مودك

جديد منتديات آل تليد
آخر 20 مواضيع : اسرع واحلى بيتزا من مطبخي .. (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 1 )           »          اللهم غيمات فرح حتى نكون دوما مبتسمين (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 4 - المشاهدات : 37 )           »          لآجل عين تكرم مدينة .. (الكاتـب : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 45 )           »          سوال وجواب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 13 - المشاهدات : 45 )           »          البلاغه والجمال (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 18 )           »          الجريش الاحمر من مطبخي (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 53 )           »          مديرتنا الفاضله نسيم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 125 )           »          عندما تنظر حولك إلى إخوانك في البشرية (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 70 )           »          السياسي الدبلوماسي نعرفه قبل الندى (الكاتـب : - مشاركات : 7 - المشاهدات : 68 )           »          احتفالات ال تليد باليوم الوطني 90 (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 5 - المشاهدات : 71 )           »          اعلان نتائج فعالية دام عزك ياوطن (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 9 - المشاهدات : 64 )           »          ام هتان (الكاتـب : - مشاركات : 10 - المشاهدات : 71 )           »          يابلادي واصلي واحنا معاك .. (الكاتـب : - مشاركات : 9 - المشاهدات : 73 )           »          عروبة وطن (الكاتـب : - مشاركات : 8 - المشاهدات : 53 )           »          ندى الجنوب (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 6 - المشاهدات : 75 )           »          الرساله واضحه والنقط فوق الحروف (الكاتـب : - مشاركات : 14 - المشاهدات : 76 )           »          رفع الصور (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 2 - المشاهدات : 59 )           »          وقت تحري ساعة الاستجابة (الكاتـب : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 30 )           »          اليوم الوطني 90 (الكاتـب : - مشاركات : 16 - المشاهدات : 124 )           »          تفالوا بالخير تجدوه عند الله صباح الخير (الكاتـب : - آخر مشاركة : - مشاركات : 3 - المشاهدات : 24 )
شبكة ومنتديات قبائل آل تليد

عدد مرات النقر : 4,908
عدد  مرات الظهور : 25,419,453 
عدد مرات النقر : 4,159
عدد  مرات الظهور : 25,419,453 
عدد مرات النقر : 4,457
عدد  مرات الظهور : 25,419,453 
عدد مرات النقر : 4,184
عدد  مرات الظهور : 25,419,453 منتديات شبكة ابن الصحراء
عدد مرات النقر : 4,060
عدد  مرات الظهور : 25,419,453

عدد مرات النقر : 3,821
عدد  مرات الظهور : 25,419,453 منتديات طموح ديزاين
عدد مرات النقر : 3,922
عدد  مرات الظهور : 25,419,453 
عدد مرات النقر : 4,210
عدد  مرات الظهور : 25,419,454 
عدد مرات النقر : 3,701
عدد  مرات الظهور : 25,419,453 مساحة إعلانية 1
- القسـم الاسلامـي قلوب تخفق بذكر الله| منبعُ الإيمانِ فيَ محْرابُ النفوَسَ" | خاص بالمواضيع الإسلامية | فوائد دينية| احاديث واحكام |

عدد المعجبين1الاعجاب
  • 1 اضيفت بواسطة نسيم الجنوب ♛
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم منذ أسبوع واحد
نسيم الجنوب ♛ متواجد حالياً
Saudi Arabia     Female
اوسمتي
لوني المفضل Darkred
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل : Feb 2014
 فترة الأقامة : 2423 يوم
 أخر زيارة : منذ 3 دقيقة (11:37 PM)
 الإقامة : هناك حيث الامان
 المشاركات : 38,980 [ + ]
 التقييم : 1013480
 معدل التقييم : نسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحابنسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحابنسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحابنسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحابنسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحابنسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحابنسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحابنسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحابنسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحابنسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحابنسيم الجنوب ♛ سمته فوق السحاب
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لشعور الآخرين ●○



مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لشعور الآخرين

الخطبة الأولى
إن الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله.
أما بعد:
يقول ربنا تبارك وتعالى مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4].
أفضل الناس خُلُقا هو النبي صلى الله عليه وسلم فحاز أعلى المراتب في حسن الخلق كما أنه حاز أعلى المراتب في تعبده فيما بينه وبين ربه فكلاهما عبادة يتقرب بها إلى الله وفي هذه الدقائق أذكر نفسي وإخوتي بجانب من جوانب حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم وهو مراعاة الآخرين وعدم جرح شعورهم.

فمن حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم حينما يريد أن يغلق بابا حتى لا يسأله من لا يستحقه فيقع حرج في رده يغلقه بلطف فلا يتعرض للسائل ولا يصدر منه لفظ يفهم منه التعريض بالسائل أو أنه لايستحق ما طلبه ففي حديث ابْنُ عَبَّاسٍ: ((يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ... سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ... فَخَرَجَ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَالَ عُكَاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ أَمِنْهُمْ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ فَقَامَ آخَرُ فَقَالَ أَمِنْهُمْ أَنَا قَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ))؛ رواه البخاري (5705) ومسلم (220)، فعكاشة سبق لهذا الطلب وهل السائل منهم أم لا لم يتعرض النبي صلى الله عليه وسلم لذلك.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يراعي شعور من أصيب بمصيبة ويجبر خاطره ما لم يكن ذلك محرما، فعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ جَاءَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ قَمِيصَهُ يُكَفِّنُ فِيهِ أَبَاهُ فَأَعْطَاهُ ثُمَّ سَأَلَهُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَامَ عُمَرُ فَأَخَذَ بِثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُصَلِّي عَلَيْهِ وَقَدْ نَهَاكَ اللَّهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا خَيَّرَنِي اللَّهُ فَقَالَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً وَسَأَزِيدُهُ عَلَى سَبْعِينَ قَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ﴿ وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ ﴾ فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ " رواه البخاري (1269)، ومسلم (2774).

وكان يراعي حال من صدر منه الخطأ فيعلم الجاهل والصغير برفق ولين، يكسب به وده ويصحح خطأه؛ فعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ: "بَيْنَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقُلْتُ وَا ثُكْلَ أُمِّيَاهْ مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصَمِّتُونَنِي لَكِنِّي سَكَتُّ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِأَبِي هُوَ وَأُمِّي مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ فَوَاللَّهِ مَا كَهَرَنِي - أي زجرني وأغلظ لي القول - وَلَا ضَرَبَنِي وَلَا شَتَمَنِي قَالَ إِنَّ هَذِهِ الصَّلَاةَ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ..."؛ رواه مسلم (537).

كان النبي صلى الله عليه وسلم يراعي السائلين من أصحابه ولا يجرحهم بمنعم فيعطيهم ما عنده ففي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: ((مَا يَكُونُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ)) رواه البخاري (1469) ومسلم (1053).
وإن كان السائل لا يستحق المال رده النبي صلى الله عليه وسلم ردا جميلا ولم يجرحه بقول فعن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال: أَخْبَرَنِي رَجُلانِ أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يُقَسِّمُ الصَّدَقَةَ، فَسَأَلاهُ مِنْهَا، فَرَفَعَ فِينَا الْبَصَرَ وَخَفَضَهُ، فَرَآنَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ: ((إِنَّ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا وَلا حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ))؛ رواه أحمد (17511) وغير بإسناد صحيح.
فطلبا من الزكاة وهي محرمة عليهما؛ لأنهما قادران على العمل والتكسب، فردهما بكلام طيب لم يصرح فيه بأنهما لا تحل لهما الصدقة، فلم يعطيهما ما لا يحل لهما، ولم يردهما بقول يجرحهما.

وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ قَالَ: ((يَا حَكِيمُ: إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلا يَشْبَعُ، الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى)). قَالَ حَكِيمٌ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا أَرْزَأُ أَحَدًا بَعْدَكَ شَيْئًا، حَتَّى أُفَارِقَ الدُّنْيَا، ... فَلَمْ يَرْزَأْ حَكِيمٌ أَحَدًا مِنْ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى تُوُفِّيَ)) رواه البخاري (1472) ومسلم (1035).
فكره النبي صلى الله عليه وسلم صنيع حكيم حينما ألحف في المسألة بتكرارها فوجهه برفق حفظا لشعوره وعدم كسر خاطره.
فمن الخطأ الذي يقع فيه البعض تعنيف السائل وتغليظ القول له عندما يظن كذبه فصدق السائل وكذبه علمه عند الله فيعطى أو يمنع من غير إذلال أو إهانة بل يمنع إذلاله حتى مع العطاء ﴿ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى وَاللّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 263].

كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف من أثر وقوع الأمر المكروه على النفس إذا كان لابد من وقوعه ففي حديث أبي أسيد رضي الله عنه: لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم بابنة الجون قَالَتْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ فَقَالَ : قَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ فَقَالَ: يَا أَبَا أُسَيْدٍ اكْسُهَا رَازِقِيَّتَيْنِ وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا)) رواه البخاري (5257)، فطلقها النبي صلى الله عليه وسلم حينما لجأت إلى الله من نبيه صلى الله عليه وسلم وجبر كسر خاطرها بسبب الطلاق فمتعها برازقيتين وهي ثياب كتان بيض . وليس هذا خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم بل هو عام للأمة كلها يقول ربنا تبارك و تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ﴾ [الأحزاب: 49].

فأمر الله المؤمنين إذا طلقوا أن يعطوا مطلقاتهم مالا وهي المتعة جبرا لخواطرهن وخلاف أهل العلم ليس في استحباب المتعة للمطلقة إنما هو في الوجوب فذهب إلى وجوب المتعة للمطلقة على زوجها الإمام الشافعي وهو رواية عن الإمام أحمد، وقال به ابن جرير الطبري ونقله عن بعض السلف، واختاره ابن حزم وشيخ الإسلام، ابن عثيمين،[1] لأمر الله بذلك ومنه قوله تبارك وتعالى: ﴿ وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة: 241]، فأكد المتعة بقوله ﴿ حَقًّا ﴾ والحق: الواجب وبقوله: ﴿ عَلَى ﴾ وعلى تدل على الوجوب وبقوله ﴿ عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾ وتقوى الله واجبة.

الخطبة الثانية
ومن مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لشعور الآخرين نهيه عن التعرض للأموات وسبهم فقد أفضوا إلى من يعلم سرائرهم ويحاسبهم على ذلك وسبهم يجرح شعور أقاربهم وأصحابهم الأحياء فعن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء رواه أحمد (17744) وغيره ورواته ثقات وبهذا يتبين خطأ سب من ضل من أموات المسلمين فالذي يتأذى بالسب هم الأحياء وإن كان القصد التحذير من أخطائه ليتجنبها الناس فيكون ببيان الخطأ من غير سب وشتم.

حينما يهدى للنبي صلى الله عليه وسلم ما يحرم عليه أخذه لايقبله تعظيما لأمر الله لكنه يبين سبب عدم قبول الهدية حتى يزول ما في خاطر المهدي فعن الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارَ وَحْشٍ وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ قَالَ صَعْبٌ فَلَمَّا عَرَفَ فِي وَجْهِي رَدَّهُ هَدِيَّتِي قَالَ لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ وَلَكِنَّا حُرُمٌ "رواه البخاري (2596) ومسلم (1193).

فالصيد محرم على المحرم إذا صاده أو صيد له فلم يقبل النبي صلى الله عليه وسلم هدية الصعب ويعصي ربه - وحاشاه - طلبا لرضا المخلوق وكان من حسن الخلق بأن بين له السبب حينما رأى ما في وجهه من كراهة رد هديته فهدي النبي صلى الله عليه وسلم في هذا أكمل هدي فلم يخل بحقوق الخالق ولا بحقوق المخلوقين.
وفي هذا المقام أذكر أنه يحرم على الموظفين - على اختلاف جهات أعمالهم ومناصبهم - أن يقبلوا الهدايا التي تهدى إليهم بسبب أعمالهم فيجب أن يردوها طاعة لله وليبينوا للمهدي سبب ردها.

