02-02-2013
|
#1531 | |
 
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
المرقاب عند الشـــــــــــعراء (8)
من شعر الشيخ سعد بن عايض الرشدان : نطيت أنا في نابيات المشاريف=معمردن من نايفات المراقيـب وطالعت بالدربيل جيش مناكيف=ومن الخرايم غاديات جناديـب |
|
 
|
|
02-02-2013
|
#1532 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
المرقاب عند الشـــــــــــعراء (9)
من شعر ساكر الخمشي : عديت مرقاب براس الجذيبـه=مابه زوايد مار زايـد اتعنـي دنوا قعودي كان صارت مصيبه=يفرح إلى دني شـداده ودنـي |
|
|
|
|
02-02-2013
|
#1533 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
المرقاب عند الشـــــــــــعراء (10)
ومن شعر ساكر الخمشي : نطيت راس معمردٍ وقت الأدماس=وعرفت رقي الرجم مابه لنـا زود لازان شوف العين طالعت الأوناس=لازم تطالع من ورا جرع أبا الدود القلب مشتان يبي ناس من نـاس=لوسيروبي من مشاري على سعود |
|
|
|
|
02-02-2013
|
#1534 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
خطبة جمعة (صوتيه)عن فضل أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه بصوت مفرح التليدي
امام وخطيب جامع الربوعة للتحميل أو الإستماع اضغط على الرابط التالي :- mo3awya - MP3 Download, Play, Listen Songs - 4shared |
|
|
|
|
02-02-2013
|
#1535 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
خطبة جمعة بعنوان (وداعا يا سلطان الخير) بصوت مفرح التليدي
أُلقيت بعد فاجعة ( موت فقيد الوطن سلطان الخير رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ) sultan-alqair - MP3 Download, Play, Listen Songs - 4shared |
|
|
|
|
02-03-2013
|
#1536 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
|
|
|
|
|
02-03-2013
|
#1537 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
رسالة الى الفتاة التي احب
إن كنت أحببتينى لا تُصارحينى , فكلمات العشق ونظراته لاتستهوينى إن كنت تحبيننى.انتظرى وسأطرق بابك متعجلاً لا تُخبرينى عما يدور بداخلك , فهذا َسيُبعِدُنى ولن يُرضينى, لا تُعطينى إمتيازات لا أستحقها,أبعدينى عنك وسأقترب,وإن إقتربتى سأبتعد لا تُحبينى فأنا أُريدك بلا حب, وسأُعلّمك أنّ الحب عندما يرضى القدر جمعنا فى ظل رضا خالقى وخالقك، لا تُطلعينى على مشاعرك, لاتُعطينى أوقاتاً من وقتك,لا تدفعينى لأخسرك فأنا رجل لا يرضى لمن أحبها أن تُذنب لا يرضى لها أن تفعل شيئاً تُخفيه وتخجل منه, لا أريد لضميرها تأنيباً, ولا ,لقلبها تعذيباً، أريدها إن نَظَرَت إلى أبيها إستحقت ثقته وإذا تحدثت إلى أخيها لم تكذب.. لا تتعلمى الكذب لأجلى ولا تتركى مبادئك من أجلى,فإن أحببتينى سأتركك اجعلى لى حدوداً لا أتخطاها,اجعلى لى سدوداً تمنع بحور عشقك من العبور، اقتلينى داخلك حتى لا أكبر فأقتلك، حافظى على ما هو فيك جميل، أُريدك بريئة ,طاهرة ،نقية،أريدك غالية ، منيعة ، بعيدة المنال وحينها،،، سأقهر كل الصعاب للوصول اليك،، لا تكونى سهلة فلا اشعر بقيمتك, ولا تحبينى الآن حتى لا أكرهك،فقلبي يُريدك ولا يريد خَسَآرتك... لا أُريدك نزوة سرعان ما تزول, اريدك زوجة, طاهرة , نقية وحبيبة, وأُّماً لأولادى, تمضى معى عمراً بأكمله كيف أكون فى نظرك رجلاً وأنا أُحطّم حصون عفتك، كيف تستأمينينى على نفسك إن سرقتك من اهلك!!! كيف أُخلص لك إن دفَعتك لخيانَتَهِم, وكيف لى أن أرضى بزوجه كذبت على أبيها من قبل, وكيف لى أن أثق فى حباً ظهرت بوادره فى غضب من الله؟ فالحب أن أحميك, واحافظ عليك, لا أن أقتل كل ماهو فيك جميل فإن صارحتينى بمشاعرك ما عُدّتُ رجلاً وما عُدّتى بريئة وماجَنَيّنا إلا غضب الله ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كل الشباب يفكرون نفس هذا التفكير و لن يرضو الا بالعفيفة فاحفظي نفسك و لا ترخصي من قيمتك و الذي يريدك زوجة و ام سيفعل المستحيل لتكونا معا ) أختى أنتي جوهرة ثمينه لاتمتد اليها أيدي وأعين العابثين أختي أنتي أم الرجال وأخت الرجال وبنت الرجال . أختي لاتغترين بما يردده الشباب أنتي جميله وفاتنه فكل هاذا من أجل أن يأخذون منك ما يريدون ثم يتركونك ويرمونك كالزباله أكرمكي الله اختي انتي جميلة بحجابك قوية بايمانك انا سمعنا اختنا شىء عجاب قالوا كلاماً لا يسر عن الحجاب قالوا خيام علقت فوق الرقاب قالوا ظلاماً حالكاً بين الثياب قالوا التخلف والتأخر فى النقاب قالوا الرشاقة والتطور فى غياب نادوا بتحرير الفتاة وألفوافيه كتاب رسموا طريقاً للتبرج لا يضيعه الشباب يا أختنا هم ساقطون الى الحضيض الى التراب يا أختنا هذا عواء الحاقدين من الذئاب يا أختنا هذا نباح لا يؤثر فى السحاب يا أختنا صبراً تذوب ببحره كل الصعاب يا أختنا أنت العفيفة والمصونة بالحجاب فالنار مثوى الظالمين لهم عقاب |
|
|
|
|
02-03-2013
|
#1538 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
قصة ثمرة الشهامة
يحكى أن أحد اللصوص تسلل إلى داخل بيت في طرف قرية، وأخذ يجمع اشياء من أمتعة ذلك البيت، وهو يتحرك في داخله بحذر وهدوء في ضوء باهت يتسلل من ثقوب جدرانه القصبية. ولم يكن في البيت تلك الساعة من الليل غير امرأة صاحب البيت الذي كان مسافراً سفراً بعيداً عن قريته، فتنبهت لوجود اللص، بعد أن أيقظها بكاء طفلها الذي يريد الرضاعة، وحارت فيما تفعل.. فهل تصيح؟ هل تكلمه وتتوسل إليه أن يترك أشياءهم ويخرج؟ لكنها خافت أن تقول هذا، فربما كان اللص مسلحاً، أو كان بلا ذمة ولا ضمير وآذاها أو آذى طفلها. أما اللص فكان مستمراً في جمع ما ينتقي من أشياء البيت، ثم رأته يحاول جمع أطراف العباءة وشدها، وبذل جهداً كبيراً حتى تمكن من شد أطرافها بعضها مع بعضها الآخر، غير أنه ارتبك أمام صعوبة حملها، فقد حاول أن يرفعها عن الأرض عدة مرات، فلم يفلح، كانت الأشياء ثقيلة جداً، فوقف حائراً يتلفت، وبعد وقت فكر في سحبها إلى خارج الكوخ، لكنه ترك تلك الفكرة، فماذا سيظن به من سيراه وهو يسحب عباءة مملوءة بمتاع بيت؟! وهكذا انطلق يجمع قوته كلها، ويشد يديه وساقيه لكي يرفعها، غير أنه لم ينجح إلا في تحريكها وزحزحتها. المرأة رأته وهي ترضع طفلها، ورأت أن تسكت، فسيأتي الصباح، وعندئذ سيجذب عباءته من تحتها ويهرب، لكنه قد يهرب بأفضل متاعهم بعد أن يترك الكثير الذي لا ينفعه من ذلك المتاع. في هذه اللحظة جاءت للمرأة فكرة حسنة، أسرعت تنفذها، فقرصت ولدها الذي يرضع، فصرخ، وأجابته: كف عن الرضاعة والبكاء يا ولد.. دعني أساعد خالك على حمل عباءته. فانتفض اللص متعجباً مما سمع، وأعادت المرأة: اهدأ يا ولد.. وسأعود إليك وأرضعك بعد أن أعين خالك على حمل عباءته الثقيلة عليه. اللص نظر إلى المرأة وهي تتحرك في اتجاهه، وأخذ يفكر بكلمة خالك...إنها إذن عدته أخا لها، فمن العار إذن أن يسرق أخ متاع أخته، وقبل أن تصل إليه، قال اللص:عودي يا أختي لولدك، وأكملي رضاعته.. وسأكون أخاً لك فعلاً. وسحب عباءته من تحت الأشياء بعد أن فك عقدتها، وعند الباب قال: المعذرة يا أختي... وأسرع ينسحب خارجاً. بعد أيام.... كان اللص يمشي في القرية ذات صباح، حين رآى رجلاً يضرب امرأة، لما دنا منهما عرف المرأة- إنها تلك التي عدته أخاً لها تلك الليلة، فتوجه إلى الرجل ليمنعه من ضربها، وهنا غضب الرجل، وصاح به: من أنت لتمنعني عن ضرب زوجتي..... قال الرجل: أنا أخوها..... فوجئ الزوج بما سمع، وراح ينظر إليه متعجباً، غير مصدق ما يسمع، ثم هتف غاضباً وهازئاً ومستنكراً: أنت أخوها ..؟! وضحك .. وأكمل: أنا لم أعرف لزوجتي أخاً قبل هذه اللحظة. وعندئذ حكى الرجل، وحكت المرأة ما حصل تلك الليلة، فوقف الزوج مندهشاً وحائراً، ثم أقبل عليه يصافحه وهو يقول: أهلاً وسهلاً بخال ابني.. أهلا وسهلاً بأخي زوجتي.. تفضل إلى دارنا... وهتف بزوجته: هيئي لي ولأخيك ما نأكله. وانطلقا يتجاذبان أطراف الحديث. |
|
|
|
|
02-03-2013
|
#1539 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
