بمناسبة موضوع مراسل عن التعداد !!

زوج يقترح على زوجته أن يتزوج عليها , ودار بينهما هذا ‫#‏الحوار_الشعري‬!!
------------------------------------------
جَلَسَا سَويّاً واللّيالي مُقْمِـرَهْ..
يَتَغَـازلانِ ويَأْكلانِ (مُجَدَّرَهْ)!
********
قال الحَبيبُ –مُمَازِحاً– يا زوجتي:
إنِّـي أَراكِ فَقيهة ً مُتَنوِّرَهْ
********
إن العُنُوسَة َ في البلادِ كثيرةٌ..
وكبيرةٌ وخطيرةٌ ومُدَمِّـرَهْ
********
ولقَدْ وجدتُ اليومَ حَلاًّ رائعاً..
لو تسمحينَ –حبيبتي– أنْ أَذْكُرَهْ
********
قالتْ: تفضّل يا حياتي إنّني..
مَمْنونة ٌ لِمشُورتي ومُقَدِّرَهْ
********
فأنا لِمُشْكلةِ العُنُوسـةِ عندنا..
مَحْزونة ٌ وكئيبة ٌ ومُكَدَّرَهْ
********
قال الحبيبُ: أيا ربيعَ العُمْر ما..
هذا؟! كَلامُ حَكيمةٍ ما أكبَرَهْ!
********
لو أنَّ كُلَّ رجالِنا قدْ عَدَّدُوا..
لمْ يَبْقَ مِنْ جِنْسِ النِّساءِ مُعَمّرَهْ
********
فإذا قَبِلْتِ بأَنْ أكونَ ضَحيّة ً..
ونكونَ للأجيالِ شَمْساً نَيِّرَهْ
********
فلَئنْ رَضِيْتِ فإنَّ أجْرك طَيِّب..
فَجَزاءُ مَنْ تَرْضَى بِذاكَ المَغْفِرَه!!
********
ضَحِكَتْ وقالتْ: يا رَفيقي إنَّه..
رأيٌ جميلٌ، كيفَ ليْ أنْ أُنْكِرَهْ؟!
********
عِنْدِي عَرُوسٌ(لَقْطَةٌ) تَرْجُو لَها..
رَجُلاً لِيَسْتُرَها الحياةَ وتَسْتُرَهْ
********
فإذا قَبِلْتَ بِها سَأَخْطِبُها غَداً..
قَبْـلَ الفَواتِ فإنّني مُتَأَخِّرَهْ
********
هِيَ لا تُريدُ مِنَ النُّقودِ مُقَدَّماً..
لِلْمَهرِ، أيضاً، لا تُـريدُ مُؤَخَّرَهْ
********
فَتَنَهَّدَ الزَّوجُ المُغَفَّلُ قَــائلا ً:..
هذي الصّفاتُ الرّائعاتُ الخَيِّرَهْ!
********
قالتْ : ولكنَّ العَروسَ قَعيدَةٌ..
سَوداءُ، عَمْشاءُ العُيونِ (مُخَتْيِرَهْ)
********
وضَعيفةٌ في السَّمْعِ دَرْدَاءٌ لها..
طَقْمٌ مِنَ الأسنانِ مِثْلُ المِسْطَرَهْ
********
والشعرُ يا زوجي العزيزَ مُنَشَّرٌ..
مِثْلَ (الخَرَيْسِ) فلا تَسَلْ ما أنْشَرَهْ!!
********
والأنْفُ، قال مُقاطِعاً: ويلي! كفى..
هذي عَروسٌ –زوجتي– أمْ مَقْبَرَهْ؟!!
********
فتخاصمَ الزَّوجانِ حتّى (قَبَّعَتْ)..
ما بينهم نارُ الحُرُوبِ مُسَعَّرَهْ
********
واستيقظَ الجِيرانُ ليْلاً، هَزَّهُمْ..
صَوْتُ الصُّراخِ كأنَّه مُتَفَجِّرَهْ
********
ورَأَوْا أَثَاثاً قدْ تَطَايَرَ في السَّمَا..
صَحْناً، ومِقْلاةً، كذلك طنْجَرَهْ ‏‎
********
كأساً، وإبْريقاً، ومِكْنَسَةً، كذا.. ‏‎
سَمِعُوا اسْتِغَاثَةَ صَارِخٍ: مُتَجَبِّرَهْ ‏‎
********
ذهبَ الزَّعيمُ إلى الدَّوامِ صَبِيْحَةً..
لَكَأنّه بطَلُ المعاركِ عنْتَرَهْ!!
********
ما فِيْه إلاَّ (فَشْخَةٌ) في رَأْسِهِ.. ‏‎
يَدُهُ إلى الكَتِفِ اليَمِيْنِ مُجَبَّرَهْ ‏‎
********
وبِعَيْنِهِ اليُسْرَى مَلامِحُ كَدْمَةٍ..
كُحْلِيَّةٍ، وكَذا الخُدُودُ (مَهَبَّرَهْ) ‏‎
********
وبِهِ رُضُوضٌ في مَفَاصِل جِسْمِهِ..
لكأنَّما مَرَّتْ عليه مُجَنْزَرَهْ!! ‏‎
********
ومضَى يَقُصُّ على الرِّفَاقِ بأنَّه..
قدْ حَطَّمَ الوَحْشَ المُخِيفَ وكسَّرَهْ ‏‎
********
ضَحِكُوا وقَدْ عَلِمُوا حَقيقةَ أمْرِهِ..
تبّاً، لقد جعلَ الرُّجُولَةَ (مَسْخَرَهْ)!! ‏‎
********
عادَ (الزوج) لزوجِه مستسلماً..
ومُعَـاهِداً ألاّ يُعيدَ الثَّرْثَرَهْ ‏‎
********
قالتْ: لعلَّكَ قد رأيتَ بـأنني..
لِخلافِ آراءِ الحـَياةِ مُقدّرَهْ ‏‎
********
لكنْ : لَئِنْ كَرَّرْتَ رأيَكَ مـَرَّةً..
فلأجْعَلَنَّ حياةَ أهلِك (مَرْمَرَهْ)!! ‏‎
..........

