كثرة الجلسات الدوريات وضياع الأوقات من أخطرالمظاهر التي ظهرت و انتشرت أخيرا ، فإنك تبحث عن شبابنا ورجالنا وربما عن فتياتناونسائنا فتجدهم مساء كل يوم ربما في الاستراحات والدوريات وعلى الأرصفة وعلى الشاطئ، وليس الخطر في الاجتماعات ذاتها، بل في كثرة الكلام دون عمل يفيد الأمة ، وينفعالأجيال ، و كثرة الجدال و المراء ، هذا إن سلمت الجلسات من الغيبة و النميمة والجرح و الثلب و تنقص الآخرين ، وإلا فعندها فإن الطامة أعظم .

وإنك لتتألمأشد الألم وأنت تعلم أن في تلك الجلسات أعداداً هائلة من أصحاب الطاقات و المواهب والعقول و الأفكار يلتقون في الأسبوع مرة واحدة على الأقل ، أي في السنة مايقرب منثمانية و أربعين لقاء ، و اللقاء الواحد لا يقل عن خمس ساعات ، ربما تزيد أو تقلفما هي النتيجة ؟ بماذا خرجوا بعد هذه الاجتماعات الطويلة ؟ وماذا قدموا لأنفسهم ؟وماذا قدموا لعقيدتهم ؟ وما هي حصيلة العلم التي كسبوها من هذه الجلسات ؟والموضوعيحتاج بلا شك إلى دراسة و تأمل و توجيه مفيد لاستغلال مثل هذه الدوريات والاجتماعات ؟ لكن هذه إشارة سريعة لنعلم حجم السلبية في مجتمعنا المسلم ، وبالتاليحجم الخسارة لكثير من طاقاتنا و مواهبنا و عقولنا و أفكارنا ، بل لأوقاتنا وأعمارنا ، فقد نمى إلى علمي أن هناك شبابا لهم جلسات و دوريات في كل يوم ، حتىأصبحت همه وشغله الشاغل فلماذا هذا التنصل من الواجبات ؟ ولماذا هذا الهروب منالواقع ؟ أيعقل أنهم لا يعلمون أنهم مسئولون عن هذا الواقع المرير للأمة الإسلامية؟ أيعقل أيها الأحبة أن هذه الأعداد الغفيرة التي تجلس على الأرصفة وفي المجالس وفيالدوريات وفي الاستراحات وغيرها أنهم لا يعلمون أنهم مسؤولون أمام الله عز وجل عنهذا الواقع المرير عن حال الأمة الإسلامية ؟

قد يقول قائل منهم ، ماذا نقدم؟ ماذا نستطيع أن نقدم ؟ أقول و الله إن باستطاعتك الكثير لو فكرت أنت و أصحابك أنتستغلوا هذه الجلسات أولا لنفع أنفسكم ، وثانيا لأولادكم وأهليكم ثم بعد ذلك لنفعأمتكم .

إن من فكر و جد وإن من حرص وحمل الهم عرف كيف يعمل ، أما الجلوس فيالمجالس وعلى الأرصفة و الاستراحات و الكلام و القيل و القال فيما لا ينفع ، فإنهذا ضياع للأعمار ة الأوقات و الطاقات و المواهب و الأفكار و العقول . والله إن كلفرد منا عليه حجم المسؤولية مهما كان :

لا تلم كفي إذا السيف نبا صح مـنيالعـزم أبا

مرحبا بالخطب يبلوني إذا كانت العلياء فيه السبب

كما أنمن المظاهر السلبية القاتلة في صورها المتعددة التهرب من كل عمل جدي ، وعدمالاستعداد للالتزام بأي شيء ، خداع النفس بالانشغال وهو فارغ ، كم من الناس إذاكُلف بأمر قال أنا مشغول ، وحقيقة أمره أنه غير مشغول ، أو أنه مشغول بمثل تلكالجلسات و مثل تلك اللقاءات . أو الانشغال في شهوات النفس و ملذاتها ، أو التسويف والتأجيل و تأخير الأعمال و الغفلة و النسيان المستمر لكل عمل إيجابي ، وتضخيمالأخطاء ، كل ذلك تبرير لعجزه و سلبيته القاتلة .