قصة من قصص الشهامة كان الشيخ محمد بن ضلعان رحمه الله مسافر مع قافله للحج الى بيت الله الحرام وهم في الطريق في وسط صحراء مابها لا ماء ولا اكل فقدر الله ان يمرض احد الموجودين في القافله بمرض الجدري والجدري يعدي وأبتلشوا مايدرون ويش يسوون فقرر رئيس القافله وينقاله ابن رخيص ان يترك الرجال في وسط الصحراء ويحط عنده ماء واكل ويمشون ويخلونه حيا يدبر نفسه ما أعجب هاذا الكلام الشيخ محمد بن ضلعان قال الشيخ لا بالله مانخليه قال ابن رخيص للشيخ محمد يبي يحرجه قال له اقعد معه كانك ماتبي تخليه لحاله قال الشيخ محمد بن ضلعان اي بالله اقعد معه ولا اخليه بهاذه الصحراء لحاله لكن قبل لاتمشون هذي قصيده وصلها لامي اذا رجعتوا لهلنا لان البدوا قبل كان يستقبلون الحجيج اول مايشوفون قافله الحج راجعه وكلن يشوف اهله حيو ولا ماتوا وبعدها مشوا وخلوا الرجال المريض والشيخ محمد بن ضلعان بالصحراء لحالهم والمرض يعدي ويمكن يموت معاه الشيخ محمد …. المهم قال الشيخ في قصيدته ….. قل هي هلا ياشايبات العراقيب __ اقفن من عندي جداد الاثاري اقفن بالغربه كما يقفي الذيب __ لا طالع الشاوي بليل الغداري يبن رخيص كب عنك الزواليب __ عمارنا يبن رخيص عواري خوينا مانصلبه بالمصاليب __ ولا يشتكي منا دروب العواري لزمن تجيك امي بجبد الواهيب __ تبكي ومن زود البكى ماتداري تنشدك بالي يعلم السر والغيب __ وين ابني الي لك خوين مباري قله قعد في عاليات المراقيب __ في قبتن ماحولها الى الحباري يتنا خويه لين يغديبه الطيب __ ولا يجيه من الصواديف جاري ان كان ماقمنا بحق المواجيب __ حرم علينا لابسات الخرازي … وبعد شهر من السالفه وصل الشيخ محمد بن ضلعان لهله وهم على بالهم انه متوفي لن المرض يعدي وفوق ما ان المرض يعدي لهم بصحراء مايدرون يمكن ينقطع عنهم الاكل وشرب ويموتون جميع لكن قدر الله سبحانه انهم يرجعون لهلهم سالمين غانمين وضلت هالسالفه محسوبه لشيخ محمد بن ضلعان ولايمكن انها تنسي لنها وقفه رجال ومن الصعب ان احد يسويها يحذف نفسه للموت ان ماخلاه المرض ماخلته الصحراء وهاذه رواية أخرى للقصة القصة المشهورة لابن الضلعان الوهبي حصلت عام 1180 هـ تقريبا وموجزها : أنه كان هناك قافلة متجهة الى الحج من أهالي بلدة المذنب بالقصيم يتزعم القافلة شخص يدعى ( بن رخيص ) مرت هذه القافلة على بلدة الرس فرافقهم الشاب ( محمد بن منصور الريس من الوهبة من تميم ) الى الحج . فلما قضوا مناسكهم وهموا راجعين الى ديارهم اصيب أحد أفراد القافلة بمرض ( الجدري ) وهو مرض فاتك خطير مميت معدي ، ويدعى المصاب ( بجارد بن ذياب الحربي ) فلما أشتد عليه المرض أصبح جسده لا يتحمل الركوب على الراحلة ولا يتحمل الحركة ولإن مرض الجدري يذيب الجسم ويمزق اللحم . فتشاور الجميع في حل موضوع هذا المصاب ، فقال بعضهم " نضع له نعشا ً من العصا " وهو كالسلم ونحمله عليه ، وقال البعض " نضعه في عدل وحمله عليه " والعدل هو وعاء كالكيس يصنع من الصنوف الخشن . وعندها قام الشاب الشهم ( محمد بن منصور الريس الوهبي التميمي وقال عندي حله : وهو البقاء معه ) حتى يحكم الله له بموت أو حياة ، فقال بن رخيص زعيم القافلة : لاننستطيع البقاء لإن المرض يطول والقافلة ليس لديها تلك المؤونة الكافية لمدة طويلة . فقال الشهم محمد بن منصورالريس إذن إذهبوا وانا سوف أمكث مع المصاب فأن مات دفنته وإن شفي أتيت به ، فأخذ كبير وأمير القافلة بن رخيص يشير على الشاب بعدم البقاء في هذه الجبال ( حيث أنهم بالقرب من جبل بلغة المعروف ) الموحشة والصحاري القليلة الماء والكلاء ، فقال بن ريس مخاطبا ً لابن رخيص هذا خوينا يابن رخيص هذا خوينا يابن رخيص !!!! ولما جزم بن رخيص على المغادرة وترك المريض و الشاب بن ريس التميمي نظم قصيدة الشاب محمد بن منصور بن ريس الوهبي التميمي وارسل بها مع بن رخيص وطلب بأن توصل امه والقصيد هي القصيدة الآتية المشهورة بين الناس : قل هية هلا ياشايبات المحاقيـب*أقفن من عندي أجـداد الأثـاري أقفن بالرخصة كما يقفي الذيـب*لاطالع الشاوي إبليـل ٍ غـداري يابن رخيص كب عنك الزواريب*اعمارنا يابن رخيص عـواري خوينا ما نصلبـه بالمصاليـب*ولا يشتكي منا دروب العـزاري لزمن تجيك أمي بكبده لواهيـب*تبكي ومن كثر البكـا ماتـداري تنشدك باللي يعلم السر والغيـب*وين ابني اللي لك خوي إمباري قله قعد في عاليـات المراقيـب*في قنة ٍ ماحولهـا الا الحبـاري يتنا خويه لين يبدي بـه الطيـب*ولا يجيه إمن الصواديف جاري إن كان ماقمنا بحـق المواجيـب*حرم علينا لابسـات الخـزاري وبعد فترة تمثل ( جارد بن ذياب ) بالشفاء ورجع كلا منهم الى ديرته وسمي ( محمد بن منصور الريس الوهبي التميمي ) بعد هذه الحادثة سمي ( ب ابا الضلعان ) لملازمته للجبل الذي كان خويه فيه ولا زالة سلالةهذا الرجل متواجده بالرس من مدن القصيم . |
|
|
|
|
02-03-2013
|
#1540 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
إن لم يكن مركزي بالصف الاول أمام==== ماعاد تفرق معي لو كنت قبل الاخير
قصيدة رائعة للشاعر :- ياسر التويجري ولدت ساطي ومتغطرس وأحب الخصام ============ ولا أعترف في إدارة طبع والا مدير أوجدت نفسي من اللاشي والانعدام ============ نبذت فالمجتمع لاني صريح وفقير ماكان تفكيري الا كيف أخطف السنام ============ والحمد لله خطفت اليوم كل البعير إن لم يكن مركزي بالصف الاول أمام ============ ماعاد تفرق معي لو كنت قبل الاخير الله أكبر ولله البقاء والداوم ============ وهو الاله الاحدوهو السميع البصير أخذت من مدرسة أحمد عليه السلام ============ مالاخذيته من مخاوى وزير وامير وأخذت من تجربة عبدالعزيز الامام ============ وش يصنع العلم لاخاواه سيف شطير واخذت من فلسفة هتلرعدم اللالتزام ============ وكسبت نفسي وريحت القلق والضمير وابشرك حالتي دايم على مايرام ============ من ركعتين الفجر الين بعد الاخير صحيح عندي تحفظ على بعض الانام ============ مثل معمر وابو مازن وتوني بلير لكن انا مااحب اقلل الاحترام ============ واذهب ضحية طموح الغرب وانا صغير قومية المسلمين اللي عليها الكلام ============ راحت معا خالد وعمرو وعلي والزبير الله ولا ذل والتخوين والانهزام ============ ياعابدين العروش الوضع جدا خطير يابو خلف كيف حالك عل حالك تمام ============ انسى القصيدة وهات علوم اخوي الكبير شيخ عرفته وتقريبا لي اربع اعوام ============ يومني اجيه لا جاير ولا مستجير يشوقني له نشوق الوسم عقب الحيام ============ في صفرة جوها ماهو بفية هدير الشيخ ابو خالد محمد عداه الملام ============ اللي يصير من الاصرارمالايصير حد الثماله اعزه لاعلي الحرام ============ اني احبه وحبٍ لودرابه يطير يطير مثل الوحش لاضف ريشه وحام ============ وحول على الذايره بالجو مثل المغير ان الملوك اذا اعطوك حب وغرام ============ خلوك من سائر الخدام يعني خفير الا انت ياراعي التقدير والاهتمام ============ ياللي رحمت الصغير وشلت هم الكسير اذا البلاط الامير والكنب والرخام ============ له شاعر يدهله في صبح والا عصير فانادهلت الثرياوالقمر والغمام ============ وحولت اداهم طرف مشلحك مالي خشير كفرت بالناقصه والغدر والانتقام ============ وامنت باانك حزامي بالنهار العسير من لايقدر ثباتك مع عكاك الزحام ============ ماهوبوالله مقدر ويش معاني جرير يارا س عيطا يمسك البدء قبل الختام ============ يالنادر اللي على صيد المكارم شهير يالمهدي المنتظر بالحاجتين الجسام ============ المدة المسكته والاخذ بيد الضرير ياسيدي ودي افهق لك ضلوع العظام ============ واعطيك شي بصدري وانت رجل خبير اناتراني اعاني نوب من انفصام ============ يوثرعلى البرمجة في راسي المستدير واصير احس اني البارود والا الحسام ============ في ساحة الشعر من تبوك لاقصى عسير ممايسبب لبعض اعدائي الاحتدام ============ اللي يحسبون قرض الشعر مثل الشعير والشعر وان كانه المقصودباول مقام ============ فالله يرحم ابو الطيب ويرحم زهير روح التنافس وحب الشيخ والانضمام ============ ماهي بتعني لدى الكثرة نهاية مصير والشاعر اللي معه عزوة خوال وعمام ============ تفداه وايل وترقب مستعدة مطير والله فلا ينقهروالا يضيق ويضام ============ لاجاء اللززوالملاقى والقبس والنذير وجمع الدراهم ماهي باكبر طموح الغلام ============ اللي جمع من قلوب الناس شي كثير من حبني رغم تفويتي له الانخدام ============ واللي كرهني فهذا شخص ملعون صير دام المعارك صغيره ماعلينا لزام ============ ينوب عن سيفي البتار اصغرجفير قرات فيماقراته من بلوغ المرام ============ اللي ترك شي لله عاضه الله بخير |
