قصة ليلى والذئب برواية حفيد الذئب!!

قصة ليلى والذئب..
كما يرويها حفيد الذئب..!!

استمعوا لرواية الذئب الحفيد..

كان جدي ذئبا لطيفا طيبا,
وكان جدي لا يحب الافتراس وأكل اللحوم ولذا قرر أن يكون

نباتيا ويقتات على أكل الخضار والأعشاب فقط ويترك أكل اللحوم

وكانت تعيش في الغابة فتاة شريرة تسكن مع جدتها تدعى ليلى

ليلى هذه كانت تخرج كل يوم إلى الغابة وتعيث فسادا في الغابة

وتقتلع الزهور وتدمر الحشائش التي كان جدي يقتات عليها ويتغذى منها,

و تخرب المظهر الجميل للغابة, وكان جدي يحاول أن يكلمها مرار وتكرارا

لكي لا تعود لهذا الفعل مجددا, ولكن ليلى الشريرة لم تكن تستمع اليه وبقيت تدوس

الحشائش وتقتلع الزهور من الغابة كل يوم, وبعد أن يأس جدي من اقناع ليلى

بعدم فعل ذلك مرة أخرى قرر أن يزور

جدتها في منزلها لكي يكلمها ويخبرها بما تفعله ليلى الشريرة.

وعندما ذهب إلى منزل الجدة وطرق الباب, فتحت الجدة الباب, فرأت جدي الذئب,

وكانت جدة ليلى ايضا شريرة, فبادرت إلى عصا لديها في المنزل وهجمت على جدي

دون ان يتفوه بأي كلمة, او يفعل لها اي شيء, وعندما هجمت الجدة العجوز

على جدي الذئب الطيب من هول الخوف والرعب الذي انتابه ودفاعا عن نفسه

دفعها بعيداً عنه, فسقطت الجدة على الأرض وارتطم رأسها بالسرير,

وماتت جدة ليلى الشريرة.

عندما شاهد ذلك جدي الذئب الطيب, حزن حزنا شديدا وتأثر وبكى وحار بما يفعل,

وصار يفكر بالطفلة ليلى كيف ستعيش بدون جدتها وكم ستحزن وكم ستبكي

وصار قلبه يتقطع حزنا والما لما حدث

ففكر بالأخير أن يخفي جثة الجدة العجوز, ويأخذ ملابسها ويتنكر بزي جدة ليلى

لكي يوهم ليلى بأنه جدتها, ويحاول ان يطبطب عليها ويعوض لها حنان جدتها

الذي فقدته نتيجة وفاة جدتها بالخطأ, وعندما عادت ليلى من الغابة ووصلت للمنزل,

ذهب جدي واستلقى على السرير متنكرا بزي الجدة العجوز.

ولكن ليلى الشريرة لاحظت أن أنف جدتها واذناها كبيرتان على غير العادة

وعيناها كعيني جدي الذئب, فاكتشفت تنكر جدي, وفتحت الباب وخرجت ليلى الشريرة

منذ ذلك الحين وإلى الآن وهي تشيع في الغابة وبين الناس ان جدي الطيب

هو شرير وقد اكل جدتها وحاول ان يأكلها ايضا.!!!!!!
.

.
‏هذه وجهة النظر الأخرى التي لم نسمعها قط عن قصة ليلى والذئب.

وهكذا يروي اليهود قصتهم مع الفلسطينين للعالم
وهكذا يروي الغرب المحتل الغاشم حكايته مع الوطن العربي للعالم..!

وللقصة جانب آخر..
تقبل الرأي الآخر واستمع إليه فلربما تكمن في طياته الحقيقة.

قصه بالفعل لها اكثر من جانب وهي تفتح مجال للنقاش والعوده بالقارئ لبحث وقرائة تاريخ هذه الدوله منذ ان اوجد الله الارض ومن عليها
قناعتي لاعذر للمعتدي سوى التبرير ولو كان بالايهام والكذب
وماذكره نبينا الكريم فيما سيحدث في نهاية الزمن في فلسطين يثبت بطلان معتقداتهم واستغلالهم للتاريخ وتحريفه مع نشرهم رواياتهم اللتي استوحوها من الخيال لتبريرعدائهم وبغيهم ومن هنا فـ هذا باب قناعتي ومدعاة ردي وهو يكفي

ابدعتي السوسن بجلب هذه الطرح
والف يسلموووو مع اعجابي وتقديري

القصة ذات اسقاطات عدة ومن زوايا مختلفة
هي انموذج لمغالطات أعداء الدين الإسلامي وأعداء الوطن العربي
حيث يمثل المعتدي والجاني دور الضحية المسالمة المغلوبة على أمرها
وهذا مايشاع ويذاع على نطاق واسع في الإعلام الغربي
وهي نفس سياسة وممارسة اليهود المعتدي على أرض فلسطين وشعبها الأبي
هذا من جانب..
أما إن نظرنا لها بعيدا عن السياسة والحرب فهي تحمل مغزى آخر
حيث نرى ضرورة تقبل الرأي الآخر والاستماع إليه لربما هو الحقيقة ذاتها
وليس من العدل الوقوف على طرف واحد للقضية بل لابد من الاستماع للطرف الآخر
تميم مرورك أثرى الطرح وأسعدني
شكرا من القلب