غض الطرف عن الهفوات

غض الطرف عن الهفوات

غض الطرف عن الهفوات
قال أبو عبد الله الإمام محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله :
أحب من الإخوان كلّ مواتي
وكل غضيض الطرف عن عثراتي

يوافقني في كل أمر أريده
ويحفظني حيـاً وبعـد ممــاتي

فمن لي بهذا ؟ ليت أني أصبته
لقاسمته مالي من الحسنـاتِ

تصفحت إخواني فكان أقلهم
على كثرة الإخوان - أهل ثقاتي

كُلنا يُحب ذلك الموصوف
وكُلنا يُحب أن يُغضّ الطرف عن عثراته وهفواته
لأنه ما مِـنّـا إلا وله من العثرات ما لا يعلمه إلا الله ،
وله من الهفوات ما لو نُشر لافتضح أمره

وإذا كُنا كذلك فلنعامل الناس كما نُحب أن نُعامل
قال عليه الصلاة والسلام :
من أحب أن يُزحزح عن النار ويُدخل الجنة فلتأته منيته
وهو يؤمن بالله واليوم الآخر

وليأتِ إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه .
رواه مسلم .

إن العُذر مطلوب للآخرين كما هو مُلتمس للنفس
فما إن يقع أحدنا في خطأ إلا ويبحث عن الأعذار
ليعتذر عن خطأ وقع فيه أو ارتكبه !
فما بالنا لا نلتمس ذلك لإخواننا ؟

وما بالنا لا نطلب لعلمائنا ما نطلبه لأنفسنا ؟

فما إن تبدو لنا زلة مِن عالِم أو هفوة من داعية
إلا ونُبادر على نشرها وتطييرها في الآفاق

وربما كانت مكذوبة عليه فنكون ممن
يكذب الكذبة فتبلغ الآفاق !

أو ربما كان له عُذراً مقبولاً عند الله وعند الناس
أو ربما كان الخطأ في أعيننا على حد قول القائل :
نعيب زماننا والعيب فينا !

وربما لو وقفنا موقف ذلك العالم لقلنا بما
قال بالحرف الواحد دون زيادة ولا نُقصان

لأن تقدير المصالح والمفاسد مرتبط
بنظرة الشخص وبزمانه ومكانه .
وربما رأينا - بعد مدة – أن رأيه هو الصواب
وأننا كُنا على خطأ !

وربما رجع عن رأيه في مسألة
ما فكيف لنا الرجوع ؟!

إن العُذر والإعذار محبوب إلى الله وإلى الخلق
ولذا قال عليه الصلاة والسلام :

ولا أحد أحب إليه العذر من الله ، ومن أجل ذلك
بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين .
رواه البخاري ومسلم .

وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعاً :
وليس أحد أحب إليه العذر من الله ،
من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل .
رواه مسلم .