الأصل هو أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يجرح الآخرين بقول أو فعل يصدر منه وما كان خلاف ذلك فهو خلاف الأصل إما لمصلحة رآها النبي صلى الله عليه وسلم فربما ناسبت الغلظة في بعض المواقف فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيَّ ثَوْبَيْنِ مُعَصْفَرَيْنِ فَقَالَ أَأُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِهَذَا قُلْتُ أَغْسِلُهُمَا قَالَ بَلْ أَحْرِقْهُمَا "رواه مسلم (2077).
فقسا لتزدجروا ومن يكُ حازماً ♦♦♦ فليقس أحياناً علَى من يرحمُ

وربما حمله على ذلك إظهار عزة المؤمن بدينه أمام الكافر أو ليحمله على الإسلام أو غير ذلك والله أعلم
ففي حديث عياض بن حمار: رضي الله عنه أَنَّهُ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((أَسْلَمْتَ ؟))، قَالَ: لا، قَالَ: (( فَإِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ )) رواه أحمد (17028) وغيره ورواته ثقات زَبْد المشركين: هداياهم.
ويبقى النبي صلى الله عليه وسلم بشر يتأثر بما حوله فقد يصدر منه بمقتضى بشريته خلاف ما كان عليه من الصبر والتحمل ومراعاة شعور الآخرين وعدم جرحهم فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ فَأَغْضَبَاهُ فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ قَالَ وَمَا ذَاكِ قَالَتْ قُلْتُ لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا قَالَ أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا " رواه مسلم (2600).

[1] انظر: شرح السنة (9/ 130) والإنصاف (8/ 302) وتفسير ابن جرير (2/ 331) والمحلى (10/ 245) ومجموع الفتاوى (32/ 27) وتفسير ابن كثير (1/ 297) والشرح الممتع (10/ 327)



ملك الشرقمعجبون بهذا.
 توقيع : نسيم الجنوب ♛


]




ﺃﻫﺪﺗﻨﻲْ ﺍﻟﺤﻴﺂﺓ ‎اخ
ﺗَﺬﻭﻗﺖُ معه ﺻِﺪﻕَ ﺍلاخوه
ﻭﺟﻮﺩﻫ ﻧِﻌﻤﺔ اشكر الله عليها
ابو فواز
ربي يسعدك ويرفع قدرك
يعجز لساني عن شكرك




رد مع اقتباس

اخر 5 مواضيع التي كتبها نسيم الجنوب ♛
المواضيع المنتدى اخر مشاركة عدد الردود عدد المشاهدات تاريخ اخر مشاركة
الجريش الاحمر من مطبخي ||مطبخ اعضاء ال تليد الحصري •|| 8 53 09-26-2020 10:44 PM
الرساله واضحه والنقط فوق الحروف ||مطبخ اعضاء ال تليد الحصري •|| 14 76 09-26-2020 12:46 AM
أقوال في التوبة - القسـم الاسلامـي 7 42 09-22-2020 08:20 PM
. تلاوة في قمة الجمال - الصوتيات والمرئيات الاسلامية 5 35 09-22-2020 08:16 PM
مباخر حصري "•||قصورهم ستايل ~. 17 113 09-22-2020 05:08 AM

قديم منذ أسبوع واحد   #2


الصورة الرمزية ملك الشرق
ملك الشرق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2406
 تاريخ التسجيل :  Aug 2019
 أخر زيارة : منذ 5 ساعات (06:12 PM)
 المشاركات : 22,892 [ + ]
 التقييم :  20129
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Slategray
افتراضي رد: مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لشعور الآخرين ●○



