شغف مخملي ذروة السنام

ذروة السنام

تعريف الجهاد
المقصود بالجهاد : أي القتال في سبيل الله ، وما يتعلق بأحكامه.
و تعريف الجهاد عند الفقهاء هو:- بذل الجهد والطاقة والمشقة للقتال في سبيل الله.
و الدليل على الجهاد من القرآن قول الله تعالى "كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ " وقوله تعالى " و قوله تعالى " انْفِرُواْ خِفافا وَثِقَالاً وَجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ " و قوله تعالى " وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُم ْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ" و قول الله تعالى " وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا" و قوله تعالى " وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ " و دليله من السنة قول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله "

حكم الجهاد :
و حكم الجهاد في الإسلام هو يكون فرض أي واجب على المسلم وله حالتان و هما إما أن يكون الجهاد (( فرض كفاية )) و إما أن يكون الجهاد (( فرض عين )).
أولاً – أ:- معنى كلمة (( فرض كفاية )) ؟ هو أن يجب و من الواجب الذي سوف نحاسب علية أن تخرج فئة للقتال و فئة أخرى تبقى داخل البلد للموعظة و وعظ الناس و هكذا يكون فرض كفاية ، و الفئة التي تخرج للقتال هي الفئة القوية القادرة على تحمل مشقة الجهاد ، أما الفئة التي تظل بالبلد هم الشيوخ و الأطفال و النساء و الذين يكونوا قادرين على موعظة الناس.
ب :- متى يكون الجهاد (( فرض كفاية )) ؟ يكون الجهاد فرض كفاية إذا احتل العدو بلد من بعض بلاد المسلمين يكون الجهاد في هذه الحالة فرض كفاية على البلاد المسلمة البعيدة عن البلد المحتلة بمسافة تقدر تقريباً أكثر من 80 كيلوا متر يكون في هذه الحالة (( فرض كفاية )) أي إذا فعلة بعض الناس سقط عن البعض الأخر.
لقوله تعالى " وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُو اْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ " صدق الله العظيم.
و للجهاد في هذه الحالة شروط حتى يجب الجهاد وهي:
1– الإسلام لقولة تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ " ؛ فهنا الله سبحانه و تعالى يخاطب المؤمنين فقط ، فلا يجب على الكافر أو الذمي الذي يدفع الجزية لذنب عنه.
2- ( البلوغ ) فلا يجب جهاد على صبي لعدم تكليفه في هذه الحالة أي في حالة فرض الكفاية: لقوله تعالى " لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " ! وقيل هنا المقصود بالضعفاء هم ضعاف الصبيان لضعف أبدانهم .
3 – ( العقل ) فلا يجب جهاد على مجنون لعدم تكليفه في هذه الحالة أي في حالة فرض الكفاية : لقوله تعالى " لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِن سَبِيلٍ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ " ! وقيل هنا المقصود بالضعفاء هم المجانين لضعف عقولهم.
4 – ( الحرية ) فلا يجب جهاد على خادم أو رقيق : لقوله تعالى " تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ " ؛ ولكن العبد لا يملك نفسه و لا يملك مال فكله ملك سيده و إن كان و لله الحمد لم يعد هذا موجوداً حتى الآن.
5 – ( الذكورة ) فلا جهاد على امرأة لضعفها ، " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّئَةٌ يَغْلِبُواْ أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ " ، وحكم الخنثى هنا كالمرأة تماماً لا يجب عليها القتال.
6 – ( الصحة ) فلا جهاد على مريض يتعذر قتاله أو يكون في الجهاد مشقة علية .
7 – ( الطاقة على القتال ) بالبدن و بالمال ، فلا جهاد على كفيف و لا على ذي عرج حتى ولو فى قدم واحدة : لقوله تعالى " لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ " ، وهذه هي شروط وجوب الجهاد لكن هذه الشروط تكون فقط في حالة عندما يكون الجهاد ( فرض كفاية ) أما إذا كان الجهاد ( فرض عين ) فلا تجب هذه
الشروط ، وسوف نتحدث عنه.
ثانياً – أ:- معنى كلمة (( فرض عين )) ؟ هو أنه يجب و فرض واجب أن يخرج كل الناس للقتال سواء كانوا من الرجال أو النساء أو الأطفال أو الشيوخ و يحق للمرأة أن تخرج في هذه الحالة بدون إذن من زوجها و يحق للخادم أو العبد أن يخرج في هذه الحالة بدون إذن سيدة ، كما يحق للصبي أن يخرج للجهاد بدون إذن من يعوله .
ب – متى يكون الجهاد (( فرض عين )) ؟ يكون الجهاد فرض عين عندما يحتل العدو بلد مسلمة من بلاد المسلمين يكون الجهاد في هذه الحالة (( فرض عين )) على المقيمين بالبلد المحتلة ، وعلى البلاد القريبة منها بمسافة تقريباً أقل من 80 كيلوا متر فيكون الجهاد في هذه الحالة (( فرض عين )) أي يجب على كل أهل البلدة و البلاد القريبة منها الجهاد بدون استثناء ، سواء أمكن تأهيلهم على القتال أو لم يمكن ، و لا تطبق في هذه الحالة أي من الشروط المذكورة في حالة (( فرض الكفاية )) ن ولاكن يجب على الكل القتال حتى إذا لم يجدوا أسلحة فيمكنهم القتال بعصا أو بالحجارة مثلما يفعل الشعب الفلسطيني البطل.