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه


جميل ما نقلتي اختي الحرة ولكن موضوعك مقصوده تحذيري ههههههه

شكرا لك وشكلي با اسحب موضوعي دام فيها جبيره وكسور وبلاوي هههه

صراحه محاورة جميله ورائعه جدا ولكن خربوها بالاخير ههههه

اشكر لك حسن الاختيار ي مبدعه

هههههههههههههههههههههه

محاوره جميله وإن كانت فلم خيال من صنع حواء كما يبدو لي للأخافه ههههههه

عموماً يعطيك العافيه يا الحره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراسل وادي دفا

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه


جميل ما نقلتي اختي الحرة ولكن موضوعك مقصوده تحذيري ههههههه

شكرا لك وشكلي با اسحب موضوعي دام فيها جبيره وكسور وبلاوي هههه

صراحه محاورة جميله ورائعه جدا ولكن خربوها بالاخير ههههه

اشكر لك حسن الاختيار ي مبدعه

ههههههههههههههه

اييييه هذا درس وعبرة لمن يخشى ..
ولابد من الاقدام والشجاعة حتى نقضي نحن النساء على شي اسمه زوجه ثانية

ههههع الحره اجمل ماقرات هذا اليوم خخخ
ثرثره ودته بداهيه>> ليتهم يتعظوووون منه
^-^
..
شكرا الحره محاوره راقت لي خخخ
دمتي متميزه
..

المفروض يوجه الموضوع لمراااسل عل وعسى يهتدي هههههه
يكافينا الشر
الزم ماعلينا نفوسنا هههههههه
الحمد لله مستسلم ومسالم انا من حالي في شاني خص في هذا الموضوع

يسلموو الحره

محاورة شيقه حقاً
ولكن هناك مداخله بسيطه وأعتبرها رأي شخصي وأنا أعتبر من جنس حواء وسأتحدث بدون تحفظ

