مدونة جنوبي (رحلة في عالم الحياة)

ـ العَفْوُ تاجُ الْمَكارِمِ .
ـ الْمَعْرُوفُ أفْضَلُ الْمَغانِمِ.
ـ التَّكَبُّرُ يُظْهِرُ الرَّذيلَةَ .
ـ التَّواضُعُ يَنْشُرُ الْفَضيلَةَ.
ـ الصَّفْحُ أحْسَنُ الشِّيَمِ .

ـ المَوَدَّةُ أقْرَبُ الرَّحِمِ
ـ العَقْلُ يَنْبُوعُ الْخَيرِ.
ـ الجَهْلُ مَعْدِنُ الشَّرِّ.
ـ الْأَعْمالُ ثِمارُ النِّيّاتِ .
ـ الْعِقابُ ثِمارُ السَّيّئاتِ .

ـ الْبَغْيُ يُزيلُ النِّعَمَ .
ـ الْجَهْلُ يُزِلُّ الْقَدَمَ .
ـ اللَّئيمُ لا مُرُوَّةَ لَهُ .
ـ الْفاسِقُ لا غَيْبَةَ لَهُ .
ـ الْكِبْـرُ مَصيدَةُ إِبْليسَ الْعُظْمى.

ـ الحَسَدُ مَعْصِيَةُ إِبْليسَ الكُبْرى .
ـ الإِشْتِغالُ بِالْفائِتِ يُضيعُ الْوَقْتَ.
ـ الرَّغْبَةُ فِي الدُّنْيا تُوجِبُ المَقْتَ .
ـ الدَّهْرُ مُوَكّلٌ بِتَشتُّتِ الْاُلّافِ .
ـ الْأمُورُ الْمُنْتَظِمَةُ يُفْسِدُهَا الْخِلافُ .

ـ الْإِخلاصَ غايَةُ الدِّينِ .
ـ الرِّضا ثَمَرَةُ الْيَقينِ.
ـ الحَقُّ أوْضَحُ سَبيلٍ.
ـ الصِّدْقُ أنْجَحُ دَليلٍ.
ـ البِرُّ غَنيمةُ الْحازِمِ.

ـ الْإِيثارُ أعْلى اَلْمَكارِمِ.
ـ الكُتُبُ بَساتينُ الْعُلَماءِ.
ـ الوَرَعُ جُنَّةٌ مِنَ السَّيِّئاتِ.
ـ التَّقْوى رَأسُ الْحَسَناتِ.
ـ الْأَطْرافُ مَجْلِسُ الْأشْرافِ.

ـ الْـوَرَعُ ثَمَرَةُ الْعَفافِ.
ـ الحَياءُ خُلْقٌ مَرْضِيٌّ.
ـ الصِّدْقُ خَيرُ مَبْنِيٍّ.
ـ العَقْلُ أنَّكَ تَقْتَصِدُ فَلاتُسْرِفُ و تَعِدُ فَلا تُخْلِفُ .
ـ الْفِكْرُ يُوجِبُ الْإِعْتِبارَ وَيُؤْمِنُ الْعِثارَ و يُثْمِرُ الْإِسْتِظْهارَ.

ـ الْمُتَعَدِّي كَثيرُ الأَضْدادِوَالْأَعْداءِ .
ـ الْمُنْصِفُ كَثيرُ الْأَوْلِياءِ وَالْأَوِدّاءِ .
ـ الْعالِمُ أطْهَرُ النّاسِ أخْلاقاً و أقَلُّهُمْ فِي الْمَطامِعِ أَعْراقاً.
ـ السُّـؤالُ يَكْسِرُ لِسانَ الْمُتَكَلِّمِ و يَكْسِرُ قَلْبَ الشُّجاعَ
ـ الْكَذّابُ وَالْمَيِّتُ سَواءٌ

ـ الصَّبْرُ عَلى مَضَضِ الْغُصَصِ يُوجِبُ الظَّفَرَ بِالْفُرَصِ .
ـ الرّاضي عَنْ نَفْسِه مَسْتُورٌ عَنْهُ عَيْبُهُ وَلَوْ عَرَفَ فَضْلَ غَيرِهِ لَسائَهُ ما بِه مِنَ النَّقْصِ وَالْخُسْرانِ .
ـ الصَّديقُ مَنْ كانَ ناهِياًعَنِ الظُّلْمِ وَالْعُدْوانِ مُعيناً عَلى الْبِرِّ وَالْإِحْسانِ .
ـ التَّوْبَةُ نَدَمٌ بِالْقَلْبِ وَاْسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ وتَرْكٌ بِالْجَوارِحِ وإِضْمارٌ أنْ لا يَعُودَ

ـ المُؤْمِنُ نَفْسُهُ أصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ و هُوَ أذَلُّ مِنَ الْعَبْدِ .
ـ الشَدُّ بِالْقِدِّ و لا مُقارَبَةُ الضِّدِّ .
ـ الدُّنْيا غُرُورٌ حائِلٌ و سَرابٌ زائِلٌ و سَنادٌ مائِلٌ .
ـ الجَهْلُ بِالْفَضائِلِ مِنْ أقْبَحِ الرَّذائِلِ .
ـ البُخْلُ بإِخْراجِ مَا افْتَرَضَهُ اللهُ تَعالى فِي الْأَموالِ مِنْ أقْبَحِ الْبُخْلِ .

