تفسير قوله فى كتابه العزيز : (من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل .. )

الآية: ﴿ مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (15).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ﴾ ثواب اهتدائه لنفسه ﴿ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ﴾ على نفسه عقوبة ضلاله ﴿ وَلا تَزِرُ وازرة وزر أخرى ﴾ وذلك أنَّ الوليد بن المغيرة قال: اتَّبعوني وأنا أحمل أوزاركم فقال الله تعالى: ﴿ وَلا تَزِرُ وازرة وزر أخرى ﴾ أي: لا تحمل نفس ذنب غيرها ﴿ وما كنا معذبين ﴾ أحداً ﴿ حتى نبعث رسولاً ﴾ يُبيِّن له ما يجب عليه إقامةً للحجَّة.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ مَنِ اهْتَدى فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ﴾، لَهَا ثَوَابُهُ، ﴿ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها ﴾، لِأَنَّ عَلَيْهَا عِقَابَهُ، ﴿ وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى ﴾، أَيْ: لَا تَحْمِلُ حَامِلَةٌ حِمْلَ أُخْرَى مِنَ الْآثَامِ، أَيْ: لَا يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِذَنْبِ أَحَدٍ. ﴿ وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ﴾، إِقَامَةً لِلْحُجَّةِ وَقَطْعًا لِلْعُذْرِ، وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ مَا وَجَبَ وَجَبَ بِالسَّمْعِ لَا بِالْعَقْلِ.

اللهم اهدنا فيمن هديت

شرح ميسر وواضح
نفعك الله بدينك وعلمك
بارك الله فيك
حسبت لك في ميزان حسناتك
وافادك الله بدينك وعلمك
شرح واضح

شكرا لك على
الموضوع القيم والجميل
يعطيك العافيه
احترامي