مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

الصلاة أكبر عون للعبد على مصالح دينه ودنياه

قال الله تعالى: [واستعينوا بالصبر والصلاة].

قطاع الطريق على أرباب السلوك أربعة:
مبتدع يزيغك عن سنة رسول الله
وفاسق يجرؤك على معاصي الله
غافل ينسيك صحبة ذكر الله
وكافر يصدك عن دين الإسلام.

قال مالك بن دينار: إن العالم إذا لم يعمل بعلمه

تزل موعظته من القلوب كما يزل القطر عن الصفاة.

قال العلماء - رحمهم الله -: أمهات المعاملة: التوبة، والعبودية، والزهد، والاستقامة
تمام هذه الأربع بأربعة: إقلال الطعام، وإقلال الكلام إلا بذكر الله وما ولاه
وإقلال النوم؛ لأن الأعمال تنقطع به، والعزلة عن الناس إلا لما لابد منه؛ فإنه أصون لدينه وعرضه.

الأفضل في أوقات السحر الاشتغال بقراءة القرآن والصلاة والاستغفار.
وفي وقت الأذان إجابة المؤذن والدعاء.
وفي وقت الصلوات الخمس الاستعداد لها والجد والاجتهاد
والحرص على طرد الأفكار الصادة عن تأمل معاني الآيات والتسبيح.

النجاح والتميّز

يبحث الكثيرون باستمرار عن طُرق النجاح والتفوّق في حياتهم، ويسعون باستمرار لتغيير حياتهم للأفضل
من خلال ترجمة رغبتهم بالنجاح والتميّز إلى أفعالٍ مَلموسة على أرض الواقع
دون يأس؛ فتوماس أديسون مثلاً فشل أكثر من 9999 مرّة
ومع هذا العدد الهائل من مرات الفشل استمرّ بالعمل
لأنّه كان يُؤمن في أعماقِهِ أنّه يَستطيع أن يَنجَحَ ويُحقّق ما يُؤمن به
وهنري فورد أفلس ستّ مراتٍ، ووالت ديزني أفلس أيضاً سبع مراتٍ
ومع ذلك استمرّا بالعمل والإصرار على النجاح إلى أن حقّقا أحلامَهما وأصبحا مُميّزين.[١]

من أرادَ النّجاح والتميّز عليه أن يَتذكَّر دائماً قوله سبحانه وتعالى
(إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)[٢] فالتميُّز يَبدأ من داخل الشّخص نفسه.

صفات الشخص المتميز

قد يتساءل البعض هل النجاح والتوفيق حَظٌ يُصيب الشخص، وهل المُتميّزون هم كذلك بسبَب الحظ؟
الصّحيح أنّ هذا القول فيه شيءٌ من الصحّة إلى حدٍ ما، نعم فالأشخاص المُتميّزون بنجاحهم
لديهم حَظٌ كبير، ولكنّهم هُم من صنعوا الحظ لأنفسهم، وذلك بالعمل الدائم بجدٍ واجتهاد
ورفع مستوى أدائهم، وتطوير مهاراتهم، فأصبحوا الأفضَلَ في مَجال عملهم.

من صفات الشخص المُتميّز أيضاً الانضباط، والصبر ، والمُثابرة، ولديه استِعدادٌ لخوضِ المُغامرات
والمخاطر أكثر من غيره من الأشخاص العاديين
ويتعلّم من الأخطاء التي تمرّ به، ويجعلها تجربةً نافعةً له
فكلّ هذه السمات إذا توافرت في الشخص أصبح ذا حظٍّ كبير.[٣]

كيف تصبح مميّزاً

توجدُ عوامل عديدة تجعل الإنسان شَخصاً مُميّزاً منها:[٤][٥][٦]

المفتاح السحري

تُعتبر اللغة المفتاح السحري لبوّابة السعادة والنجاح والحياة
فالكَلمات لها دورٌ كبيرٌ في تَحديد مصير الإنسان وقدراته
وإذا كان الإنسان يبحث عن النّجاح في حياته، والارتقاء نحو القمّة
عليه إتقان اللغة؛ فهي وسيلةُ التواصل مع الآخرين
وكلّما كان الإنسان بارعاً في التعبير عن نفسه في حديثه مع الآخرين
وإزالة كافّة احتمالات سوء الفهم ارتَقى وأصبح أكثر نَجاحاً في حَياته
وأكثر تأثيراً على الآخرين، والعمل على توجيه أفعالهم.
ثَبَت وجود ارتباطٍ قويّ بين النجاح والقدرة على كسب ثقة الآخرين
بالمَهارات الكلامية لدى الفرد، وتُعتبر اللغة دليل الشخصية للفرد؛
فقد قال أحد فلاسفة اليونان لشابٍ كان يطيل الصمت: (تكلّم يا رجل حتى أراك)
وهذا يدلّ على أنّ شخصيّة الفرد وسماتهِ تظهر من خلال طريقة حديثهِ
كاختياره للموضوع، أو الألفاظ التي يَنطق بها
وكذلك نبرة الصوت، وغير ذلك من أساليب وطرق الحديث.

