جامع أبي بكر الصديق في المنهل

في سكن الجامع تحت الجامع مباشرة

في سكن الشيخ عائض القرني حفظه الله امام الجامع في تلك الفترة .

وكان معنا في نفس السكن المكون من حوالي أربع أو خمس غرف تقريبا

كان بجوارنا ثلاثة من الشباب المجاهدين الذين سبق لهم الجهاد في أفغانستان

وكانوا جادين أكثر من اللازم ونحن نحب دائما المزح والمرح كعادة الشباب

فكانوا يتأذون من ذلك فكنت أطالب زملائي وفقهم الله بالهدوء .

وفي يوم من الأيام بعد نهاية درس العصر ذهب الشباب للعب كرة القدم

وأنا ذهبت للسكن واذا أنا بالطارق على الباب ففتحت الباب

واذا بامام الجامع ( امام الفروض ) الشيخ أحمد اليمني حفظه الله

فرحبت به ودخلنا السكن وسألني عن الشباب فأخبرته أنهم في الملعب

ووصل الشباب بعد الانتهاء من اللعب وجلسنا مع الشيخ حفظه الله

واذا بالطارق على الباب فقال الشيخ أحمد هاذا الشيخ عائض القرني

جاء ليزوركم فرحبنا بشيخنا الدكتور عائض القرني وجلس معنا

وتناولنا القهوة والشاي وطيبنا للشيخ حفظه الله فقال مادحا

في فتية من بني الاسلام ما تركت
كراتهم للعدا صوتا ولا صيتا

قوم اذا قابلوا كانوا ملائكة
حسننا وان قاتلوا كانوا عفاريتا

ثم قال الشيخ حفظه الله لقد وصل الى مسمعي الآتي :-

أولا:- انكم لاتصون الفجر والعصر في المسجد

ثانيا:- أنكم تستمعون للأغاني

فأخبرنا شيخنا بأننا نصلي مع الشيخ عبيدالله الأفغاني

في مسجده بآل مشيع صلاتي الفجر والعصر وندرس عنده

وأعطيناه كرتون أشرطة وكانت كلها محاضرات

وخطب جمعة لعدد من المشائخ فأعجب بذلك

وقال الحمد لله بأنه ما خاب ظني فيكم

فأخبرته بأننا كنا نتحدث عن توبة محمد عبده

وبعض الفنانين الذين ذكرهم الشيخ عائض في محاضرته

بعنوان رسالة الى المغنين والمغنيات

وقلنا ليت الفنان طلال مداح وبقيت الفنانين يتوبون معه

فسمع جيراننا ذلك فنقلوا ما سمعوا دون أن يتأكدوا من ذلك

فقال نعم هاذه مشكلة الاستعجال وعدم التثبت

والله يقول (( يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة))

ثم طلب منا الشيخ حفظه الله العذر والمسامحة .

ثم استأذن وذهب وكان عنده درس في التفسير تلك الليلة

بعنوان ( قل هو الله أحد) وهو درس أسبوعي (كل سبت)

وكان للشيخ حفظه الله درس عام ( كل ثلاثاء)

وكنا حريصين على حضور تلك الدروس ولله الحمد

فكان هاذا موقف ودرس لا ننساه أبدا ...

الصديق وقت الضيق



قيل انه كان شاب ثري ثراء عظيما وكان والده يعمل بتجارة الجواهر والياقوت وما شابه
وكان الشاب يغدق على أصدقائه أيما إغداق وهم بدورهم يجلونه ويحترمونه بشكل لا مثيل له..
ودارت الأيام دورتها ويموت الوالد وتفتقر العائلة افتقارا شديدا
فقلب الشاب أيام رخائه ليبحث عن أصدقاء الماضي فعلم أن اعز صديق كان يكرمه ويغدق عليه
وأكثرهم مودة وقربا منه قد أثرى ثراء لا يوصف
وأصبح من أصحاب القصور والأملاك والضياع والأموال

فتوجه إليه عسى أن يجد عنده عملا أو سبيلا لإصلاح الحال
فلما وصل باب القصر استقبله الخدم والحشم فذكر لهم صلته بصاحب الدار
وما كان بينهما من مودة قديمة فذهب الخدم فاخبروا صديقه بذلك فنظر إليه ذلك الرجل
من خلف ستار ليرى شخصا رث الثياب عليه آثار الفقر فلم يرض بلقائه
واخبر الخدم بان يخبروه أن صاحب الدار لا يمكنه استقبال احد..

فخرج الرجل والدهشة تأخذ منه مأخذها وهو يتألم على الصداقة كيف ماتت
وعلى القيم كيف تذهب بصاحبها بعيدا عن الوفاء وتساءل عن الضمير كيف يمكن أن
يموت وكيف للمروءة أن لا تجد سبيلها في نفوس البعض..

ومهما يكن من أمر فقد ذهب بعيدا ..



وقريبا من دياره صادف ثلاثة من الرجال عليهم أثر الحيرة
وكأنهم يبحثون عن شيء فقال لهم ما أمر القوم قالوا له نبحث عن رجل يدعى
فلان ابن فلان وذكروا اسم والده فقال لهم انه أبي وقد مات منذ زمن فحوقل الرجال
وتأسفوا وذكروا أباه بكل خير وقالوا له إن أباك كان يتاجر بالجواهر وله عندنا قطع نفيسة
من المرجان كان قد تركها عندنا أمانة فاخرجوا كيسا كبيرا قد ملئ مرجانا فدفعوه إليه
ورحلوا والدهشة تعلوه وهو لا يصدق ما يرى ويسمع

ولكن..

أين اليوم من يشتري المرجان فان عملية بيعه تحتاج إلى أثرياء والناس في بلدته
ليس فيهم من يملك ثمن قطعة واحدة..

مضى في طريقه وبعد برهة من الوقت صادف امرأة كبيرة في السن عليها آثار النعمة والخير
فقالت له يا بني أين أجد مجوهرات للبيع في بلدتكم فتسمر الرجل في مكانه ليسألها عن أي نوع من
المجوهرات تبحث فقالت أي أحجار كريمة رائعة الشكل ومهما كان ثمنها ..
فسألها إن كان يعجبها المرجان فقالت له نعم المطلب فأخرج بضع قطع من الكيس
فاندهشت المرأة لما رأت فابتاعت منه قطعا ووعدته بأن تعود لتشتري منه المزيد
وهكذا عادت الحال إلى يسر بعد عسر وعادت تجارته تنشط بشكل كبير



تذكر بعد حين من الزمن ذلك الصديق الذي ما أدى حق الصداقة
فبعث له ببيتين من الشعر بيد صديق جاء فيهما


صحبت قوما لئاما لا وفاء لهــــم .... يدعون بين الورى بالمكر والحيلي
كانوا يجلونني مذ كنت رب غنى .... وحين أفلست عدوني من الجهـــلي


فلما قرأ ذلك الصديق هذه الأبيات كتب على ورقة ثلاثة أبيات
وبعث بها إليه جاء فيها


أما الثلاثة قد وافوك من قبــــلي ... ولم تكن ســــــببا إلا من الحيلي
أما من ابتاعت المرجان والدتي ... وأنت أنت أخي بل منتهى أملي
وما طردناك من بخل ومن قـلل ... لكـــن عليك خشينا وقفة الخجلي



أين نحن من هذه الأخلاق ؟

كن فاصلة و لا تكن نقطة

كن .. فاصلة.. ولا تكن ..نقطة .. لأسباب عدة ..!!

الفاصلة و النقطة لكل واحدة منها عمل مستقل عن الآخر.

الفاصلة : نحتاج إليها لربط الجمل بعضها ببعض كي يتضح معنى الكلام.

النقطة : تستعمل لاختتام الكلام أي وضع نهاية له لاكتمال المعنى.

و في الحياة يستحب استخدام الفاصلة لأننا لا نريدها أن تتوقف.

كن فاصلة إذا تعرضت لعائق من عوائق الحياة لتستمر الحياة
ولا تكن نقطة تتوقف عند أي مشكلة تصادفك .

كن فاصلة تبتسم عندما تكون دموعك على وشك السقوط
ولا تكن نقطة تتوقف وتنهار دموعك معلنا استسلامك.

كن فاصلة إذا تعرضت لخيانة صديق
ولا تكن نقطة تتوقف عن تكوين الصداقات لأن الحياة مستمرة.

كن فاصلة إذا رأيت موقف يحزن قلبك
ولا تكن نقطة تتوقف عند هذا المشهد لأنه بإمكانك تغييره.

كن فاصلة إذا تعثرت في بداية درب الأمل
ولا تكن نقطة تتوقف ويدب اليأس في نفسك عند أول وقعة.

كن فاصلة تعيش متفائلا في حياتك لا تضعف أمام الأحزان
ولا تكن نقطة تتوقف الحياة عندك عند أول أحزانك.

كن فاصلة تمضي في حياتك وتتعلم من أخطائك
ولا تكن نقطة تتوقف عند أول خطأ لك لأنه من أخطائك تتعلم .

كن فاصلة في هذه الدنيا الفانية واستثمر حياتك بأعمالك الطيبة
ولا تكن نقطة تتوقف في هذه الدنيا أمام مغريات الشيطان.

