مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

عجائب البعوض . اقرأ ثم قل سبحان الله العظيم!!



( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ

وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ)

سورة البقرة . البعوضة هذا ‏المخلوق ‏الضعيف ‏العجيب..
الله ‏سبحانه ‏وتعالى ‏عندما ‏ضرب ‏مثلا ‏بعوضة ، ‏فهو ‏ليبين ‏للناس ‏أن ‏هذا ‏المخلوق ‏الصغير ‏في ‏حجمه
‏عظيم ‏في ‏خلقه.

‏إليكم ‏هذه ‏المعلومات ‏عنها:

1. ‏هي ‏أنثى


2. ‏لها ‏مائة ‏عين ‏في ‏رأسها


3. ‏لها ‏في ‏فمها 48 سنا


4. ‏لها ‏ثلاثة ‏قلوب ‏في ‏جوفها ‏بكل ‏أقسامها


5. لها ‏ست ‏سكاكين ‏في ‏خرطومها ‏ولكل ‏واحدة ‏وظيفتها


6. لها ‏ثلاثة ‏أجنحة ‏في ‏كل ‏طرف


7. ‏مزودة ‏بجهاز ‏حراري ‏يعمل ‏مثل ‏نظام ‏الأشعة ‏تحت ‏الحمراء ‏وظيفته :


‏يعكس ‏لها ‏لون ‏الجلد ‏البشري ‏في ‏الظلمة ‏إلى ‏لون ‏بنفسجي ‏حتى ‏تراه .


8. ‏مزودة ‏بجهاز ‏تخدير ‏موضعي ‏يساعدها ‏على ‏غرز ‏إبرتها ‏دون أن ‏يحس


‏الإنسان ‏وما ‏يحس ‏به ‏كالقرصة ‏هو ‏نتيجة ‏مص ‏الدم ..


9. ‏مزودة ‏بجهاز ‏تحليل ‏دم ‏فهي ‏لا ‏تستسيغ ‏كل ‏الدماء .

10. مزودة ‏بجهاز لتمييع ‏الدم ‏حتى ‏يسري ‏في ‏خرطومها ‏الدقيق جدا .




واغرب ما في هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة تعيش


حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى :


(إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا.. فسبحان الله العظيم ،
سبحان الله العظيم ، سبحان الله العظيم .


منقوووول

لا تحزن من قلة من قبل دعوتك فقد يكون انتصار الداعية بعد وفاته أعظم من انتصاره في حياته

فكم من داعية لم ينتصر الدين في حياته

ولكنه انتصر أعظم الانتصار بعد مماته

و المراد هو انتصار المنهج القويم الذي تدعو إليه فعليك البلاغ لتحظى بالثواب و على الله الحساب .

النجاة في الدنيا والآخرة والتوفيق والسداد متوقفة على مدى استقامتك على دين الله تعالى

استقامة العبادة و استقامة الاعتقاد واستقامة السلوك .

لو لم يكن في الاستغفار عقب فعل الطاعات إلا أن يكون حماية الإنسان من أن يصاب بالعجب و الغرور لكفى

كيف و ما من عبادة لا تخلو من تقصير و ترك القيام لله بها كما يليق

و من عظم فضل الله أن الاستغفار ليس فقط لجبر الخلل و محو الذنوب

بل أيضا الاستغفار في حد ذاته عبادة ، فإذا لم يحط الذنوب رفع الدرجات .

ليس معنى أن الشخص قد أمتلك أدوات الفهم أن فهمه للنص يكون صحيحا

فكم من العلماء من فهم النص على خلاف مراد الشرع

مع امتلاك العالم لأدوات الفهم و الاستنباط و تجرد العالم للحق فالفهم الصحيح توفيق من الله .

لتفاوت العلماء في الفهم فمن الأفهام ما يوافق الكتاب والسنة

و من الأفهام ما يخالف الكتاب و السنة فالواجب عرض كلام العلماء على الكتاب و السنة

فما وافق منها قبلناه و ما خالف منها لا نقبله .

مادام العلم لا يقود للعمل الصالح فهو علم لا ينفع فاستعذ بالله منه .

إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل

و إن كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يقبل حتى يكون خالصاً صواباً

والخالص أن يكون لله ، و الصواب أن يكون على السنة .