الله يجزاك خيرالجزاء وبارك الله فيك


 
 توقيع : ملك الشرق



رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #3


الصورة الرمزية عروبة وطن
عروبة وطن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2468
 تاريخ التسجيل :  Apr 2020
 أخر زيارة : منذ 2 ساعات (09:35 PM)
 المشاركات : 20,978 [ + ]
 التقييم :  82347
 الدولهـ
United Arab Emirates
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Brown
افتراضي رد: مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لشعور الآخرين ●○



عليه افضل الصلاة والسلام
هو قدوتنا وعزتنا
تفداك الروح يارسول الله
بوركت جهودك نسيم


 
 توقيع : عروبة وطن


🕊✨ ✍ ترانيم المطر .. غيمة امطرتني بجمال فنها .. شكرا لك من اعماق قلبي🤍🙂 🕊|⇥


رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #4


الصورة الرمزية قناص الجنوب
قناص الجنوب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1999
 تاريخ التسجيل :  Apr 2017
 أخر زيارة : منذ يوم مضى (11:29 PM)
 المشاركات : 32,750 [ + ]
 التقييم :  99068
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Blue
افتراضي رد: مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لشعور الآخرين ●○



احسنتي الاختيار
جزاك الله خير


 
 توقيع : قناص الجنوب



رد مع اقتباس
قديم منذ 6 يوم   #5


الصورة الرمزية نسيم الجنوب ♛
نسيم الجنوب ♛ متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Feb 2014
 أخر زيارة : منذ 3 دقيقة (11:37 PM)
 المشاركات : 38,980 [ + ]
 التقييم :  1013480
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Darkred
افتراضي رد: مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لشعور الآخرين ●○



شكرا لكم


 


رد مع اقتباس
قديم منذ 6 يوم   #6


الصورة الرمزية مراسل وادي دفا
مراسل وادي دفا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 167
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : منذ 10 ساعات (01:29 PM)
 المشاركات : 22,345 [ + ]
 التقييم :  47342
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Mediumblue
افتراضي



اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا محمد

خطب جميله وبليغه

سلمت الانامل

جزاك الله خير نسيم المبدعه


 
 توقيع : مراسل وادي دفا


..





رد مع اقتباس
قديم منذ 2 يوم   #7


الصورة الرمزية ترانيم المطر
ترانيم المطر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2273
 تاريخ التسجيل :  Sep 2018
 أخر زيارة : منذ 3 ساعات (08:00 PM)
 المشاركات : 2,958 [ + ]
 التقييم :  24451
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Chocolate
افتراضي رد: مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لشعور الآخرين ●○



المواضيع بالقسم الاسلامي جدا جميله الله يجزاك بالخير حبيبتي
انا احب اقرا فيها وقت فراغي وانا غير مسجله


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : ترانيم المطر


⠀⠀⠀➝ 🌸♥
فـ هنيئـاً لـ قلوب تصبح وتمسي لا تحمل إلا الخير للناس ❤
اللهم من ارادوا بي سوء فاشغلهم في نفسهم وراحتهم
وصحتهم وعافيتهم واجعل تدبيرهم تدميرا لهم
➺┊🎀


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القول الفصل فى عذاب القبر نسيم الجنوب ♛ - القسـم الاسلامـي 3 03-18-2018 09:06 AM
كيف نربي أنفسنا على حب النبي صلى الله عليه وسلم ابومنير - القسـم الاسلامـي 2 08-24-2014 01:17 PM
انشروا سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم وردوا على الافتراءات الكاذبة ابوعلى - منتدى السـيرة النبويه 5 10-13-2013 01:49 AM
موسوعة لكل ماتريد....! عمدة المنتدى - القسـم الاسلامـي 3 01-09-2010 03:50 AM
أدب الأستأذان وبعض أحكام المجلس ابو فواز - القسـم الاسلامـي 6 05-31-2009 11:17 AM


الساعة الآن 11:41 PM
دعم وتطوير استضافة تعاون


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, vBulletin Solutions Inc.
SEO by vBSEO
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education

جميع الحقوق محفوظة لـ منتدى ال تليد