أنا ضد التعدد بالحقيقه إذا كان بدون سبب مقنع ولكن ذلك لايمنع الرجل من هذا الحق وليس لأي أحد سلطه فيما يقرر
ولايعتبر الزوج برأيي خاين او مهمل لعشرته مع زوجته
ولكن هناك رأي آخر ورأيت لك حديث فيه عزيزتي الحره بإحدى المواضيع ولم يتسنى لي الرد فيه لسوء الشبكه وهو أن اللي تاخذ متزوج بتعتبر تبني سعادتها على تعاسه أخرى ....
فأنا حبيت أنوه لنقطه وهي شائعه بأغلب المجتمعات ماذنب الزوجه الثانيه حتى تكون محمل الحقد والكراهيه بين النساء وتعتبر هي الملامه وتشن عليها الحروب من كل جانب أليست هي من طُرق باب بيتها لخطبتها
أليست أنسانه تفرح لمجرد طرق بابها رجل لعفتها قد تكون فتاه تجاوزت سن الزواج وقد تكون مطلقه وقد تكون أرمله
أليس من حقها أن تشعربالأمان مع زوج لبناء حياتها وأحساسها كقريناتها بأنها متزوجه
ماذنبها أن تكون ضحيه الكراهيه في مجتمات النساء ماذنبها أن تشعر بنظرة سيئه لنفسها بين النساء
هي بالأخير أنسانه لهاحق الزواج بزوج معدد أو بغير معدد
وأنا حقيقه بحكم رؤيتي لبعض مجتمعات المعددين فالزوجه الأولى تبقى صاحبه الشأن
وتصبح حياتها أفضل بكثير مما كانت عليه قبل أن يتزوج زوجها
ويصبح مراعاه الزوج لها ولو كان على حساب الأخرى
....






أسهبت كثيراً بحديث مقطع ومتلاشي ولكن أتمنى أن تكون فكرتي وصلت لكل من يرى موضوع التعدد بأنه أصبح مرض العصر المهيب

عزيزتي الحره تقبلي إطلالتي

طبتِ ي أنيقه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ

محاورة شيقه حقاً

ولكن هناك مداخله بسيطه وأعتبرها رأي شخصي وأنا أعتبر من جنس حواء وسأتحدث بدون تحفظ

أنا ضد التعدد بالحقيقه إذا كان بدون سبب مقنع ولكن ذلك لايمنع الرجل من هذا الحق وليس لأي أحد سلطه فيما يقرر
ولايعتبر الزوج برأيي خاين او مهمل لعشرته مع زوجته
ولكن هناك رأي آخر ورأيت لك حديث فيه عزيزتي الحره بإحدى المواضيع ولم يتسنى لي الرد فيه لسوء الشبكه وهو أن اللي تاخذ متزوج بتعتبر تبني سعادتها على تعاسه أخرى ....
فأنا حبيت أنوه لنقطه وهي شائعه بأغلب المجتمعات ماذنب الزوجه الثانيه حتى تكون محمل الحقد والكراهيه بين النساء وتعتبر هي الملامه وتشن عليها الحروب من كل جانب أليست هي من طُرق باب بيتها لخطبتها
أليست أنسانه تفرح لمجرد طرق بابها رجل لعفتها قد تكون فتاه تجاوزت سن الزواج وقد تكون مطلقه وقد تكون أرمله
أليس من حقها أن تشعربالأمان مع زوج لبناء حياتها وأحساسها كقريناتها بأنها متزوجه
ماذنبها أن تكون ضحيه الكراهيه في مجتمات النساء ماذنبها أن تشعر بنظرة سيئه لنفسها بين النساء
هي بالأخير أنسانه لهاحق الزواج بزوج معدد أو بغير معدد
وأنا حقيقه بحكم رؤيتي لبعض مجتمعات المعددين فالزوجه الأولى تبقى صاحبه الشأن
وتصبح حياتها أفضل بكثير مما كانت عليه قبل أن يتزوج زوجها
ويصبح مراعاه الزوج لها ولو كان على حساب الأخرى
....

