درس الفقه *(تمهيد في فضل الفقه وأقسامه )*

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ... وبعد



درس الفقه (تمهيد في فضل الفقه وأقسامه ){2}


أيها الاخوه سبق أن ذكرنا لكم في الدرس الماضي فضل التفقه في الدين


والأدلة على ذلك . مع ذكر بعض الفوائد العامه . خصوصا في علم . (أصول الفقه) .


وفي هاذا الدرس نذكر أن الفقه في دين الله يكون على قسمين . هما :-


القسم الأول :- واجب على كل مسلم . ذكرا كان أو انثى . حرا أو عبدا . غنيا أو فقيرا .


ملكا أو صعلوكا . يجب على كل مسلم أن يتفقه في هاذا النوع من الفقه . ولايسع أحدا أن يجهله .


وذلك ما يستقيم به دينه من من أمور العقيده وأحكام الصلاة . وأحكام الزكاة .


وأحكام الصيام . وأحكام الحج والعمره . وهي أركان الاسلام الخمسه .


لايسع أحدا أن يجهل أحكام هاذه الاركان . لأنه مكلف بها كل مسلم .


وهاذا القسم واجب على الأعيان . لايعذر أحد بجهله .


والقسم الثاني :- قسم واجب على الكفايه . اذا قام به من يكفي سقط الاثم عن الباقين .


ويبقى في حقهم سنه . لأن المقصود من هاذا النوع أن يوجد لحاجة المسلمين اليه .


فاذا قام به من يكفي . حصل المقصود . وتأدى الواجب . وبقي في حق البقية سنة من أفضل العبادات .


وهاذا مثل أحكام المعاملات . وأحكام المواريث . وأحكام الأنكحة والطلاق . وأحكام الجنايات .


وأحكام الأطعمه . وأحكام القضاء . فلا بد أن يوجد في المسلمين من يقوم بالتفقه في هاذه الأبواب


لحاجة المسلمين اليها . لاكن . لايجب على كل فرد بعينه . ولاكن . من فيه الكفايه .


والأهليه . يتأكد في حقه ذلك .


أقسام الفقه


أولا :- فقه العقيده . وهو ما يسمى ب (( الفقه الأكبر )) وهو معرفة أحكام العقيده . مثل معرفة التوحيد .


ومعرفة الشرك الأكبر والأصغر . ومعرفة ما يتعلق بالعقيده .


وهاذا النوع . أ ختصت به كتب العقائد وكتب التوحيد .


ثانيا :- فقه العبادات والمعاملات . ويسمى ب (( الفقه العام ))


وهاذا النوع . أختصت به كتب الفقه المعروفه .


وهو قسمين


(1) فقه العبادات . ويبدأ من أول كتاب الطهاره . وينتهي بكتاب المناسك .


(2) فقه المعاملات ويبدأ بكتاب البيوع وينتهي بكتاب الاقرار . في آخر كتاب القضاء .


والفقه باب عظيم في الدين . لايجوز التهاون به والتزهيد فيه . لأن بعض الناس


في وقتنا الحاضر يهونون من أمر الفقه . ويزهدون فيه . ويقولون أنه أقوال الرجال .


وأنه يشغل عن معرفة الكتاب والسنه . والعناية بالنصوص . وتخريج الأ حاديث . وما أشبه ذلك .


وهاذا في الحقيقة جهل منهم بقيمة الفقه . فالفقه ثروة عظيمة لايجوز التهاون بها .


بل يجب الانتفاع بها . وتجب دراسته ومعرفته . وليس معنى ذلك أننا نأخذ كل ما قاله أهل العلم .


بدون أن نعرضه على الكتاب والسنه . ونعرف مصدره ودليله .


فالناس في هاذا الأمر الهام بين طرفي نقيض .


(1) طرف يزهد في الفقه . وينفر الناس عنه . ويصفه بأوصاف ذميمه .


(2) وطرف آخر يغلو في الفقه والتقليد . والتعصب لآراء الائمه . وآراء العلماء . وكلاهما مذموم .


... والوسط هو أن نأخذ من أقوال العلماء ماوافق الدليل . ونستعين به على فهم كتاب الله .


وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . وأن نترك ماخالف الدليل . لأنهم رجال يخطئون ويصيبون .


ولذلك حذر العلماء رحمهم الله من مخالفة الكتاب والسنة لقول أي أحد مهما كان علمه .


فقال الامام أبوحنيفة رحمه الله :- ... ( اذا جاء الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم . فعلى الرأس والعين .


واذا جاء الحديث عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين .


واذا جاء عن التابعين فهم رجال ونحن رجال ). فيقدم قول الله وقول رسوله صلى الله عليه وسلم على قول كل أحد .


ويقول المام مالك رحمه الله :- (كلنا راد ومردود عليه الا صاحب هاذا القبر) . يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم .


ويقول الامام الشافعي رحمه الله :- (اذا صح الحديث فهو مذهبي) .


ويقول أيضا . (اذا خالف قولي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم . فاضربوا بقولي عرض الحائط وخذوا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ).


ويقول الامام أحمد بن حنبل رحمه الله :- (عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته . يذهبون الى رأي سفيان .


والله تعالى يقول .{فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أويصيبهم عذاب أليم}.


فالعلماء والأئمة الربانيون لايرضون أن نقلدهم . ونتعصب لآرائهم . بل يرضون منا أن نأخذ ماوافق الدليل . وأن نتبع الدليل .


.... الى هنا نصل واياكم الى ختام هاذا الدرس . عن فضل الفقه وأقسامه . وفي الدرس القادم أن شاء الله


سوف نأخذ الطهارة وأحكامها . وأسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح .



... كتبه وجمعه وأعده . مفرح بن قطمان رفيع التليدي . امام وخطيب جامع الربوعه.

بارك الله فيك وأثابك ونفع بك
ويعلم الله كم أنا من محبي دروس الفقه
والعقيده فهي تفيدنا في حياتنا
ونستمتع بدراستها فهي ليست كغيرها
من الدراسات..!!
جعل الله ماتقدمه في موازين حسناتك
بانتظار الدرس القادم..!!
--
تحياتي وعظيم امتناني..!!

أبومسلم جزاك الله عنا خير الجزاء وأثابك ونفع بك وبعلمك وبارك في جهودك.

ابو مسلم

جزاك الله خير الجزاء

ونفع بك وعم بنفعك الجميع

تفنيد رآآآئع

و شرح مبسط يسلب الألبآآآب

بارك الله فيك

أخي مفرح

((( تآآآبع فنحن ... هنا )))

أخواني


شرفني مروركم وسرني تواجدكم


وأبهجتني مشاركاتكم وتعليقكم وفقكم الله وبارك فيكم