[IMG]أركان الجهاد :-
و المقصود بأركان الجهاد هنا أي الأمور التي يبنى عليها الجهاد و يقوم عليها الجهاد و التي يكون بها الجهاد صحيح ، و بدونها لا يكون الجهاد صحيح ، وهي عبارة عن عدة أركان يجب أن تتبع قبل الجهاد في سبيل الله ، و هي:-
أولاً:- النية الصالحة للجهاد : أي ينوي المجاهد الجهاد لله وحدة و في سبيل الله وحدة ، و في سبيل نصرة دين الله و حدة ، لا في سبيل التظاهر ، أو الرياء ، أو التباهي ، أو الهتافات .
ثانياً :- رضى الأبوين و الأذن منهما لمن كان له أبوين أو كلاهما ، و هذا في حالة عندما يكون الجهاد فرض كفاية و قد أما إذا كان الجهاد في حالة فرض عين ، فللمجاهد الذهاب إلى الجهاد بدون إذن الأصل ، سواء كان والد أو سيد ، و قد سبق و تحدثنا عن هذا بالتفصيل في فقه الجهاد وحكمة.
ثالثاً :- أن يكون الجهاد تحت قيادة إمام مسلم و بقيادته ــ حتى يتدبروا أمرهم بينهم و أن يكون هناك قائد ينظم حركة الجهاد و مطلع على فنونه ، فلا يجوز للمجاهدين أن يجاهدوا بدون إمام لهم حتى و إن قل عددهم أو كثر ، مثلما لا يجوز للمسلمين الصلاة في جماعة بدون إمام ، و مثلما لا يجوز للمسلمين العيش بدون حاكم أو إمام حتى و إن قل عددهم أو كثر عددهم.
رابعاً :- إعداد العدة للجهاد أي يجب على السلمين قبل أن يذهبوا للجهاد أن يحضروا العتاد و الأساليب و الأسلحة المخصصة للجهاد حتى وإن كلفهم ذلك إلى التنازل عن بعض الأمتعة كالمأكل و المشرب و الملبس و المسكن ، و ليس المقصود هنا التنازل عن كل الطعام أو كل الشراب لآن هذا طبعاً من المستحيل ، و لكن المقصود هنا هو التنازل عن بعض الأمتعة كالطعام و الملبس الغالي الثمن أو بالأصح كل البضائع المستوردة من إسرائيل و أمريكا ، التي مذكورة هنا في قسم المقاطعة .
خامساً :- طاعة الإمام في الجهاد أي يجب هنا طاعة الإمام قبل الجهاد ، و في ساحة الجهاد ، لآن الأمام دائماً يهدف إلى ما فيه الخير و المصلحة ، و لآن عدم طاعة الإمام قد يؤدى إلى حدوث خلل أثناء الجهاد ، لآن السفينة التي يكون فيها قائدين تغرق ، و كما أن الحديث الشريف يقول (( من قاتل و هو عاص للإمام و مات فقد مات ميتة جاهلية ))، و من المعروف أن المجاهد يجاهد في سبيل الله لهدف النصر أو الاستشهاد .
و أخيراااااااا ،،، فيا إخوتي ،،،
أليست ***

جراح الإسلام تنزف و تستغيث بقوة ... يا ربااااااااااااه
و ديار أهل التوحيد تنادي ... وامعتصمااااااااه
و منابر الأقصى تزمجر ... و اصلاحاااااااااااااااااه
أهكذااااااااااااااا ...
تصبح دماء الأطفال ... كماء يُسكب !
و جثث الشيوخ ... كسجاد يُفرش !
و أسر النساء ... كسياحة تُكرر !
لقد مللنا هذا العفن ...؟!!!
لقد مللنا هذا الصخب ...؟!!!
لقد مللنا هذه المسرحية القذرة التي تطبق كل يوم ... في أراضي التوحيد !!!