الثقة بالنفس

الثقة بالنفس هِي معرفة الفرد للقُدرات التي يمتلكها
وما تتميّز بها شخصيّته من مهاراتٍ وصفاتٍ يمتلكها هو وحده دون غيره
وإنّ الّذي يزيد الثقة لدى الفرد صدقه مع نفسه، والتقرّب إليها ومُصارحتها والاعتناء بها
فالثقة أول أساس يَعتمد عليه الفرد ويرتكز على دعائمه في طريق النجاح والتميز
فلا نجاح أو تميّز أو ارتقاء لمن كانت ثقته ضعيفة أو مهزوزة تَرتعش لأوّل عائق يعترض طريقها.

التغلب على الخوف

يجب التغلّب على الخوف الكامن داخل النفس البشرية
فالخوف يُعيق تقدُّم الفرد ونجاحه، ويجعل من الأمور السهلة صعبة المنال
كما يجعل الآخرين يتحكّمون في تصرفاته؛ فيصبح منقاداً لغيره
غير مستقل الرأي، مَسلوب الإرادة، مَهزوز الشخصية
وهذه الصّفات جميعها تتناقض مع سمات الشخص المميّز
والطموح، ومستقل الإرادة، وواثق الخُطى، والساعي للنجاح والازدهار.

يقول ليون تروتسكي: (من لا يؤمن بالقوة هو كمن لا يُؤمن بالجاذبية الأرضية)
وهذا يَعني أنّ على الفرد استخدام القوة التي يمتلكها في داخله
وعدم ترك الخوف يُسيطر عليه، ويُقيّد من تصرفاته، ويُحدّ من نجاحه.


امتلاك مؤهّلات النجاح والتميز

يُضيف عبد الكريم بكار قوله في عوامل النجاح أنّ الكثير من الناس يظنّون أنّ الذكاء
هو السبب الرئيسي في النجاح والتميز، وأنّ من يفتقد الذكاء يتهيب الدخول في المغامرات
أو المخاطر بِسبب اعتقاده أنّ ضَعف الذكاء لا يقوده إلى النجاح
والصحيح أنّ على الإنسان أن يُدرك حقيقةً مهمّةً وهي أنّ الذكاء وحده أو المال أو المثابرة لا يُحقّق النجاح
بوجوده منفرداً؛ فالشخص الذكي الذي لا يمتلك أيّ مهارة أخرى لا يستطيع تحقيق النجاح
بينما من يمتلك مهارات كثيرة ولا يمتلك المال يمكن له أن يُحقّق النجاح والتميز
ومن ذلك يتبيّن أنّ النّجاح عبارة عن خلطة مُعقّدة تجتمع فيها مجموعة من العوامل والصفات الإيجابية
وبمقدار ارتقاء عناصر هذه الخلطة يكون النجاح عظيماً.[٧]

نظرة التفاؤل

التفاؤل بما هو قادم، وعدم النظر إلى الماضي والتحسّر على ما مضى يؤدّي إلى أن يُصبح الشخص مميّزاً
فما قيمة النظر للوراء، والانجذاب بالأفكار والمشاعر إلى أحداث طواها الزمن
فلو كانت هناك فائدة من النظر للماضي، ولو باستطاعتنا تغيير ما حدث فيه
لأصبح الرجوع إلى تلك الأيام واجباً لاستِبدال الألم فرحاً
والحزن سعادةً، وبما أنّ هذا الأمر مُستحيلٌ حدوثه، فخيرٌ للمرء أن يُخطّط للأيام التي سيعيشها
وأن يُكرّس حياته للأوقات التي يحياها، باذلاً الجهد الكبير، مُستخدماً المهارات العديدة
ليكون ناجحاً وسعيداً فيها، قبل أن تنقضي ويُصيبه الندم عليها وعلى ما فرّطه فيها من عملٍ ونجاحٍ.[٨]

التخطيط الناجح

التخطيط هو عملية فكرية؛ فهو الأساس لأي مهمةٍ ينوي الفرد إنجازها
ويعتمد التّخطيط على المَنطق والترتيب الذي يُبذل فيه الجهد؛ لبيان الهدف الذي يسعى إليه الفرد
وأفضل الوسائل المُتاحة لتحقيق هذا الهدف، فهو واقعيّ وعمليّ
ويجب أن يكون قابلاً للتنفيذ على أرض الواقع.
بناءً على هذا التعريف فإنّ مَن يسعى للنجاح والتميُّز عليه وضع خطّة مدروسة فيها الأهداف المُراد تحقيقها
والوسائل والإمكانيّات الموجودة للوصول إلى الهدف، وبالتالي رفع مستوى كفاءة هذه الوسائل، وتطوير المهارات اللازمة لذلك.[٩]