ـ الْمالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ، وَالْعِلْمُ يَزْكُو عَلى الْإِنْفاقِ .
ـ الْكَريمُ يَرى أنّ مَكارِمَ أفْعالِه دَيْنٌ عَلَيْهِ يَقْضِيه .
ـ اللَّئيمُ يَرى سَوالِفَ إِحْسانِه دَيْناً لَهُ يَقْتَضيهِ .
ـ الْفُرْصَةُ سَريعَةُ الْفَوْتِ بَطيئَةُ الْعَوْدِ .
ـ البُكاءُ مِـنْ خَشْيَةِ اللهِ تَعالى يُنيرُ القَلْبَ و يَعْصِمُ عَنْ مُعاوَدَةِ الذَّنْبِ.

ـ الْكِبْرُ يُساوِرُ الْقُلُوبَ مُساوَرَةَ السُّمُومِ الْقاتِلَةِ .
ـ الْإِنْقِباضُ عَنِ الْمَحارِمِ مِنْ شِيَمِ الْعُقَلاءِ .
ـ الحِكْمَةُ شَجَرَةٌ تَنْبُتُ فِي الْقَلْبِ و تُثْمِرُ عَلى اللِّسانِ .
ـ العَفافُ يَصُونُ النُّفُوسَ و يُنَزِّهُها عَنِ الدَّنايا .
ـ الرِّضا بِالْكَفافِ خَيْرٌ مِنَ السَّعْيِ فِي الْإِسْرافِ .

غير مسجل
شكرا لزيارتك مدونتي

ـ الْحَسُودُ دائمُ السُّقْمِ وَإنْ كانَ صَحيح الجِسْمِ .
ـ الدُّنْيا ظِلُّ الْغَمامِ وحُلُمُ الْمَنامِ .
ـ الْمُؤْمِنُ مَنْ طَهُرَ قَلْبُهُ مِنَ الرِّيبَةِ .
ـ العاقِلُ مَنْ صانَ لِسانَهُ مِنَ الغِيْبَةِ .
ـ العاقِلُ إِذا عَلِمَ عَمِلَ وَإِذا عَمِلَ أخْلَصَ و إِذا أخْلَصَ اعْتَزَلَ.
ـ اللَّئيمُ لا يَتْبَعُ إلّا شكْلَهُ وَلا يَميلُ إلّا إِلى مِثْلِه .
ـ الدَّهْرُ يَومْانِ : يَوْمٌ لَكَ وَيَوْمٌ عَليْكَ ، فَإذا كانَ لَكَ فَلا تَبْطُرْ وَإِذا كانَ عَلَيْكَ فَاصْطَبِرْ .


غير مسجل
شكرا لزيارتك مدونتي

.
ـ الحَزْمُ النَّظَرُ فِي الْعَواقِبِ و مُشاوَرَةُ ذَوِي الْعُقُولِ .
ـ الْعالِمُ وَ الْمُتَعَلِّمُ شَريكانِ فِي الْأَجْرِ و لا خَيْرَ فيما بَيْنَ ذلِكَ .
ـ العاقِلُ مَنْ وَضَعَ الْأَشْياءَ مَواضِعَها وَالْجاهِلُ ضِدُّ ذلِكَ .
ـ الدُّنْيا إِنْ أَنْحَلَتْ أبْخَلَتْ أوْحَلَتْ خَلَتْ
ـ الشَّكُّ يُفْسِدُ الْيَقينَ وَيُبْطِلُ الدِّينَ .
ـ الشَّهَواتُ آفاتٌ قاتِلاتٌ

ـ الْحِرْصُ لا يَزيدُ فِي الرِّزْقِ وَلكِنْ يُذِلُّ القَدْرَ .
ـ الجَزَعُ لا يَدْفَعُ الْقَدَرَوَلكِنْ يُحْبِطُ الأَجْرَ .
ـ الكَذّابُ مُتَّهَمٌ في قَوْلِه وَإِنْ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ و صَدَقَتْ لَهْجَتُهُ.
ـ الزُّهْـدُ تَقْصيرُ الْآمالِ وَإِخْلاصُ الْأَعْمالِ .
ـ الْجُبْنُ وَ الْحِرْصُ وَالْبُخْلُ غَرائِزُ يجْمَعُهُمْ سُوءُ الظَّنِّ باللهِ تَعالى.