الشيخ عايض القرني.. سيرة عامرة بالعطاء وهمة بلغت عنان السماء!

هو الداعية المحتسب الشيخ عائض بن عبدالله القرني، من مواليد بلاد بالقرن.
ولد عام 1379هـ ، ودرس الابتدائية في مدرسة آل سلمان، ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بالرياض، ودرس الثانوية في المعهد العلمي بأبها، وتخرج من كلية أصول الدين بأبها،وحضر الماجستير في رسالة
بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية).
ثم حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).

وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها.

حفظ كتاب الله عز وجل، ثم طالع تفسير الجلالين، والمفردات لمخلوف، ثم قرأ تفسير ابن كثير وكرره كثيراً ، وقرأ قسماً كبيراً من تفسير ابن جرير،
وعاش مع زاد المسير لابن الجوزي فترة من الزمن ، واطلع على تفسير الكشاف للزمخشري وعَرِفَ دسائسه الاعتزالية،
وقرأ غالب تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله إن لم يكن أكمله،
وجعل لنفسه درساً من تفسير القرطبي، واكتفى من فتح القدير للشوكاني بالدراسة المنهجية، وأما أحاديث التفسير فجعل اهتمامه بالدر المنثور للسيوطي، وقد مر على تفسير روح المعاني للألوسي،
وقرأ تفسير الرازي وتفسير العلامة السعدي والدوسري، وغالب تفسير البغوي وعبد الرزاق ومجاهد.






وأما علوم القرآن
فقد أكثر من قراءة البرهان للزركلي، والإتقان للسيوطي
ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان وغيرها.





وأما علوم الحديث
فهي أمنيته ورغبته وطلبه وجُل اهتمامه، فقد قرأ بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة حتى استظهر الكتاب،وقرأ عمدة الأحكام ودرّسه لطلبة العلم في المسجد،
وكرر مختصر البخاري للزبيدي وكذلك مختصر مسلم للمنذري، وكرر المنتخب للنبهاني واللؤلؤ والمرجان ،
أما صحيح البخاري فقرأه وقرأ عليه شرحه فتح الباري للحافظ ابن حجر ،
وطالع صحيح مسلم بشرح النووي ، وكذلك جامع الترمذي وغالب شرحه تحفة الأحوذي ،
وقرأ مختصر سنن أبي داود مع شرحه معالم السنن للخطابي وتهذيب السنن لابن القيم ،
وكرر جامع الأصول لابن الأثير مرتين ،
ومسند الإمام أحمد وكذلك ترتيبه الفتح الرباني للبنا ، ثم شرحه لطلبة العلم في المسجد في أكثر من مائة درس،
وقرأ رياض الصالحين للنووي ، وجامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب ،
والترغيب والترهيب للمنذري ومشكاة المصابيح، وغالب كتب محدِّث العصر العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى ، وخاصة إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، وغيرها كثير وكثير جداً.





وأما الفقه
فقرأ كتاب السلسبيل في معرفة الدليل كثيراً للبليهي ، وكرر منه مئات المسائل ، وعمل عليه وقفات مع زاد المستقنع،وطالع الدرر البهية للشوكاني، و
نظر إلى غالب نيل الأوطار للشوكاني وكان يحضر منه دروس الكلية والمسجد، وطالع غالب المُغني لابن قدامة والمحلى لابن حزم ،
وأُعجب بطرح التــثريب وعزم على تكراره ، ومر على فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وغالب كتبه ، واطلع على كتب العلامة ابن القيم وبالأخص زاد المعاد وإعلام الموقعين.





وأما أصول الفقه
فقرأ الرسالة للإمام الشافعي والموافقات للشاطبي وقرأ اللُمَع للشيرازي وبعضاً من المستصفى.
وكذلك كتب شيخ الإسلام المجدد محمد ابن عبد الوهاب وأئمة الدعوة النجدية، وقرأ من التمهيد لابن عبد البر .




وأما كتب التوحيد
فقرأ في الكلية العقيدة الواسطية والتدمرية والحموية ولُمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز، ومعارج القبول لحافظ حكمي، والدين الخالص ، وقرأ كتاب التوحيد للإمام ابن خُزَيمة رحمة الله على الجميع.
وأما السيرة فقرأ سير أعلام النبلاء للذهبي أربع مرات ،
وكرر البداية والنهاية لابن كثير مرتين، وطالع تاريخ الطبري وكذلك المُنتظم لابن الجوزي، ووفيات الأعيان والبدر الطالع ، وغيرها كثير.



وأما الرقائق
فقرأ كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي والزهد للإمام أحمد وابن المبارك ووكيع ، وطالع حلية الأولياء لأبي نُـــــعَيم ، ومدارج السالكين لابن القيم، وإحياء علوم الدين للغزالي ، وصفة الصفوة لابن الجوزي.



وأما كتب الأدب
فطالع أغلب الدواوين، وكرر ديوان المُتــنبي وحفظ له مئات الأبيات وقرأ العقد الفريد لابن عبد ربه ، وعيون الأخبار لابن قُـــتَيبة وأنس المجالس ، وروضة العقلاء لابن حبان ومجلدات من الأغاني للأصفهاني وكثيراً من المراسلات والمقامات.




وأما الكتب المعاصرة
فقرأ الكثير منها ، فعلى سبيل المثال: كتب أبي الأعلى المودودي وكتب الندوي وسيد قطب ومحمد قطب وسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز، والعلامة محمد العثيمين وابن جبرين، وقرأ كتب الغزالي وله عليه رد في مجلس الإنصاف، وللشيخ مؤلفات كثيرة منها وهي منتشرة في دُوَل الخليج.





مجاله في الدعوة إلى الله:
وللشيخ ـ حفظه الله ـ مجالٌ واسع في الدعوة إلى الله تعالى ، ونشاطه في ذلك معروف عند العلماء والدعاة طلبة العلم وعوام الناس لا يحتاج إلى بيان ولاأدل على هذا من هذه الأشرطة التي سُجلت له فقد بلغت أكثر من ألف شريط، والشيخ قد ألقى هذه المحاضرات في المساجد والنوادي والمؤسسات والشركات والكليات والجامعات وغيرها كثير، فبارك الله في دعوته وكتب له القبول عند الناس ، هذا وقد كان يشجعه كثيراً سماحة العلامة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى على مواصلة طريق الدعوة لأنها طريق الأنبياء ….




فبارك الله في الشيخ وثبته على طريق الإيمان والدعوة إلى الله حتى الممات … اللهم آمين.
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...

يا عالم هذا الشيخ الجليل قرأ أمهات الكتب و أفضلها على الإطلاق ،

لما تحتويه من سبك المنهج ، و متانة المحتوى ، و جزالة الأسلوب ، و فطنة المؤلف ...

فكيف نتعجب بعد ذلك من جمال أسلوب الشيخ ، و دهاءه ، و روعة كلامه ...

لله دره ...

قلمه لا يشق له غبااااااار

حفظه ربي ، و أطال عمره على الصلاح ، و ختم له بخير ، و جعله نبراس خير ينير دروب التائهين ،

و كما أحببناه في الدنيا ، نسأله - تعالى - أن يجمعنا به في الجنان ...


نووووووووووووور

بورك فيك

و تبوأتِ من الجنة منزلا

طبتِ يا درة



هدوووووووء

موضوع رائع عن أحد عضماء العلم والأدب والمعرفة في العصر الحديث الشيخ الدكتور عائض بن عبدالله القرني .. ومن لم يقرأ مقامات القرني فلم يعرف الأدب.
يقول في مقدمة كتابه ذاك ومعرفا بنفسه:


إلى رحابك دبجّنا رسائلنا *** تكاد تُحرق من أشواقنا لهبا
يا قارئ الحرف أهديناك أحرفنا *** وقبلها قد بعثنا الدمع منسكبا
شوقاً إليك فهل ترضى محبتنا *** مهراً وإلا بعثنا القلب والهدَبا
فغيرنا بمداد الحبر قد كتبوا *** ومن دمانا كتبنا الشعر والخطبا
عنــوان الـمؤلـــف
أنا الحجاز أنا نجد أنا يمن *** أنا الجنوب بها دمعي وأشجاني
وفي ربى مكة تأريخ ملحمة *** على ثراها بنينا العالم الثاني
في طيبة المصطفى عهدي وموعظتي *** هناك ينسج تاريخي وعرفاني
بالشام أهلي وبغداد الهوى وأنا *** بالرقمتين وبالفسطاط جيراني
النيل مائي ومن عمان تذكرتي *** وفي الجزائر إخواني وتطواني
والوحي مدرستي الكبرى وغار حرا *** بدايتي وبه قد شع قرآني
وثيقتي كتبت في اللوح وانهمرت *** آياتاها فاقرؤوا يا قوم عنواني
فأينما ذكر اسم الله في بلدٍ *** عددت ذاك الحمى من صلب أوطاني

هدووووء
&
آبو فيصل
شاكرة لكم تواجدكم الكريم ..
وفقكم الله وبارك فيكم ..