إلى متى ...؟؟؟!!!
إلى متي ... أمتي ... إلى متى ...؟!!!
فتبا للحياة ... إذا إستمرأها الإنسان في ذل و هوان ...!
فمن رياض الأندلس ... بدأ ذلنا ...
و مر بــ جراح الأقصى الأسير ...
إلى أن انتهينا ... إلى تشتت دولنا اليوم ...
جرح جديد يستفيض به الدم .. ومراجل الكفر الأثيم تضرَّم
جرح جديد قد أسال دماءه .. حِقد بتجديد المجازر مُغرم
جرح مرير غير أن رجالنا .. ما عاد فيهم من يُحِس ويرحم
سيف الطغاة اليوم أشهر حقده .. وعلى مرابعها يفُلُّ ويحسُم
عبث الصليب بها فأنشب سهمه .. أوَّاه ممَّا قد جنته الأسهُم
قد أثبت الطعناتِ في أحشائها .. فغدت تئن يُذيب شكواها الدم
قد كسَّر الكفر اللعين بنابه .. وافترَّ ينهش لحمها ويُقسِّم
إني أراها تبعث الصيحات في .. أُفق الردى والأُفق داجٍ مُعتِم
إني أراها تستجير بنا فلا .. تلووا رؤوسكم ولا تتضرَّموا
إني أراها تلفظ الآهات في .. أسر العِدى والقيد قيد أدهم
يا مسلمون ندائها شقَّ الفضاء .. يرنو إلى صوت يُجيب ويُقدِم
يا مسلمون أما لديكم نخوة .. أو ما لكم قلب لها يتألم
جرح جديد
رباااااااااااااهـ
متى ستشرق شمس العزة ؟
متى سيلوح في سماءنا فجر النصر ؟
متى ستغرد البلابل بخيلاء في أراضي التوحيد ؟
متى سيرجع اليهود يدفعون الجزية عن يد و هم صاغرون ؟
متى ... متى ... متى ...
سؤال سيطول جوابه ... !!!
[URL]http://im2.gulfup.com/2011-05-04/1304486529242.jpg[/IMG]

و لكن ...
أليس الذل تربع في قلوبنا نحن ... نعم نحن ...
حين شربنا كأس التبعية و التقليد الأعمى من أيديهم و نحن في سُكر شديد !!!
حين هوينا أراضيهم ، و نظرنا لهم بعين الإعجاب و أنهم هم المتطورون و نحن لازلنا أمة التخلف و الرجعية !!!
حين رضينا أن نكون لهم ذيولا ، يقلبوننا كيفما شاءوا !!!
حين ماتت الغيرة على أعراضنا التي تُباع في سوق السفور و المعاكسات !!!
حين نامت أعيينا عن الرقابة الذاتية لرب العزة - سبحانه - فتجرأنا على المحرمات و سماع المعازف و المنكرات و التأثر بما يقوله العلمانيون من ترهات !!!
حين تشاغلنا عن الصلوات و تكبيرة الإحرام بالدنيا و الملهيات !!!
حين أغلقنا آذننا عن صراخ العفيفات ، أن هاتوا لنا حبوب منع الحمل إن عجزتم عن الإتيان لإنقاذنا !!!
حين أغلقنا أعيينا عن بكاء طفلة تحمل بقايا من أشلاء رأس أمها المتهشم على صخرة دموعها التي تصلبت من الألم !!!
حين جمدنا عواطفنا عن دموع شيخ مسن يبكي على هدم المساجد و البيوت العامرة بقراءة القرآن !!!
حين تناسينا بكاء زهور فلسطين نواح عصافيرها و حداء بساتين الزيتون و ترانيم غزة الجريحة !!!
حين تغافلنا عن شوق الأقصى الجارف لسجود المسلمين بين جوانحه و هم للأسف إنشغلوا عنه بالشوق لـلممثلات و المغنيات الفاسقات !!!
حين نسينا قول عمر - رضي الله عنه - :
" نحن أمة أعزنا الله بالإسلام ، فمتى إبتغينا العزة بغيره أذلنا الله " !!!
فكيف بالله ،،، سننتصر على أعداء الملة ، و نحن عجزنا عن الجهاد الأعظم ((( جهاد النفس )))
فصبراااااااا يا أقصانا ...
صبراااااااا يا أشلاء أطفالنا ...
صبراااااااا يا عفاف المسلمات الشريفات ...
صبرااااااااا يا دموع الثكالى المكلومات ...
صبراااااااا يا كل جرح يأن في بلاد المسلمين ...
فإنكم أنتم المنصورون ... بإذن الله تعالى
حتى و إن تخاذلنا ، حتى و إن أصبحنا أُلعوبة في أيدي الحاقدين ...
فإن النصر آآآآآآآآآآت برغم حقد الطغااااااااااة ...
لأن ربكم الله تعالى ...
و ستمتطون صهوة العزة عن قريب
و ستثورون كموج هائج يُغرق وجه الظلم بعتو شديد
و ستستأنفون مجد عمر و علي و خالد و صلاح ...
و ستمحون العار الذي خلفه الأراذل من أمتنا المجيدة
و ستدورون رحى الحرب بكل بسالة
فصبرا و صمودا و ثباتا في وجه الرياح العاتية
أسأل الله العظيم أن يعود لأمتنا مجدها و عزها و سطوتها العادلة ...
و أن يذيق المعتدين الهوان و الخزي و العذاب الأليم ...
و أن يكفي أمتنا شر كيد الأعداء و حياكتهم لخططهم الماكرة ...
http://im2.gulfup.com/2011-05-04/1304486529851.jpg
هذا جزاء من يقول لا إله إلا الله
أفلا حق علينا نموت عليها ونزود عنها وعن حمى الإسلام
ألا نحمى حمى الإسلام
ونخوض المعامع نصرا لدين الله
وكيف هذا
ولا رجال يحملون السلاح
واحسرتاه
http://im2.gulfup.com/2011-05-04/130448652943.jpg
هذه أتركها لكل من له إين
ألا تفدي إبنك بحياتك وروحك
وهذا من يفديه
شباب بات في الملاهي
أم بنات همها المكياج
يا أمة الإسلام
جهزي نفسك ليوم التلاقي
فوالله إن نصر الله لقريب
ولكن لننصر الله
لينصرنا
أقم شرع الله في نفسك ولا تنتظر حتى يتم البناء
حرمات الإسلام أبيحت وأعراض المسلمات تهتك
فهل من رجل يقول نفسي فدي الإسلام
هل من رجل ينفر لله من أجل نصر دين الله
هل بيننا من رجل
؟
!!!

قمة التميز

تالق وتميز وابداااااع
موضووووع رائع
يستحق النظر فيه
مراسل طرحت فابدعت
تسلم
تقبل مروري
تحياتي

قمــــــــــــــة التميز
ربي يعافيكم

مجهوووود رائع
وموضوع مميز
لكم كل الشكر
وأتمنى لكم التوفيق

الموضوع جميل وراقي وذو هدف مميز
وعنوان بارز

اسجل حضوري في الموضوع ولي عودة لاقول رأيي فيه

فريق قمة التميز
طرحتم موضوع عن الجهاد
نعم انه ذروة سنام الاسلام وصهوته
انه السبب الاول لوصول الاسلام الى معظم اصقاع المعمورة
نعم الجهاد هو من اعظم ما يتقرب به المسلم لله تعالى وهل هناك اجود من ان يجود الانسان بنفسه في سبيل الله لايطلب ثمنا إلا الجنة
يبذل نفسه من اجل ان تكونكلمة الله هي العليا
سرد واستدلال وشرح وتوضيح لامر تخلى عنه المسلمون منذ زمن لضعفهم وعدم توافر المقومات التي من خلالها يستطيعون احيائه ونصرة هذا الدين الذي يتعرض اهله ومنتسبوه للقهر والهون في شتى بقاع الارض
لن ازيد على ما خط هنا فقد كفيتم ووفيتم
بارك الله فيكم ونفع بكم وجعلكم ذخرا للاسلام والمسلمين

موضوووع رآآآئع ومميز
بارك الله فيك
وجزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك
ونفع بك الاسلام والمسلمين
آمين

قمة التميز ..
من الاقلام ماهو ضوء ينير سطورتكللت بـ العتمة
وأنتم اجدتم وشم النور على السطور
بوركتم
ممتنة كثيرا|وبالتوفيق