ما لا يدرك كله لا يترك جله فإذا تعذَّر حصول الشيء كاملاً

و أمكن المكلف فعل بعضه، فإنه يفعل المقدور عليه

و لا يترك الكل بحجة عجزه عن بعضه

لأن إيجاد الشيء في بعض أفراده -مع الإمكان- أولى من إعدامه كلية.

قال الحسن البصري: إن هذا الدِّين دين واصب، وإنه من لا يصبر عليه يدعه، وإن الحق ثقيل

و إن الإنسان ضعيف ، و كان يقال : ليأخذ أحدكم من العمل ما يطيق

فإنه لا يدري ما قدر أجله ، و إن العبد إذا ركب بنفسه العنف

و كلف نفسه ما لا يطيق ، أوشك أن يسيِّب ذلك كله ، حتى لعله لا يقيم الفريضة

و إذا ركب بنفسه التيسير والتخفيف ، و كلف نفسه ما تطيق كان أكيس

و أمنعها من العدو ، و كان يقال شر السير الحقحقة .

من تتبع الشريعة في أحكامها ، وجدها تنحو المنحي الوسط في الأمور

وتقصد الاعتدال في كل ما يقوم به المكلفون من أعمال

فالخروج عن ذلك إلى التشديد أو التخفيف المفرط خروج عن مقصد الشريعة .

الرجل الناجح والرجل العادي...

الرغبة في الأهمية وإنارة البشرية

الرجل الناجح

ولد ناجح في يوم ناجح سنة 1420 هجري ,
كانت درجاته الدراسية مذهلة وناجحة ... تزوج من امرأة ناجحة قضى أربعين سنة في خدمة الأمة
شغل عددا من المراكز الناجحة , أغتنم الفرص , وطور نفسه ومواهبه ,
وشارك الناس في الأشياء الناجحة ,

كان شعاره المفضل (أينقص الدين وأنا حي )
عاش /70/ سنة مليئة بالنجاح , والكفاح , بعزم وإصرار ,فعاش ناجحاً , ومات وبكت عليه الأمة
وبقي ذكره حياً في قلوب الناس كما بقي مسكه وعبيره .


الرغبة في الهامشية وإظلام البشرية

الرجل العادي الهامشي

ولد عادي في يوم عادي سنة 1420هجري ...
كانت درجاته الدراسية عادية , وتزوج من امرأة عادية , قضى أربعين سنة في خدمة لا شأن له
شغل عدداً من المراكز العادية , لم يخض أبداً في أية مخاطرة
أو يغتنم أي فرصة , ولم يطور مواهبه ولم يشترك مع أحد في أي شيء نافع

كان شعاره ...لا دخل لي في هذا
عاش /70/ سنة بلا هدف أو خطة أو عزم أو تصميم , فعاش عادياً
ومات موتة عادية ولم يشعر به أحد

قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات

أخوتي في الله ...

فأي نوع تحب أن تكون ...؟!

لم يجعل الله تعذيب النفوس سببًا للتقرب إليه، ولا لنيل ما عنده ،

و لا يقصد بتكليف عباده المشقة، بل يريد سبحانه ما فيه مصلحة لهم في العاجل والآجل فإذا كان قصد العبد إيقاع المشقة على نفسه

بعبادة معينة - مثلا لو أن هناك عبادة يمكن أن تدرك بطريق اليسر أو بطريق العسر فيختار طريق العسر رغبة في الثواب

فقد خالف قصد الشرع .

وصلِ البرِّ بالبِرّ ، و إتباع الخير بالخيرِ ، وإتباع الحسَنَة بالحسنة دليل على التوفيق و قبول العمل .

ليس للطاعة زمنٌ محدد تنتهي بانتهائه

و ليس للعبادةَ أجل معيَّنٌ تنقضي بانقضائه فاغتنم أوقاتك في الطاعات كي تنال أعلى الدرجات .

الكلفة والمشقة التي توجد في كثير من المطلوبات الشرعية هي كلفة يسيرة معتادة لا يمنع التكليف معها

و هي داخلة في حدود الاستطاعة ،و لولا أنها في استطاعتنا ووسعنا لما كلفنا الله بها ؛ لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها .