احكام الاضحيه

أحكام الأضحية


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فهذا مختصر لأهم أحكام الأضحية اختصرته لإخواني بوادي العلايق البليدة، ـ وفقهم الله لطاعته ـ وأرجو من الله أن ينفع به كل من قرأه أو عمل به.
1/ تعريف الأضحية: هي ما يذبح من بهيمة الأنعام أيام الأضحى بسبب العيد تقربا إلى الله تعالى.
2/ سبب التسمية : سميت بذلك لأنها تفعل في الضحى وهو ارتفاع النهار .
3/ حكمها : الذي عليه جمهور الفقهاء أن الأضحية سنة مؤكدة .

4/ أدلة مشروعيتها ومتى شرعت:
قال النبي صلى الله عليه وسلم " من كان له سعة ولم يضح فلا يقرب مصلانا "
هذا وقد شرعت الأضحية في السنة الثانية من الهجرة، وأجمع المسلمون على مشروعيتها.
5/ حكمة مشروعيتها :
o التعبد لله .
o إحياء سنة إبراهيم.
o اتباعا لنبينا محمد عليهما الصلاة والسلام.
o التوسعة على الأهل.
o إدخال الفرح على الفقراء.

6/فضلها: في ذبح الأضحية تقرب إلى الله، وإظهار للتقوى من عدمه.

7/ شروط الأضحية :
1ـ أن تكون من بهيمة الأنعام ، وهي الإبل والبقر والغنم ضأنها ومعزها .
2ـ أن تبلغ السن المعتبرة شرعا .
3ـ الخلو من العيوب المانعة للإجزاء ، وسنذكرها .
4ـ أن تكون ملكا للمضحي أو مأذونا له فيها
5ـ ألا يتعلق بها حق للغير، فلا تصح التضحية بالمرهونة مثلا.
6ـ أن يضحي بها في الوقت المحدد شرعا . اهـ

8/ موضع ذبح الأضحية: السنة أن ينحر الإمام أمام المسلمين في المصلى، أما غيره فالأفضل أن يضحي في داره بمشهد أهله.
9/ وقت ابتداء ذبحها ووقت الانتهاء: وقت ذبح الأضحية يكون بعد صلاة العيد ، وينتهي بغروب شمس الثالث عشر من ذي الحجة .
10/ الأفضل من الأضاحي : الكاملة وهي أسمنها وأحسنها وأغلاها ثمنا وأكثرها نفعا وأوفرها وأطيبها لحما ؛ وأما الكبش فأفضله مع ما ذُكِر أن يكون أقرنا أي : له قرنان كاملان ، وأَمْلحا أي : بياضه أكثر من سواده .
11/ السن المعتبرة في الأضاحي : الغنم ستة أشهر والمعز سنة ، والبقر سنتان ، والإبل خمس سنين ولا يجزئ فيها أقل من هذا السن .
12/ العيوب المانعة من الإجزاء:
1ـ العوراء البين عوَرُها والعمياء من باب أولى .
2ـ المريضة البين مرضها والجرباء والميتة من باب أولى .
3 ـ العرجاء البين عرجها: وهي التي لا تقدر على المشي مع الصحيح إلى المرعى ومقطوعة الرجل واليد والكسيرة من باب أولى.
4 ـ العجفاء : لأنه لا لحم فيها وإنما هي عظام مجتمعة .
5 ـ مقطوعة اللسان أو الأنف أو الأذن أو الإلية.
6 ـ ما كانت والدة : أي التي في حالة ولادة حتى تلد وتنجو .
13/ العيوب المكروهة وغير المكروهة:
1ـ عيوب مكروهة: مشقوقة الأذن طولا, وما قطع ذكره وخصيتاه معا أو الذكر فقط، ما سقط بعض أسنانه ما قطع نصف ذنبها فأكثر....
2ـ عيوب غير مكروهة : القاعدة أن ما كان بأصل الخلقة يجزئ ولا يستثنى إلا ما ذكرناه فتجزئ التي لم يخلق لها قرن وصغيرة الأذن أو التي لا ذنب لها خلقة أو التي لا إلية لها بأصل الخلقة أو الخصي.
14/ التسمية على الذبيحة : واجبة عند الذِّكر ، سنة عند النسيان .
15/ من يذبح الأضحية: إن ذبحها بيده كان أفضل، وإلا استُحِب له أن يشهد ذبحها كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها.
16/ ما يترتب على من أراد أن يضحي: يكره عليه حلق الشعر أو تقليم الأظافر أو أخذ أي شيء من البَشرة إذا دخلت العشر ذي الحجة.
17/فائدة: من قص متعمدا فلا شيء عليه، وأضحيته صحيحة.