مدونة أبو مسلم (قصص وقصائد ونوادر وفوائد)

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (10)


الخاصية التاسعة: الإنصات للخطبة إذا سمعها وجوباً في أ صح القولين، فإن تركها، كان لاغيا، ومن لغا، فلا جمعة له، وفي (المسند) مرفوعاً (والذي يقول لصاحبه: أنصت، فلا جمعة له).

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (11)


الخاصية العاشرة: قراءة سور الكهف في يومها، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم(من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين). وذكره سعيد بن منصور من قول أبي سعيد الخدري وهو أشبه.

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (12)



الخاصية الحادية عشرة: إنه لا يكره فعل الصلاة فيه وقت الزوال عند الشافعي رحمه الله ومن وافقه، وهو اختيار شيخنا أبي العباس بن تيمية، ولم يكن اعتماده على حديث ليث، عن مجاهد، عن أبي الخليل، عن أبي قتادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كره الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة، وقال: إن جهنم تسجر إلا يوم الجمعة – وإنما كان اعتماده على أن من جاء إلى الجمعة يستحب له أن يصلي حتى يخرج الإمام، وفي الحديث الصحيح (لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج، فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى). رواه البخاري، فندبه إلى الصلاة ما كتب له، ولم يمنعه عنها إلا في وقت خروج الإمام، ولهذا قال غير واحد من السلف، منهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتبعه عليه الإمام أحمد بن حنبل: خروج الإمام يمنع الصلاة، وخطبته تمنع الكلام، فجعلوا المانع من الصلاة خروج الإمام، لا انتصاف النهار.

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (13)


الخاصية الثانية عشرة: قراءة (سورة الجمعة) و(المنافقين)، أو (سبح والغاشية) في صلاة الجمعة، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن في يوم الجمعة، ذكره مسلم في صحيحه. وفيه أيضاً: أنه صلى الله عليه وسلم، كان يقرأ فيها بـ(الجمعة) و( هل أتاك حديث الغاشية) ثبت عنه ذلك كله. ولا يستحب أن يقرأ من كل سورة بعضها، أو يقرأ إحداهما في الركعتين، فإنه خلاف السنة، وجهال الأئمة يداومون على ذلك.

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (14)


الخاصية الثالثة عشرة: أنه يوم عيد متكرر في الأسبوع، وقد روى أبو عبد الله بن ماجه في (سننه) من حديث أبي لبابة بن عبد المنذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن يوم الجمعة سيد الأيام، وأعظمها عند الله، وهو أعظم عند الله من يوم الأضحى، ويوم الفطر، فيه خمس خلال: خلق الله فيه آدم، وأهبط فيه آدم إلى الأرض وفيه توفى الله آدم، وفيها ساعة لا يسال العبد فيها شيئا إلا أعطاه، ما لم يسأل حراماً، وفيه تقوم الساعة، ما من ملك مقرب، ولا سماء ولا أرض، ولا رياح، ولا جبال، ولا شجر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة).

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (15)


الخاصية الرابعة عشر: إنه يستحب أن يلبس أحسن الثياب التي يقدر عليها، فقد روى الإمام أحمد في (مسنده) من حديث أبي أيوب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:(من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب إن كان له، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد، ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ أحداً، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارته لما بينهما). وفي (سنن أبي داود)، عن عبد الله بن سلام، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر في يوم الجمعة: (ما على أحدكم لو اشترى ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته). وفي (سنن ابن ماجه)، عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس يوم الجمعة، فرأى عليهم ثياب النمار، فقال: (ما على أحدكم إن وجد سعة أن يتخذ ثوبين لجمعته سوى ثوبي مهنته).

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (16)


الخاصية الخامسة عشرة: أنه يستحب فيه تجمير المسجد، فقد ذكر سعيد بن منصور، عن نعيم بن عبد الله المجمر، أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر أن يجمر مسجد المدينة كل جمعة حين ينتصف النهار. قلت: ولذلك سمي نعيم المجمر.

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (17)


الخاصية السادسة عشرة: أنه لا يجوز السفر في يومها لمن تلزمه الجمعة قبل فعلها بعد دخول وقتها، وأما قبله، فللعلماء ثلاثة أقوال، وهي روايات منصوصات عن أحمد، أحدها: لا يجوز، والثاني: يجوز، والثالث: يجوز للجهاد خاصة.