كن فاصلة بابتسامتك
ولا تكن نقطة بعبوسك.

((معنى الحب))


الحب في أصله كلمة جميلة جدا *** ولاكن للأسف شوه جمال هاذهي الكلمه



من يدعي الحب وليس أهلا له *** فان الحب له مقومات لابد منها



ومنها *** الاخلاص ***والصدق *** والايثار *** والوفاء ***



***والاحترام *** والثقه ***والعفه***والتضحيه ***



فمن أهم مقومات نجاح الحب *** (( العفه ))



والعشق له أضرار وفوائد *** وضرره أكثر من فائدته



بل ان فائدته لمن يتصف بصفات ذكرها الامام ابن القيم



في كتابه القيم (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي)



فقال رحمه الله (العشق لايصلح الا لذي مروءة ظاهره



وخليقة طاهره أولذي لسان فاضل واحسان كامل



أولذي أدب بارع وحسب ناصع)



وقيل لبعض العشاق ...ماكنت تصنع لو ظفرت بمن تهوى



فقال كنت أمتع طرفي بوجهه وأروح قلبي بذكره وحديثه



وأستر منه ما لايحب كشفه ولا أصير بقبيح الفعل الى ما ينقض عهده



ثم أنشد


أخلو به فأ عف عنه تكرما ... خوف الديانة لست من عشاقه



كالماء في يد صائم يلتذه .... ظمأ فيصبر عن لذيذ مذاقه




وقال الشاعر الكبير سعد الشيرازي رحمه الله



قال لي المحبوب لما زرته = من ببابي قلت بالباب أنا


قال لي أخطأت تعريف الهوى = حينما فرقت فيه بيننا


ومضى عام فلما زرته = أطرق الباب عليه موهنا


قال لي من أنت؟ قلت انظر فما = ثم إلا أنت بالباب هنا


قال لي أحسنت تعريف الهوى = وعرفت الحب فادخل يا أنا



وهاذهي الأبيات مكتوبه عل هيئة الأمم المتحده *** على لوحه ومترجمة باللغة الانجليزيه ***

بقلم أبو مسلم

عزة النفس

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول صلى الله عليه وسلم " إياكم إياكم إياكم ومسألة الناس فإنهم إن أعطوكم أذلوكم وإن منعوكم اهانوكم "
ويقول الإمام علي رضي الله عنه : " من عزت عليه نفسه ابتعد بها عن ثلاث مواضع ..
ابتعد بها عن التزلف للناس حتى لا تحتقر .. وابعدها عن مواطن الشبهات حتى لا تتهم ...
وأبعدها عن محارم الله حتى تنجو من العقاب "
هذه دعوة خير من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إلى عزة النفس ..
فعزة النفس من صفات المؤمنين , وهي جوهرة ثمينة غاليه ولكنها جوهرة نادرة لا يملكها إلا القليل .
إخواني من عرف لنفسه قيمتها صانها عن المذلة وابتعد بها عن مواقف الهوان
فعزت عليه وعزت علي الناس وعند الله , فالنفس العزيزة لها عند الله شأن عظيم ومكانة عاليه
ومن ابتذل نفسه ونزل بها منازل الهوان , وتركها تقف صاغرة كاسفة أمام أبواب الأغنياء
أو مكاتب المسئولين تمايل هذا وتنافق هذا وتتمسح بهذا وتريق ماء وجهها
من أجل مطمع تافه من مطامع الحياة أو مغنم حقير من مغانم الدنيا
بحق أو بدون حق فقد هانت عليه نفسه وهان علي الناس .
إن أخلاق المسلم تنبع من عزة نفسه , هذه العزة التي تلازمه في كل أحواله
في فقره وغناه في ضعفه وقوته .. وفي مرضه وصحته
ولقد كان هذا هو شأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
رباهم معلمهم علي الخلق الرفيع وأخذ عليهم العهود والمواثيق أن يتمسكوا بعزة انفسهم
ولذلك عاشوا رغم فقرهم وحاجتهم قنوعين يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف .
يقول الحسن البصري رحمه الله : هناك ثلاث أمور تذل النفس وتهينها : الطمع , والجريمة , والمعصية "
الطمع : فإن من هوان النفس أن يمد الإنسان يديه وعينيه إلى ما عند الناس
فيصبح لهم في رقبته دين ولهم عليه جميل فيكون أمامهم ضعيفا ونظره خاشعا
ويضطر إلى مجاملتهم والتساهل مع اخطائهم
ولذلك يقول الداعي حين يدعو : اللهم ربنا لا تكلنا إلى انفسنا فنعجز ولا تكلنا إلى الناس فنذل ..
أما الجريمة : فهي ترتكب في ساعة حماقة ثم تكون مذلة الدهر في النفس
والسمعة تجعل نفس الإنسان دائما خائفة ويصبح مضغة في الأفواه وذليلا أما الناس
وأمام الله ينتظره العقاب في الدنيا والآخرة .
وأما المعصية : تعرف من خلال مقارنة بسيطة بين الصالحين والفاسقين
في قوله تعالى : أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا
وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ "

." ومن قوله تعالى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ "

ما احوج الناس إلى التمسك بعزة أنفسهم واحترامها . وقديما قالوا النفس النيره عندها عند الله شأن .
والرسول صلى الله عليه وسلم : " لايزال حب الدنيا يدفع أحدكم إلى الوقوف علي أبواب الناس
حتى يلقى الله وليس في وجهه قطرة أو مزعة من لحم "

نأمل أن نكون قد أظهرت حاجتنا إلى عزة النفس في عصرنا هذا
والاهتمام بها وصونها عن المذلة .... وفقنا الله جميعا إلى الخير .

قصيدة رائعة للشيخ والفارس (راكان بن حثلين)

يا الله يا مخرج من المكرهية
مدك ومعروفك وفضلك كفاني

يـا عالـم اسـرار علينـا خفيـه
يا واحـد مالـه شريـك وثانـي

يا راكـب حمـرا تبـوج الثنيـه
حره وفيها من وصايـف عمانـي

تهذل هذيل الذيـب مـع جرهديـه
لا طالـع الزيـلان والليـل دانـي

يا فاطـري ذبـي خرايـم طميـه

يوم اشر هبت مثل وصف الحصاني

ذبـي طميـه والفيـاض العذيـه
وتنحـري بـرزان زيـن المبانـي

تنحـري لطـام خشـم السـريـه
فرز الوغا لا جا نهار لـو حانـي

محمـد لــزم عليـنـا مجـيـه
قبل الحبيب وقبل قاصـي ودانـي

واليا قضيت الـلازم اللـى عليـه
اللازم اللي مـا قضـاه الهدانـي

تذكـر المشحـون ديـران حيـه
مسوا حبـال اكوارهـن بالمثانـي

الجدي خلـه فـوق ورك المطيـه
بنحورها يبـدي سهيـل اليمانـي

نمشي برأى الله علـى كـل نيـه
وبالقدر ناصل عقب عشر وثمانـي

نبـي نـدور طفلـه عسوجـيـه
ريحه نسمهـا كالزبـاد العمانـي

لى صاحـب مانيتـي عنـه نيـه
وأثره قضاله حاجـه مـا تنانـي

ليته صبـر عاميـن والا ضحيـه
والا نشد عن غربتي ويش جانـي

اشره على الطيب ويشـره عليـه
اللى تجوز عشقتي مـا احترانـي

روحي وانا راكـان زبـن الونيـه
ما ياخذ العقبات غير الجباني

خري وانا راكان زبن الونيه
ما ياخذ الفضلات كود الهداني

تباشروا بي عقب سابـع ضحيـه
وانا علـى ابـرك ليالـي زمانـي

قالوا لفـا راكـان زبـن الونيـه
من غربته يصهل صهيل الحصاني

اشفق على شوف الربـوع الدنيـه
سقم الحريب وهيف حيل سمانـي

ربعي هل الناموس وأهل الحميـه
هل سربه تروي حـدود السنانـي

فى وردهم كم طفحة ا من سريـه
وساع الطعون مقدميـن اليمانـي

حريبنـا لهـدا عليـنـا هـديـه
عندي مجازاته مثـل مـا جزانـي

رده جموع تـرد حـوض المنيـه
وبيـارق تاطـا الغبـا والبيانـي

لابـد مـا يفجـع صبـاح بهيـه
ويصوي كما يصوي مجدع الأذاني

يصبر على كن الجـروح الخفيـه
واليابـرا الأول نعـوده بثـانـي

شتات شمـل الضـد حتـم عليـه
فرض عليه مثل صـوم رمضانـي

فـى ساعـة كـل يهمـل خويـه
لا شاف ضرب مصقلات السنانـي

من القطيف اليـا النفـوذ محميـه
ولا يجيهـا الا خـوي وعـانـي

قول بليـا فعـل عيـب وخطيـه
وقولي على صدق وفعـل بيانـي

الصدق يظهر مـن حبالـه رديـه
والكذب يقطع من حبالـه متانـي

وعظ النبي صلى الله عليه وسلم النساء يوم العيد

يدل على اهتمامه صلى الله عليه وسلم بتعليمهن و وعظهن

و على اهتمام الإسلام بتعليم المرأة .