|
|
|
|
02-03-2013
|
#1541 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
أنا لا بغيت أسج وأسلـى مـع الساليـن
أنا لا بغيت أسج وأسلـى مـع الساليـن تعـرض لقلبـي مـا يجـدّد معانـاتـه همـومٍ بقلبـي طاولتنـي ثمـان سنيـن هنّـي الـذي لا طـرّف الليـل ماجاتـه وأنا في رجا اللي ما يخيّب رجا الداعيـن يـعـدّل زمــانٍ كـاثـراتٍ ملفـاتـه عرفنا من الدنيا صديـق القسـا والليـن ومصير الرجل يِِبحـث خفـاه ونهاياتـه ومن سَمْع ما هو مثل من شاف بالثنتيـن ولا كل مـن يـروي تصـدق رواياتـه ومعدن ردي الساس وقت اللـزوم يبيـن ومعدن عريـب الجـد تظهـر علاماتـه وسيع المعرفه واجبـه يرشـد الغاويـن ولا كـل مـن قصّـر تقصّـر طويلاتـه وعمى عيني الرجال يركض ورى المقفين يسوم الكرامـه بالفلـس عنـد شماتـه ولا يثلم الرجّـال مثـل الفقـر والديـن ولا تنفـع المبغـوض كثـرة علاقـاتـه ولا كل من سولف وغنى يجيـب الزيـن هـدور المجالـس مـا تفيـده دعاياتـه ولا يجرحك مثل الخطا من طرف غاليـن وكـلٍ يجـي رزقـه علـى قِـدّ نياتـه وراعا الوفا ينهج على منهـج الوافيـن ومتصنّـع الطالـه تضيـع اتجاهـاتـه وأنا منزلي عند النشامـا يسـر العيـن وقسمي مع اهل الطيـب علّيـت راياتـه هذي ترجمة هجسٍ لفاني عصر الاثنيـن وكـل مـع هجسـه يترجـم معانـاتـه |
|
|
|
|
02-03-2013
|
#1542 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
أنا لا بغيت أسج وأسلـى مـع الساليـن
<iframe width="420" height="315" src="" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> |
|
|
|
|
02-03-2013
|
#1543 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
من قصص الوفاء (1)
غريب أمر النفس البشرية، عندما تشعر بالقوة والصلف والغرور فترتكب من الأثام ما لايتصوره عقل أو ضمير.. وكثير ما تمر على هذه النفس لحظات تشعر معها أنها تملك أن تسوق السعادة إلي الآخرين. وفي كلا الحالتين فالذي يسيطر علي النفس النزوات والحماقات في غيبة العقل والضمير. كثيرا ما يشدني التراث.. فبين صفحاته الكثير من القصص التي ترسم أمام مخيلة الانسان عشرات من علامات الاستفهام الحائرة.. أو تجعل الانسان كما يقول بعض الدارسين للفلسفة.. كمن يبحث في حجرة مظلمة عن نقطة سوداء!! تحكي كتب التراث أن النعمان بن المنذر كان يهوى الصيد، وكان لديه فرس اسمه اليحموم.. كان سريع العدو.. وأنه امتطى صهوة هذا الفرس يوما للصيد.. ورأى حمارا وحشيا وأراد صيده.. وكان هذا الحمار سريع الجري.. فتتبعه النعمان بن المنذر حتى ضل طريقه في الصحراء.. فلا هو استطاع أن يرجع إلي قصره، ولا هو استطاع أن يصطاد الحمار، وأثناء حيرته لمح من بعيد خيمة في الصحراء، فاقترب منها، وشاهد في داخلها رجل وامرأته. وأحس الرجل والمرأة بالقادم إلي الخيمة عندما صهل الحصان الذي يركبه.. كان رجلا مهيبا يدل منظره وملابسه علي أنه انسان مهم! ودخل النعمان بن المنذر الخباء، وكان علي وجهه أثر السفر، وبدا علي وجهه الاجهاد.. لم يعرفاه أول الأمر. وطلبا منه أن يستريح ولم يكن لدى الرجل وكان يسمى حنظله سوى شاة وبعض اللبن، فقدما له الشاه بعد أن ذبحها الزوج، وقدمت المرأة له اللبن. وبات النعمان ليلته في هذا الخباء.. وفي الصباح أخذ طريقه إلي قصره، بعد أن دله الرجل علي الطريق إليه، بعد أن عرف أنه النعمان بن المنذر.. قبل أن يغادر النعمان الخباء قال: يا أخاطي.. عرفت أنني الملك النعمان فأطلب جزاء ما قدمت لي. ورد عليه الرجل. أفعل هذا ان شاء الله. وبينما كان الملك يستعد للرحيل إذ أبصر رجاله الذين كانوا يبحثون عنه يتقدمون نحو الخباء، ثم ساروا مع الملك نحو قصوره في الحيرة! تمضي الأيام، ويشعر رجل طي بقسوة الأيام.. وأنه أصبح فقيرا معدما لايملك قوت يومه.. وقرر بعد التشاور مع زوجته أن يتجه إلي ملك الحيرة، لعله يجد مخرجا لما هو فيه وكان النعمان قد شرب الخمر حتي سكر في بعض الأيام، وله نديمان احدهما اسمه خالد بن المضلل، والأخر اسمه عمروبن مسعود بن كلدة، فأمر بقتلهما، وعندما أفاق من سكره، وعرف ما اقترفت يداه، حزن حزنا شديدا، لأنه كان يحبهما حبا جما، فأمر بدفنهما، وأمر بأن يبني عليهما بناء طويلا عريضا سحاه العزيان، وجعل لنفسه كل عام يوم بؤس، ويوم نعيم يجلس فيهما بين العزيين فما جاءه يوم نعيمه أكرمه. ومن جاءه يوم بؤسه قتله!! وشاء حظ حنظلة القادم إليه من عمق الصحراء، أن يذهب إليه في يوم بؤسه وعرفه النعمان، وحزن حزنا شديدا بأن مصير هذا الرجل الذي أكرمه هو الموت. قال له النعمان: ياحنظلة هلا أتيت في غير هذا اليوم؟ قال حنظلة أبيت اللعن لم يكن لي علم بما أنت فيه قال له النعمان بن المنذر: فاطلب حاجتك من الدنيا وسل ما بدا لك فإنك مقتول!! قال له الاعرابي: أبيت اللعن وما أصنع بالدنيا بعد موتي؟ فأجلني حتي أعود إلي أهلي فأوصي إليهم وأقضي ما علي ثم انصرف إليك. قال له النعمان: فأقم لك كفيلا. فالتفت الطائي إلي شريك بن عمروبن قيس الشيباني وكان يكنا أبا الحوفزان فقال: ياشريكا يا ابن عمرو هل من الموت محاله يا أخا كل مصاب يا أخا من لا أخا له يا أخا النعمان فيك اليوم عن شيخ كفاله ابن شيبان كريم أنعم الرحمن باله. ولكن أبا شريك رفض أن يكفله وكان بين الحاضرين قراد بن أجدع الكلبي فضمنه. مضت الأيام.. وجاء موعد عودته وفي اليوم الذي يسبق ميعاد حضور رجل طي، استقدم النعمان قرادا وقال له. ما أراك إلا هالكا غدا فقال قراد: فإن يك صدر اليوم ولي فإن غدا لناظره قريب وفي اليوم التالي ذهب النعمان بن المنذر إلي العزيين، وكان يريد قتل قراد حتي ينجو هذا الاعرابي الذي أكرم وفادته منذ سنين! وكان يتحسر أن العذر ساق هذا الذي أكرمه في يوم نحسه لايوم نعيمه.. كان ينظر إلي النطع والسيماني، ويتمني في قرارة نفسه ألا يفي هذا الاعرابي من وعده، والا يعود، وأن يرتاح ضميره بأن يقتل من مد له يد المساعدة في وقت كان في أشد الحاجة إلي هذا العون.. فكيف يقتله جزاء إحسانه! وبينما أراد أن يشير الي السياف بقتل قراده، اذ بشبح قادم من بعيد.. وكلما تقدم دق قلب النعمان ابن المنذر، وهو يتمني ألا يكون هو؟ ولكن وضحت الحقيقة عندما جاء شيخ طي، وعلي وجهه يبدوا عناء السفر واقترب من النعمان، وهو يقول: ها أنذا قد أوفيت بالعهد.. وعليك أن تفك وثاق قراد! سأله النعمان: ما الذي أتي بك وقد أفلت من القتل؟ قال الرجل وهو يلهث من التعب. الوفاء. وأمر النعمان بهدم الغريين، وأمر بالعفو عن قراد وعن الرجل الذي كفله، والذي أصبح الشطر الثاني من البيت من الشعر الذي قاله مثلا.. يضربه الناس في مختلف العصور. فإن غدا لناظره قريب وقال النعمان: ما أدري أيكما أكرم وأوفي.. أهذا الذي نجا من السيف فعاد إليه أم هذا الذي ضمنه، وأنا لا أكون ألأم الثلاثة. |
|
|
|
|
02-03-2013
|
#1544 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
من قصص الوفاء (2) قصة طبيب مع عجوز ذات صباح مشحون بالعمل وفي حوالي الساعة الثامنة والنصف دخل عجوز يناهز الثمانين من العمر لإزالة بعض الغرز له من إبهامه وذكر أنه في عجلة من أمره لأن لديه موعدفي التاسعة . قدمت له كرسيا وتحدثت قليلا ًوأنا أزيل الغرز وأهتم بجرحه ، سألته :إذا كان موعده هذا الصباح مع طبيب ولذلك هو في عجلة ! أجاب : لا لكني أذهب لدار الرعاية لتناول الإفطار مع زوجتي ، فسألته :عن سبب دخول زوجته لدار الرعاية ؟ فأجابني :بأنها هناك منذ فترة لأنهامصابة بمرض الزهايمر( ضعف الذاكرة( بينما كنا نتحدث انتهيت من التغيير على جرحه . وسألته : وهل ستقلق زوجتك لو تأخرت عن الميعاد قليلا ؟ فأجاب :' أنها لم تعد تعرف من أنا ، إنها لا تستطيع التعرف على منذ خمس سنوات مضت ' قلت مندهشاً : ولازلت تذهب لتناول الإفطار معها كل صباح على الرغم من أنها لا تعرف من أنت ؟!!!!!! ابتسم الرجل وهو يضغط على يدي وقال:هي لا تعرف من أنا ، ولاكني أعرف من هي . اضطررت إخفاء دموعي حتى رحيله وقلت لنفسي :' هذا هو نوع الحب الذي أريده فى حياتي ' نحن جميعا ً نريد هذا الحب في حياتنا نعم نحن نريد هذا الحب الطاهر في حياتنا نريد أن يحبنا من حولنا هكذا.. والدينا ، إخواننا ، أصدقاؤنا وأهلنا و أبناؤنا سبحان الله من بعد أن فقدت الذاكرة ولا تعرف من هو ومع ذلك فهو مازال يحبها ويعرف جيدا ً من هي |
|
|
|
|
02-03-2013
|
#1545 | |
|
رد: مدونة أبو مسلم (قصص وفوائد ونوادر)
الوفاء عند العرب (قصة الملك النعمان بن المنذر بشكل أكثر تفصيلا ) الوفاء من الصفات المحمودة التي اثنى بها الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين قال تعالى(والموفون بعهدهم إذا عاهدوا) وقال سبحانه ( يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) وقال جل جلاله (وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولاً) وما احوجنا ن نكون اوفياء مع الله .. مع والدينا .. مع اهلينا .. مع الناس انقل إليكم هذه القصة التي سمعتها من خطبة الجمعة بتاريخ 20/11/1433هـ والتي بحثت عنها واستقيتها بتصرف تحكي كتب التراث أن النعمان بن المنذر كان هاويًا للصيد، وكان لديه فرس اسمه اليحموم ، فامتطى جواده ذات يوم للصيد ، ورأى حمارا وحشيا وأراد صيده ، فتتبعه النعمان يعدو خلفه ، حتى ضل طريقه في الصحراء ، فلا هو استطاع أن يرجع إلي قصره ، ولا هو استطاع أن يصطاد الحمار، وفي أثناء حيرته لمح في كبد الصحراء خيمة ، فاقترب منها ، وشاهد في داخلها رجل وامرأته. أحس الرجل وزوجه بالقادم إلي الخيمة ، كان رجلا مهيبا يدل منظره وملابسه على أنه من علية القوم ! فقال لهما : هل مِن مَأوى ؟ فقال حنظله : نعم فخرج إليه فأنزَلَه و لَم يَكُن للطائيِّ غَيرُ شاةٍ وهو لا يَعرفُ النعمانَ، فقال لامرأته : أرى رجلاً ذا هيئةٍ وما أخْلَقَهُ أنْ يكون شريفاً خطيراً (مُهِمّاً) فما الحيله ؟ فقالت : عِندي شَيءٌ مِن طَحينٍ كُنتُ ادّخرتُه ، فاذبحِ الشاةَ لأتَّخِذَ مِن الطحينِ مَلَّه فأخرجت المرأةُ الدقيقَ فخبزَت مِنه مَلَّة وقام الطائيّ إلى شاته فاحتلبها ثُمَّ ذَبحها فاتخذَ مِن لحمها مَرَقة مَضِيرة وأطعمه مِن لحمها وسقاهُ مِن لَبَنِها واحتالَ لَهُ شراباً فسقاهُ و جعل يُحَدثه بقية ليلته (أي يؤنسُ ضيفَهُ ويكرمه بالحديث إليه) فلما أصبحَ النعمانُ لبسَ ثيابه و رَكِبَ فَرسَه ثُم قال : يا أخا طيء : اطلب ثَوَابك ، أنا الملك النعمان قال : أَفْعَلْ إنْ شاء الله ثُمّ لَحِقَ الخيلَ فمضى نَحوَ الحِيرة ومكث الطائي بعد ذلك زماناً حتى أصابَتهُ نَكْبةٌ وجَهْد وساءَت حالُه ، فقالت له امرأته : لو أتيتَ الملك لأحسَنَ إليك فأقبلَ حتى انتهى إلى الحِيرَة فوافق يومَ بؤس النعمان ( و هو يومٌ كان النعمانُ يقتل فيه أولَّ مَن يراه ) فإذا هو واقفٌ في خَيْله في السلاح فلما نَظرَ إليه النعمان عرفه وساءَهَ مكانُه، فوقف الطائيّ المنزولُ به بين يدي النعمان، فقال له : أنتَ الطائيُّ المنزولُ به ؟ فقال حنظلة الطائي : نعم قال النعمان : أفلا جِئْتَ في غير هذا اليوم ؟ قال حنظلة الطائي: أبَيْتَ اللعن .. و ما كان علمي بهذا اليوم ؟ أبيت اللعن : كلام و تحيه تقال لملوك العرب في الجاهليه معناها الدعاء بالبراءه من النقائص أي لا فعلت ما تلعنك الناس قال النعمان : و الله لو سَنَحَ لي في هذا اليوم قابوسُ ابني لم أجد بُدَّاً مِن قتله ، فاطلب حاجَتَكَ مِن الدُّنيا و سَلْ ما بدا لك ، فإنَّكَ مقتول قال حنظلة الطائي: أبَيْتَ اللعنَ وما أصنَعُ بالدنيا بَعدَ نفسي قال النعمان : إنَّهُ لا سبيل إليها قال حنظلة الطائي: فإنْ لي صبية صغاراً، وأهلاً جياعاً وقد أرقت ماء وجهي في حصول شيء من البلغة لهم ، وقد أقدمني سوء الحظ على الملك في هذا اليوم العبوس ، وقد قربت من مقر الصبية والأهل وهم على شفا تلف من الطوى ولن يتفاوت الحال في قتلي بين أول النهار وآخره فإن رأي الملك أن يأذن لي في أن أوصل إليهم هذا القوت وأوصي بهم أهل المروءة من الحي ، لئلا يهلكوا ضياعاً ثم أعود إلى الملك وأسلم نفسي لنفاذ أمره فقال النعمان : فأَقِمْ لي كَفيلاً بموافاتك فالتفتَ الطائيُّ إلى شُريك بن عمرو بن قيس من بني شيبان وكان يُكَنَّى أبا الحَوْفَزَان وكان صاحب الردافة وهو واقفٌ بِجَنبِ النعمان فقال له : يَا شَرِيكٌ يَا بْنَ عَمْرٍو ** مَا مِنَ الْمَوْتِ مَحَالَهْ يَا شَرِيكٌ يَا بْنَ عَمْرٍو ** يَا أَخَا مَنْ لاَ أَخًا لَهْ يَا أَخَا شَيْبَانَ فُكَّ الْ ** يَوْمَ رَهْناً قَدْ أَنَالَهْ يَا أَخَا كُلِّ مُضَافٍ ** وَ حَيَا مَنْ لاَ حَيَا لَهْ إِنَّ شَيْبَانَ قَبِيلٌ ** أَكْرَمَ اللهُ رِجَالَهْ وَ أَبُوكَ الْخَيْرُ عَمْرٌو ** وَ شَرَاحِيلُ الْحَمَا لَهْ رَقَّيَاكَ الْيَوْمَ فِي الْمَجْ ** دِ وَ فِي حُسْنِ الْمَقَالَهْ فأبى شُرَيْكٌ أنْ يتكفل به ، فوثب إليه رجلٌ لا يعرفه مِن قبيلة كلب يُقال له قُرَاد بن أجْدَع ، فقال للنعمان :
أبيت اللَّعْن هو عليّ فقال النعمان : أفعلت ؟ فقال : نعم فضمّنه إياه ثم أمر للطائي بخمسمائة ناقه ، فمضى الطائيّ إلى أهله وجَعَلَ الأجَلَ حولاً ( عاماً ) مِن يومه ذلك إلى مثل ذلك اليوم من قابل، فلما حال عليه الحولُ وبقي مِن الأجل يَوم، قال النعمان لقُرَاد : ما أراك إلا هالكاً غَداً فقال قُرَاد : فَإِنْ يَكُ صَدْرُ هَذَا الْيَوْمُ وَلَّى ** فَإِنَّ غَدَاً لِنَاظِرِهِ قَرِيْبُ فلما أصبح النعمان ركب في خَيلِهِ ورَجْلِهِ مُتَسَلِّحاً كما كان يفعل حتى أتى الغَرِيَّيْنِ فوقف بينهما وأخرجَ معه قُرَاداً وأَمرَ بِقَتلِهِ فقال له وزراؤُه : لَيسَ لك أنْ تَقتُله حتى يستوفي يَومَه فتركه وكان النعمان يشتهي أنْ يَقتُلَ قُرَاداً ليُفْلِتَ الطائي مِن القتل، فلما كادت الشمسُ تَجِبُ و قُرَاد قائم مُجَرَّد في إزار على النِّطَع والسيافُ إلى جنبه أقبلت امرأته وهي تقول : أَيَا عَيْنُ بَكِّي لِي قُرَادَ بْنَ أَجْدَعَا ** رَهِيْنَاً لِقَتْلٍ لَا رَهِيْنَاً مُوَدَّعَا أَتَتْهُ الْمَنَايَا بَغْتةً دُونَ قَومِهِ ** فَأَمْسَى أَسِيْرَاً حَاضِرَ الْبَيْتِ أَضْرَعَا فبينا هم كذلك إذ رفع لهم شخصٌ مِن بعيد وقد أمر النعمان بقتل قُرَاد، فقيل له : ليس لك أن تقتله حتى يأتيك الشخص فتعلم مَن هُوَ ؟؟ فَكَفَّ حتى انتهى إليهم الرجلُ فإذا هو حنظلة الطائي ، فلما نظر إليه النعمان شَقَّ عليه مَجيئُهُ فقال له : ما حملكَ على الرجوعِ بعدَ إفلاتِكَ مِن القتل ؟ فقال : الوفاء فقال النعمان : و ما دَعَاكَ إلى الوفاء ؟ قال : دِينِي فقال النعمان : فاعْرِضْهَا عليّ ( أي أعرض ديانتك عليّ ) فعرضها عليه فَتَنَصَّرَ النعمان وأهلُ الحِيرة أجمعون ، وكان قبل ذلك على دين العرب ( الوثنيه ) فأطرق النعمان، ثم رفع رأسه وقال :: والله ما رأيت أعجب منكما أما أنت يا طائي فما تركت لأحد في الوفاء مقاماً يقول فيه ولا ذكراً يفتخر به وأما أنت يا شريك فما تركت لكريم سماحة يذكر بها في الكرماء فلا أكون لئيم ثلاثة ألا وإني قد رفعت يوم بؤسي عن الناس ونقضت عادتي كرامة لوفاء الطائي وكرم شريك فأنشد الطائيّ يقول : مَا كُنْتُ أُخْلِفُ ظَنَّهُ بَعْدَ الَّذِي ** أَسْدَى إِلَيَّ مِنَ الْفِعَالِ الْخَالِي وَ لَقَدْ دَعَتْنِي لِلْخِلَافِ ضَلاَلَتِي ** فَأَبَيْتُ غَيْرَ تَمَجُّدِي و فِعَالِي إِنِّي امْرِؤٌ مِنِّي الْوَفَاءُ سَجِيَّةً ** وَ جَزَاءُ كُلِّ مَكَارِمٍ بَذَّالِ وقال أيضاً يمدح قُرَاداً : أَلَا إِنَّمَا يَسْمُو إِلَى الْمَجْدِ وَ الْعُلَا ** مَخَارِيْقُ أَمْثَالَ القُرَادَ بْنَ أَجْدَعَا مَخَارِيْقُ أَمْثَالَ الْقُرَادَ وَ أَهْلَهُ ** فَإِنَّهُمُ الْأَخْيَارُ مِنْ رَهْطِ تُبَّعَا |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| (قصص, أبو, مدونة, مسلم, وفوائد, ونوادر) |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| انشروا سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم وردوا على الافتراءات الكاذبة | ابوعلى | - منتدى السـيرة النبويه | 7 | منذ 4 أسابيع 07:34 PM |
| سيرة الإمام مسلم رحمه الله | نسيم الجنوب | - القسـم الاسلامـي | 2 | 12-09-2016 08:47 PM |
الساعة الآن 01:45 PM
