مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

وجه كون فعل العبد مخلوقا لله تعالى أن فعله صادر عن قدرة وإرادة،

وخالق القدرة و الإرادة هو الله ؛ و ما صدر عن مخلوق ، فهو مخلوق .

لم يستخدم الإسلام السيف للتحكم والتسلط في البلاد المفتوحة

إنما كانت حروبه وسيلة لتأمين دعوته من أعدائه و لكسر حاجز من يمنع نشر دعوته للناس .

ثمرة العلم العمل فمن علم دونما يعمل لما يعلم كان كالحمار يحمل أسفارا .

كي تدرك قلة البلاء انظر ماذا أعطى الله لك و لا تنظر ماذا أخذ الله منك

فلو أخذ منك عينا مثلا فقد أعطاك سمع و لسان و يد و رجل و غير ذلك

و إذا فقد أحد أبويك مثلا فقد متعك بالآخر ومتعك بالولد و متعك بالزوجة ومتعك بالأخ .

الله لا يكلف الإنسان ما لا يطيق ، و ما لا يستطيع تحمله

و لأن الله أمرنا بالصبر في الشدائد فمحتم أن يكون في مقدورنا و استطاعتنا تحملها .

كــوب قهوة .. ولكن ..


نظرت إلى كوب القهوة أمامي لأفكر فيه وبعمق شديد ..

تمعنت به .. كوب قهوة ..

ولكن ليس كل كوب قهوة مثل غيره ..

حاولت أن أترصد العلاقة بين كوب قهوة و بين البشر ..

وخرجت بهذه الفلسفة ..

ترى الكوب فلا يعجبك شكله و لا يعجبك لون القهوة ولكن ما أن تتذوقها حتى تتلذذ بكل قطره ولا تتمنى انتهائها
كشخص رأيته لم تعجبك هيئته ولكن ما أن تحادثه حتى تتمنى عدم مضي الدقائق بسرعة ليطول هذا اللقاء .

وهناك كوب قهوة يغريك شكله و تفكر بأنك سترتشفه برقه وتستلذ بطعمه و لكن ما أن تضع قطره في فيك حتى تبصقه لمرارة طعمه
كشخص تعجبك هيئته وتسرع لمحادثته لتكتشف أنه صغير العقل قليل القدر والاحترام فتسارع لتركه

هناك من أصبح مدمن قهوة أعتاده صاحب المزاج الذي يحب أن يرتشف القهوة من حين إلى حين
حتى ينغمس في مذاق القهوة ويتجرعها بكل شراهة
كشخص أصبحت لا تطيق فراقه وتلازمه وما أن يغيب عنك حتى تبدأ بالاشتياق إليه

هناك من يرى كوب قهوة ولكن لا يستطيع أن يتذوقه لأنه لا يملك المادة لشراء لو رشفه واحده
ولكن تعجبه الرائحة و يعجبه تلذذ غيره به ليغادر المكان بصمت وألم
كشخص أعجبه آخر من بعيد لا يستطيع التقرب منه لأنه لا يملك الأسلوب أو الصفات المطلوبة
ويرى غيره يتقرب منه ويتودد إليه فيغادر بصمت ويملئ قلبه الألم

كوب قهوة نرتشفه في وقت البرد حتى نشعر بالدفء و نستمتع بتجرع قطراته ونستلذ بشعورنا بالدفء وهو بين يدينا
كشخص يشعرك بقربه بالحب والانتماء والشعور الرائع حتى تستمتع بكل لحظاتك معه

كوب قهوة جميل من الخارج ولكن ما أن تنظر بداخله حتى تجده فارغ
كشخص يحب أن يظهر بأنه كل شيء من الخارج ولكن بداخله لا ترى سواء الهواء الذي غطى مساحات جوفه

وهناك كوب قهوة لا تستطيع ارتشافه إلا بوجود قطع من الحلوى لتذهب مرارته
كشخص أنت مجبور على مصاحبته ومجالسته ولكن لا تستطيع فعل ذلك وحدك
لتجالس معه من تجد أنه يساعدك على احتمال الجلوس برفقة هذا الشخص

كوب ساخن لذلك يجب عليك أن تتجرع قطراته بحذر شديد حتى لا تحرق لسانك وجوفك به
كشخص لا يهتم بطريقه كلامه, أسلوبه معدوم احذر التعامل معه لأنه ممكن يؤذيك

كوب قهوة تعبت وأنت تعده بل وأنك تضيف إليه لمسات رائعة
ولكن تجده بالنهاية ليس كما توقعت بل أنه من الممكن أن تجده سيء المذاق
كشخص تعامله بأسلوب راقي و بكرم أخلاق ينظر إليك ولكن لا يعبر عن شكره وامتنانه ولو بكلمة واحده فقط
بل وإنه من الممكن أن يجرحك بتصرف أو كلمات ساذجة

(ولكن أحذر عند ارتشاف القهوة لأنه ما إن تسقط منه قطره عليك حتى تتسخ

وأعني بذلك اختر صديقك و من ترافقه جيداً لأنه كما قيل :

قل لي من تصاحب أقل لك من أنت ... والمرء على دين خليله

فاختر أصدقائك بعناية)

منقول

من نعم الله عليك أنك إذا ذكرت الله ذكرك ، و إذا شكرته زادك .

العمل فرع العلم فلا يمكن أن تعمل دون أن تعلم

فلو لم تعلم كيفية الصلاة لن تصلي ،و إن لم تعلم كيفية الحج لن تحج و هكذا .

العبرة في البلاد إنما هي بالسكان وليس بالحيطان .

قال النبي صلى الله عليه وسلم : « إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم » و الحديث حسنه الترمذي وصححه ابن حبان

و هنا قد اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم حدوث الفساد في بلاد الشام علامة على فساد سائر البلدان

لأن المكان المبارك إذا فسد فغيره أفسد و إذا فسد الخيار فكيف سيكون حال الأشرار ؟.

ما ورد في القرآن أو السنة من نصوص فيها تفضيل بعض الأماكن أو الأقوام على بعض


لا يعني ذلك تفضيلا لكل من انتسب إلى ذلك المكان، أو لأولئك القوم، على غيرهم من البشر


وكذلك ما ورد في النصوص من ذم بعض الأماكن، وذكر ما فيها من الشر


فلا يعني ذلك ذم وانتقاص جميع من ينتمي إلى ذلك المكان فالعبرة بالتقوى

يكبر على النفس تغيير ما ألفته و أحبته إلا على الذين هدى الله

فحبهم لله يجعلهم يتركون ما ألفوه و يبغضون ما أحبوه لعظم الله في قلوبهم .

لئن عجزنا عن نصرة أخواننا السوريين بالنفس فلا نعجز أن ننصرهم بالدعاء و والمال

و نشر قضيتهم إعلاميا في الصحف و المجلات و التلفاز والندوات و كل الوسائل المشروعة المتوفرة .

قدَّم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس

لأن المال يتاح الجهاد به لكل الناس

وقلة من الناس يستطيع الجهاد بالأنفس.

الأحكام التي تنسخ عمل الإنسان بالمنسوخ صحيح إلى أن يبلغه النسخ

فقد تأخّر عن أهل قباء خبر تحويل القبلة حتى صلاة الصبح ولم يعيدوا ما صلوه