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (18)


الخاصية السابعة عشرة: أن للماشي إلى الجمعة بكل خطوة أجر سنة صيامها وقيامها، قال عبد الرزاق: عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( من غسل واغتسل يوم الجمعة، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام، فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها، وذلك على الله يسير) رواه الإمام أحمد في (مسنده). وقال الإمام أحمد: غسل، بالتشديد: جامع أهله، وكذلك فسره وكيع.

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (19)


الخاصية الثامنة عشرة: أنه يوم تكفير السيئات، فقد روى الإمام أحمد في (مسنده) عن سلمان قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أتدري ما يوم الجمعة؟) قلت: هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكم آدم قال: (ولكني أدري ما يوم الجمعة، لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره، ثم يأتي الجمعة، فينصت حتى يقضي الإمام صلاته، إلا كانت كفارته لما بينه وبين الجمعة المقبلة ما اجتنبت المقتلة). وفي (المسند) أيضاً من حديث عطاء الخراساني، عن نبيشة الهذلي، أنه كان يحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن المسلم إذا اغتسل يوم الجمعة، ثم أقبل على المسجد لا يؤذي أحداً، فإن لم يجد الإمام خرج، صلى ما بدا له، وإن وجد الإمام قد خرج، فاستمع وأنصت حتى يقضي الإمام جمعته وكلامه، إن لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها، أن تكون كفارة للجمعة التي تليها). وفي (صحيح البخاري)، عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج، فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى). وفي (مسند أحمد) من حديث أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من اغتسل يوم الجمعة، ثم لبس ثيابه، ومس طيباً إن كان عنده، ثم مشى إلى الجمعة، وعليه السكينة، ولم يتخط أحداً، ولم يؤذه، وركع ما قضي له، ثم انتظر حتى ينصرف الإمام، غفر له ما بين الجمعتين).

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (20)


الخاصية التاسعة عشرة: أن جهنم تسجر كل يوم إلا يوم الجمعة، وقد تقدم حديث أبي قتادة في ذلك، وسر ذلك- والله أعلم- أنه أفضل الأيام عند الله، ويقع فيه من الطاعات، والعبادات، والدعوات، والابتهال إلى الله سبحانه وتعالى، ما يمنع من تسجير جهنم فيه، ولذلك تكون معاصي أهل الإيمان فيه أقل من معاصيهم في غيره، حتى إن أهل الفجور ليمتنعون فيه مما لا يمتنعون منه في يوم السبت وغيره. وهذا الحديث الظاهر منه أن المراد سجر جهنم في الدنيا، وأنها توقد كل يوم إلا يوم الجمعة، وأما يوم القيامة، فإنه لا يفتر عذابها، ولا يخفف عن أهلها الذين هم أهلها يوماً من الأيام، ولذلك يدعون الخزنة أن يدعوا ربهم ليخفف عنهم يوماً من العذاب، فلا يجيبونهم إلى ذلك.

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (21)


الخاصية العشرون: أن فيه ساعة الإجابة، وهي الساعة التي لا يسأل الله عبد مسلم فيها شيئاً إلا أعطاه، ففي (الصحيحين) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه، وقال: بيده يقللها).

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (22)


الخاصية الحادية والعشرون: أن فيه صلاة الجمعة التي خصت من بين صائر الصلوات المفروضات بخصائص لا توجد في غيرها من الاجتماع، والعدد المخصوص، واشتراط الإقامة، والاستيطان، والجهر بالقراءة، وقد جاء من التشديد فيها ما لم يأت نظيره إلا في صلاة العصر، ففي السنن الأربعة، من حديث أبي الجعد الضمري- وكان له صحبة- إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من ترك ثلاث جمع تهاوناً، طبع الله على قلبه) قال الترمذي: حديث حسن.

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (23)


الخاصية الثانية والعشرون: أن فيه الخطبة التي يقصد بها الثناء على الله وتمجيده، والشهادة له بالوحدانية، ولرسوله بالرسالة، وتذكير العباد بأيامه، وتحذيرهم من بأسه ونقمته، ووصيتهم بما يقربهم إليه، وإلى جنانه، ونهيهم عما يقربهم من سخطه وناره، فهذا هو مقصود الخطبة والاجتماع لها.

خصائص يوم الجمعه لابن القيم رحمه الله (24)


الخاصية الثالثة والعشرون: أنه اليوم الذي يستحب أن يتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مزية بأنواع من العبادات واجبة ومستحبة، فالله سبحانه جعل لأهل كل ملة يوماً يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا، فيوم الجمعة يوم عبادة، هو في الأيام كشهر رمضان في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان، ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائر جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر.