 |  | |
| |  |
 |  |
 | |
 |
|
||||||
| - القسـم الاسلامـي قلوب تخفق بذكر الله| منبعُ الإيمانِ فيَ محْرابُ النفوَسَ" | خاص بالمواضيع الإسلامية | فوائد دينية| احاديث واحكام | |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-30-2015
|
||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||
كيف يكون حجك مبرورا
كيف يكون حجك مبرورا ؟
ويكون الحج مبرورا باجتماع امرين فيه: 1) احدهما بمعنى الاحسان الى الناس كما يقال البر والصله وضده العقوق وفي صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن البر فقال(البر حسن الخلق) وعن ابن عمر رضي الله عنهما يقول البر وجهه طليق وكلام لين وهذا يحتاجه الناس في الحج ومعاملة الناس وسئل سعيد ابن جبير أي الحاج افضل؟ قال من اطعم الطعام وكف لسانه وقال ابو جعفر الباقر: مايعبا من يؤم هذا البيت اذا لم يات بثلاث: ورع يحجزه عن معاصي الله وحلم يكف به غضبه وحسن الصحابه لمن يصحبه من المسلمين وفي قصة ان رجلا كان يخدم في الحج اصحابه ولا يدع أي خدمه لهم يسابق فيها يصب لهم الماء للوضوء وغيرها وعندما مات وجدو مكتوب على يده من اهل الجنه فنظروا اليها فاذا هي من كتابة بين الجلد واللحم --------------------------------- 2)) بمعنى البر وفعل الطاعات. اولها اجتناب افعال الاثم والرفث والفسوق والمعاصي وفي الحديث الصحيح من حج ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه) مسلم البخاري ان لا يقصد رئاء او سمعه ولا مباهاه وان يتواضع في حجه ويستكين ويخشع لربه وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم حج على رحل رث وقطيفه ماتساوي اربعه دراهم وقال (اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعه) سنن ابن ماجه واستحب للحاج ان يكون شعثا اغبر وهذا قول الحافظ ابن رجب رحمة الله عليه --------------------------------------------------------- 
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
آخر تعديل ام هتان يوم
08-06-2019 في 07:37 PM.
|
مواضيعي
|
08-06-2019
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رد: كيف يكون حجك مبرورا
بعد اذن صاحبة المووضووع عدلت حجم الخط
|
|
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
