فطنة أعرابي

فطنة أعرابي

كان اﻷصمعي موجودا في مجلس يتحدث
عن موضوع معين فأحب اﻻستشهاد بآيةمن القرآن الكريم فقال :

( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكاﻻ من الله والله غفور رحيم )

فسأله أعرابي :
يا أصمعي كﻼم من
هذا ؟؟

فرد اﻷصمعي :
هذا كﻼم الله

فقال الأعرابي بثقة :
هذا ليس كﻼم الله

انتشر اللغط في المجلس وثار الناس على الأعرابي الذي ينكر آية واضحة في القرآن.

لكن اﻷصمعي محتفظا بهدوءه سأله..

- يا أعرابي هل أنت من حفظة القرآن؟

قال اﻷعرابي : ﻻ

- حسنا هل تحفظ سورة المائدة ؟
وهي السورة التي تنتمي إليها هذه اﻵية.!

كرر الأعرابي نفيه و قال : ﻻ

- إذا كيف حكمت بأن هذه اﻵية ليست من كﻼم الله ؟

- كرر الأعرابي بثقة :
هذه ليست كﻼم الله.

وحسما للجدال ومع ارتفاع اللغط تم احضار المصحف لحسم الموقف.

فتح اﻷصمعي المصحف على سورة
المائدة وهو يقول بنبرة الفوز
هذه هي اﻵية اسمع.

( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّـهِ )
﴿المائدة38 :﴾

- لحظة،، لحظة لقد أخطأت في نهاية اﻵية..
( وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )

وليس ( غفور رحيم )

أعجب اﻷصمعي بنباهة اﻷعرابي الذي
فطن إلى الخطأ بدون أن يكون من حفظة القرآن..!!

- فسأله يا أعرابي كيف عرفت ؟

قال اﻻعرابي :
يا أصمعي عز فحكم فقطع

ولو غفر ورحم لما قطع

لقد ﻻحظ الأعرابي بفطرته أن اﻵية تتحدث عن حكم شديد من أحكام اﻻسﻼم
وهو قطع اليد للسارق درءا للمفاسد وتخويفا لغيره
فليس من المعقول أن تنتهي اﻵية
بكلمة غفور رحيم ﻷن هذا المكان ليس محل مغفرة بل تطبيق للحد.

م اجمل الفطنة والذكاء حين نوظفها في ماينفعنا دين ودنيا
طرح جدا قيم
بوركتي اختي السوسن ونفع الله بك

قصص عظيمه توردينها السوسن نتعلم منها الكثير
سلمتي وسلمت يمناك ع هذا النقل المبارك

الحره وتميم
نورتم الطرح شكرا لكم