المراجع

↑ إبراهيم الفقي (2000م)، المفاتيح العشرة للنجاح (الطبعة الأولى)،
كندا: المركز الكندي للتنمية البشرية، صفحة 16 - 17، جزء 1. بتصرّف.
↑ سورة الرعد، آية: 11.
↑ إبراهيم الفقي (2000م)، المفاتيح العشرة للنجاح (الطبعة الأولى)،
كندا: المركز الكندي للتنمية البشرية، صفحة 20، جزء 1. بتصرّف.
↑ جوديث برايلس، الثقة تصنع النجاح (الطبعة الثانية)،
الرياض: العبيكان ، صفحة 38 - 39، جزء 1. بتصرّف.
↑ إبراهيم الفقي (2011م)، سحر الكلمة (الطبعة الأولى)،
الرياض: العبيكان، صفحة 7-9.
↑ جيمس والدروب وتيموثي بتلر (2001م)، ذروة النجاح (الطبعة الأولى)،
الرياض: العبيكان، صفحة 381، جزء 1. بتصرّف.
↑ عبد الكريم بكار (2010م)، من أجل النجاح (الطبعة الأولى)،
القاهرة: دار السلام، صفحة 23 - 24، جزء 1. بتصرّف.
↑ محمد الغزالي (2005م)، جدد حياتك (الطبعة التاسعة)،
مصر: نهضة مصر، صفحة 86 - 89، جزء 1. بتصرّف.
↑ محمد فتحي (2001م)، مهارات لا بد منها للصعود إلى القمة (الطبعة الأولى)،
القاهرة - مصر: دار التوزيع والنشر الإسلامية، صفحة 9، جزء 1. بتصرّف.

منقول للفائدة

لقاء الناس ليس يفيد شيئا
سوى الهذيان من قيل وقال

فأقلل من لقاء الناس إلا
لأخذ العلم أو إصلاح حال

قال ابن القيم رحمه الله:
مفسدات القلب خمسة: الخلطة والتمني، والتعلق بغير الله، والشبع، والنوم.

كل علم صحبه عمل يرضي الله فهو منة وإلا فهو حجة.
كل قوة ظاهرة وباطنة صحبها تنفيذ لمرضات الله وأوامره، فهي منة وإلا فهي حجة.
وكل ما اقترن به إنفاق في سبيل الله وطاعته
لا لطلب الجزاء ولا الشكر فهو منة من الله وإلا فهو حجة.
وكل قبول في الناس وتعظيم ومحبة له اتصل به خضوع للرب وذل وانكسار
ومعرفة بعيب النفس والعمل، وبذل النصيحة للخلق فهو منة، وإلا فهو حجة،
وكل بصيرة، وموعظة، وتذكير، وتعريف من تعريفات الحق إلى العبد
اتصل به عبرة ومزيد في العقل ومعرفة في الإيمان فهي منة، وإلا فهي حجة.

قال الحسن البصري: ما من يوم ينشق فجره إلا وينادي يا ابن آدم
أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد، فتزود مني فإني إذا مضيت لا أعود.

قال حكيم: من أمضى يوما من عمره في غير حق قضاه، أو فرض أداه
أو مجد أثله، أو حمد حصله، أو خير أسسه، أو اعلم اقتبسه، فقد عق يومه وظلم نفسه.

عمارة القلب في أربعة: في العلم، والتقوى، وطاعة الله وذكره
وخرابه من الجهل والمعصية والاغترار والغفلة.

قال ابن القيم رحمه الله: وعمارة الوقت الاشتغال في جميع آنائه
بما يقرب إلى الله تعالى أو يعين على ذلك من مأكل ومشرب أو منكح أو منام أو راحة
فإنه متى أخذها بنية القوة على ما يحبه الله وتجنب ما يسخطه كانت من عمارة الوقت.

قال بعض العلماء: أغلق باب التوفيق عن الخلق من ستة أشياء:
انشغالهم بالنعمة عن شكرها.
ورغبتهم في العلم وتركهم العمل.
وإقبال الآخرة وهم معرضون عنها.
والاغترار بصحبة الصالحين وترك الاقتداء بفعالهم.
وإدبار الدنيا عنهم وهم يتبعونها.
والمسارعة إلى المعاصي والذنوب وتأخير التوبة.

قال ابن القيم: إن السنة الذات تمحق البدعة ولا تقوم لها وإذا طلعت شمسها في قلب العبد
قطعت من قلبه ضباب كل بدعة وأزالت ظلمة كل ضلالة
إذ لا سلطان للظلمة مع سلطان الشمس، ولا يرى العبد الفرق بين السنة والبدعة
ولا يعينه على الخروج من ظلمتها إلى نور السنة إلا المتابعة
والهجرة بقلبه كل وقت إلى الله بالاستعانة والإخلاص وصدق اللجاء إلى الله.