أسهبت كثيراً بحديث مقطع ومتلاشي ولكن أتمنى أن تكون فكرتي وصلت لكل من يرى موضوع التعدد بأنه أصبح مرض العصر المهيب

عزيزتي الحره تقبلي إطلالتي

طبتِ ي أنيقه

يعلم الله من اجمل الردود واعقلها
استمتعت جدا وانا اقرأ واتمعن واختم ان الزوجه الاولى دائما يصبح شانها اكبر بعد زواج زوجها وهذه حقيقه يعلمها ويقرها غالب من جرب التعدد
بوركتي وبورك مدادك اختنا شموخ

ابومنير

السفيره

تميم

اشكر مداخلتكم العطرة .. ولكم ارق التحايآ ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ

محاورة شيقه حقاً
ولكن هناك مداخله بسيطه وأعتبرها رأي شخصي وأنا أعتبر من جنس حواء وسأتحدث بدون تحفظ

أنا ضد التعدد بالحقيقه إذا كان بدون سبب مقنع ولكن ذلك لايمنع الرجل من هذا الحق وليس لأي أحد سلطه فيما يقرر
ولايعتبر الزوج برأيي خاين او مهمل لعشرته مع زوجته
ولكن هناك رأي آخر ورأيت لك حديث فيه عزيزتي الحره بإحدى المواضيع ولم يتسنى لي الرد فيه لسوء الشبكه وهو أن اللي تاخذ متزوج بتعتبر تبني سعادتها على تعاسه أخرى ....
فأنا حبيت أنوه لنقطه وهي شائعه بأغلب المجتمعات ماذنب الزوجه الثانيه حتى تكون محمل الحقد والكراهيه بين النساء وتعتبر هي الملامه وتشن عليها الحروب من كل جانب أليست هي من طُرق باب بيتها لخطبتها
أليست أنسانه تفرح لمجرد طرق بابها رجل لعفتها قد تكون فتاه تجاوزت سن الزواج وقد تكون مطلقه وقد تكون أرمله
أليس من حقها أن تشعربالأمان مع زوج لبناء حياتها وأحساسها كقريناتها بأنها متزوجه
ماذنبها أن تكون ضحيه الكراهيه في مجتمات النساء ماذنبها أن تشعر بنظرة سيئه لنفسها بين النساء
هي بالأخير أنسانه لهاحق الزواج بزوج معدد أو بغير معدد
وأنا حقيقه بحكم رؤيتي لبعض مجتمعات المعددين فالزوجه الأولى تبقى صاحبه الشأن
وتصبح حياتها أفضل بكثير مما كانت عليه قبل أن يتزوج زوجها
ويصبح مراعاه الزوج لها ولو كان على حساب الأخرى
....






أسهبت كثيراً بحديث مقطع ومتلاشي ولكن أتمنى أن تكون فكرتي وصلت لكل من يرى موضوع التعدد بأنه أصبح مرض العصر المهيب

عزيزتي الحره تقبلي إطلالتي

طبتِ ي أنيقه

ياهلا بالشموخ ..

احنا جالسين نهايط يابنت الناس .. بس مانقدر نثنيهم عن الزواج مهما بلغ نفوذنا !!
ولكن كل زوجة من حقها ان تحمي نفسها من الزوجة الثانية وهذي غريزة فينا وحب تملك ..
بغض النظر هل انا معارضه ام مؤيده للزوجه الثانيه لدي كلمة حق ولابد ان تقال
الزوجة الثانية انسانه مثلها مثل اي مخلوق على وجه الارض تريد ان تكون عضو فعال في المجتمع
وتريد ان تؤدي دورها كزوجه وام ومربيه تريد ان تنتج وان تعيش بود وسلام تريد ان تكون بظل
رجل يحميها بعد الله ووالديها من نوائب الدهر..لماذ لانتقبلها لماذا لاننصفها..؟؟؟
بعدين هذا قدرها ونصيبها ولم تصنعه لنفسها والالاختارت ان تكون الاولى وتتخلص من السنتنا السليطة
وماهو الافضل لها ان تبقى عانس طول حياتها عشان نرضى وننبسط
أو تقوم بدورها في الحياة والمجتمع ككل..؟؟
تعلمون جميعآ ان الحياة عمرها قصير فلماذا نحرمها من حقها فيها.؟!
الاسباب والدوافع الي تلزم الزوج باخرى معروفه وباينه للجميع..
بس نسينا انو فيه شي اسمه الحب والمشاعر فيمكن هذا الزوج حب وحده ثانيه غير زوجته ومال قلبه غصب
عنه وحب يرتبط فيها على سنة الله ورسوله اليس افضل من طرق ملتويه اخرى..؟!
الآن حصحص الحق يابنات !!
ولآبد ان نقر جميعآ بآن الزواج بالثانيه له محاسن مثل ماله مساوئ..!!

اقتباس :
السيكولوجية المصاحبة لأمر الزواج بزوجة ثانية فيقول:
إن هناك عدة دوافع نفسية يمكن أن تلعب دورًا في هذا الجانب،
منها رغبة الزوج في الإنجاب، ومنها مرض الزوجة المستمر، ومنها عدم اهتمامها باحتياجاته الشخصية والاجتماعية،
وقد يسعى له لمجرد التعدد فيستخدم حقه المشروع قانونًا ودينًا دون مبرر واضح ، وقد يكون هذا المبرر هو أن الزوجة الثانية
مثلت له عنصر جذب كأن تكون ذات جمال أو مال أو سمعة أو شهرة أو حسب أو سلطة، فهو يريد أن يستمد منها المكانة الاجتماعية أو الاقتصادية.

نظرة من الناحية الشرعية لقضية الزوجة الثانية

[وعن الناحية الشرعية في الموضوع يقول د. مختار محمد المهدي - الأستاذ بالأزهر الشريف - إن أمر التعدد مباح شرعا:
{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع } وكذلك عند عدم الإنجاب أو الشعور بالكراهية تجاه
الزوجة الأولى، عندئذ فمن الخير أن تكون له زوجة ثانية بدلاً من أن تكون له عشيقة.
وكذلك فالزوجة الثانية خير لها أن تكون كذلك من أن تكون مطلقة أو أرملة أو لا زوج لها.
والحق أنه ليس هناك ضرر يلحق الأولي إلا إذا أصبح الرجل ظالما لها بعد زواجه بالثانية،
فإذا فعل ذلك يكون قد ضيع الفرض وهو العدل، وأقام السنة وهي الزواج بثانية، أما في حالة
عدم الظلم فلا ضرر عليها، وليس من حقها أن تطالب بالطلاق لوقوع الضرر عليها، وإن كانت بعض القوانين
المجافية لروح الشريعة تجعل ذلك من حقها، وهذا خطأ.

ودمتم سالمين

حصحص الحق يالحره
باقي نبغى الحق يحصحص عن دور الرجال في التعدد والقضاء ع العنوسه طبعا مثل ماقال مراسل انا مالي شغل

بدات الردود العقلانيه تتوالى اللهم اصلحهم واهدهم يارب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحره

ياهلا بالشموخ ..

احنا جالسين نهايط يابنت الناس .. بس مانقدر نثنيهم عن الزواج مهما بلغ نفوذنا !!
ولكن كل زوجة من حقها ان تحمي نفسها من الزوجة الثانية وهذي غريزة فينا وحب تملك ..
بغض النظر هل انا معارضه ام مؤيده للزوجه الثانيه لدي كلمة حق ولابد ان تقال
الزوجة الثانية انسانه مثلها مثل اي مخلوق على وجه الارض تريد ان تكون عضو فعال في المجتمع
وتريد ان تؤدي دورها كزوجه وام ومربيه تريد ان تنتج وان تعيش بود وسلام تريد ان تكون بظل
رجل يحميها بعد الله ووالديها من نوائب الدهر..لماذ لانتقبلها لماذا لاننصفها..؟؟؟
بعدين هذا قدرها ونصيبها ولم تصنعه لنفسها والالاختارت ان تكون الاولى وتتخلص من السنتنا السليطة
وماهو الافضل لها ان تبقى عانس طول حياتها عشان نرضى وننبسط
أو تقوم بدورها في الحياة والمجتمع ككل..؟؟
تعلمون جميعآ ان الحياة عمرها قصير فلماذا نحرمها من حقها فيها.؟!
الاسباب والدوافع الي تلزم الزوج باخرى معروفه وباينه للجميع..
بس نسينا انو فيه شي اسمه الحب والمشاعر فيمكن هذا الزوج حب وحده ثانيه غير زوجته ومال قلبه غصب
عنه وحب يرتبط فيها على سنة الله ورسوله اليس افضل من طرق ملتويه اخرى..؟!
الآن حصحص الحق يابنات !!
ولآبد ان نقر جميعآ بآن الزواج بالثانيه له محاسن مثل ماله مساوئ..!!

اقتباس :
السيكولوجية المصاحبة لأمر الزواج بزوجة ثانية فيقول:
إن هناك عدة دوافع نفسية يمكن أن تلعب دورًا في هذا الجانب،
منها رغبة الزوج في الإنجاب، ومنها مرض الزوجة المستمر، ومنها عدم اهتمامها باحتياجاته الشخصية والاجتماعية،
وقد يسعى له لمجرد التعدد فيستخدم حقه المشروع قانونًا ودينًا دون مبرر واضح ، وقد يكون هذا المبرر هو أن الزوجة الثانية
مثلت له عنصر جذب كأن تكون ذات جمال أو مال أو سمعة أو شهرة أو حسب أو سلطة، فهو يريد أن يستمد منها المكانة الاجتماعية أو الاقتصادية.

نظرة من الناحية الشرعية لقضية الزوجة الثانية

[وعن الناحية الشرعية في الموضوع يقول د. مختار محمد المهدي - الأستاذ بالأزهر الشريف - إن أمر التعدد مباح شرعا:
{فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع } وكذلك عند عدم الإنجاب أو الشعور بالكراهية تجاه
الزوجة الأولى، عندئذ فمن الخير أن تكون له زوجة ثانية بدلاً من أن تكون له عشيقة.
وكذلك فالزوجة الثانية خير لها أن تكون كذلك من أن تكون مطلقة أو أرملة أو لا زوج لها.
والحق أنه ليس هناك ضرر يلحق الأولي إلا إذا أصبح الرجل ظالما لها بعد زواجه بالثانية،
فإذا فعل ذلك يكون قد ضيع الفرض وهو العدل، وأقام السنة وهي الزواج بثانية، أما في حالة
عدم الظلم فلا ضرر عليها، وليس من حقها أن تطالب بالطلاق لوقوع الضرر عليها، وإن كانت بعض القوانين
المجافية لروح الشريعة تجعل ذلك من حقها، وهذا خطأ.

ودمتم سالمين

أولا حبيت اعلق على كلمه أحنا نهايط
بحق دخلت بغرض كتابه كلمه حق وليس في نفسي أي غرض أخر
لا أهايط ولا أجامل على حساب أحد
وهذا نقاش جدي وليس به أي غرض لإثاره الضحك أو السخريه
أنما شدني الموضوع وردات الفعل المصاحبه له من مجرد ذكره






هههههههههههههههههههههههههههههههه
وبصراحه جلست أناظر هي الحره اللي كاتبه الرد أو لا لأني مستغربه من ردة فعلك العكسيه عن مما سبق
ولكن بصراحه أعجبني تفهمك للموضوع لأن لابد من أن نكون أكثر مصداقيه فيه
بعيداً عن عقول أكثر النساء المغلقه وأسفاً على هذه العباره
وانا كسائر النساء ضد التعدد ولكن بعقلانيه لا أجعل هذا جرماً معلقاً بعاتق الرجل
ولا نظرة مشئومه لتلك الزوجه الثانيه




الحره بشهادة حق أعجبني ردك




فشكراً لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تميم

حصحص الحق يالحره
باقي نبغى الحق يحصحص عن دور الرجال في التعدد والقضاء ع العنوسه طبعا مثل ماقال مراسل انا مالي شغل

بدات الردود العقلانيه تتوالى اللهم اصلحهم واهدهم يارب

علشان الحق يحصص عند الجميع يبدآ الواحد بنفسه ويضعها في الموقف نفسه قبل يصدر اي رآي أو قرار
وبكيذا راح يكون الراي صائب وسديد /
ومع هذا ودي الحين اقلب حجر عليكم واشوف المتشطرين المتبطرين الي معهم بنات بنوت ويروحون يتزوجون عليهن !!
ترى مالي امان وممكن اقلب رايي باي وقت ههههههههههههههههههه

تميم / ماكآنك ودك تعرس ، ماعليك اكتب الكتاب وعلي الجواب وعلينا وعلى اعدائنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ

أولا حبيت اعلق على كلمه أحنا نهايط
بحق دخلت بغرض كتابه كلمه حق وليس في نفسي أي غرض أخر
لا أهايط ولا أجامل على حساب أحد
وهذا نقاش جدي وليس به أي غرض لإثاره الضحك أو السخريه
أنما شدني الموضوع وردات الفعل المصاحبه له من مجرد ذكره






هههههههههههههههههههههههههههههههه
وبصراحه جلست أناظر هي الحره اللي كاتبه الرد أو لا لأني مستغربه من ردة فعلك العكسيه عن مما سبق
ولكن بصراحه أعجبني تفهمك للموضوع لأن لابد من أن نكون أكثر مصداقيه فيه
بعيداً عن عقول أكثر النساء المغلقه وأسفاً على هذه العباره
وانا كسائر النساء ضد التعدد ولكن بعقلانيه لا أجعل هذا جرماً معلقاً بعاتق الرجل
ولا نظرة مشئومه لتلك الزوجه الثانيه




الحره بشهادة حق أعجبني ردك




فشكراً لك

العفو شموخ ماسويت الا الواجب هههههههه

بس اهي كلمة ولابد يحطها كل زوج حلق في اذانيه
مافيه زوجه في الدنيا ودها زوجها يتزوج عليها حتى لوكان فيها عيوب الدنيا اواعطاها مال قرون !!!
حتى وان كابرت وآبدت غير ذلك فهي تحتضر من الداخل ....!!!؟
وبرضو نحاول قدر المستطاع الابتعاد عن الزيجات الي ماوراها الا تعاسة طرف آخر !!

اهلا عزيزتي .. شموخ.. لتعلمي ي غاليه نحن لسنا ضد
التعدد ..ولن نقف بشي قد احله الله .. ماحيلتنا الا الرضى بما قدر
امتثالا لامر الله تعالى..ولا اعتراض نهائي لامر قد قدره الله..
امر مغروغ منه فلا اعتراض مطلقا ..
انتي اختي تحدثتي بالعقل الواقع عن التعدد
ولكن عزيزتي :لاتنسي ان المراه لديها جانب عاطفي كبير جدا ..
وتسمى "الغيره" لايوجد امراه ع سطح الوسيعه ترضى لان امراه
اخرى تشاركها زوجها .. في اي جانب فما بالك بزوجها بشريك حياتها
مجرد تفكير افكر به لاقوى .. ف الغيره متاصله عند حواء..
وحتى ارجعي لزمن نساء الرسول عليه السلام ..
وخاصه السيده عائشه رضى الله عنها..
واقرئي عن غيرتها وعن موقفها
تجاه ضرتها..
: اذن لن نكون مثاليات ونمرر هذا الامر بسهوله ..
ف الغيره داء متاصل لتعبير لحب الزوج..

‏
....
مره من المرات التقيت ب 3 نساء ضرات ..
واستغربت لاجتماعهن جميعا ف لمكان واحد..نفردت بالاولى وسالتها
هل امر التعدد لديكن امر عادي .. ردت لاوالله مو عادي....
وصارت تتحدث انها زعلت لمن زوجها تزوج الثانيه..
لكن لمن تزوج الثالثه مازعلت هي اللي زعلت الثانيه ولمن اخذ الرابعه
مازعلت لا الاولى ولا الثانيه اللي زعلت الثالثه يعني
كل مره تزعل الاخيره ..هذا دليل ان الضره مرفوضه عند اي زوجه.
..
لكن المراه فينا ترضى بالامر تدريجيا بحسب الرضوخ للامر
الواقع ..
الخلاصه مافيه امراه تقدم زوجها لامراه اخرى ع طبق من ذهب ..!!
واللي تايد صدقيني ماجربت مرارة الغيره .. وتتحدث ك راي ديني
وعقلي فقط..
...
احببت التوضيح فقط ليس اعتراض ع امر الله ومن حق اي فتاه ان
تفرح لوجود سند وظهر لديها..واطفال بجوارها..

ولكن غيرة المراه تفوق كل شي .. ي ساده ..
فمن حق المراه ان تغار ع من اخذته بمفردها..
..
...