قوله تعالى : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) .

735 - قال ابن عباس : لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة كانت تنوبه نوائب وحقوق ، وليس في يده لذلك سعة ، فقال الأنصار : إن هذا الرجل قد هداكم الله تعالى به ، وهو ابن أختكم ، تنوبه نوائب وحقوق ، وليس في يده لذلك سعة ، فاجمعوا له من أموالكم ما لا يضركم ، فأتوه به ليعينه على ما ينوبه ، ففعلوا ، ثم أتوا به ، فقالوا : يا رسول الله ، إنك ابن أختنا ، وقد هدانا الله تعالى على يديك ، وتنوبك نوائب وحقوق وليس لك عندها سعة ، فرأينا أن نجمع لك من أموالنا [ شيئا ] فنأتيك به فتستعين [ به ] على ما ينوبك ، وها هو ذا . فنزلت هذه الآية .

736 - وقال قتادة : اجتمع المشركون في مجمع لهم ، فقال بعضهم لبعض : أترون محمدا - صلى الله عليه وسلم - يسأل على ما يتعاطاه أجرا ؟ فأنزل الله تعالى هذه الآية .

قوله تعالى : ( ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ) الآية [ 27 ] .

737 - نزلت في قوم من أهل الصفة تمنوا سعة الدنيا والغنى . قال خباب بن الأرت : فينا نزلت هذه الآية ، وذلك أنا نظرنا إلى أموال قريظة والنضير فتمنيناها ، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية .

738 - قال : أخبرني أبو عثمان المؤذن قال : أخبرنا أبو علي الفقيه قال : أخبرنا أبو محمد بن معاذ قال : أخبرنا الحسين بن الحسن بن حرب قال : أخبرنا ابن المبارك [ ص: 195 ] قال : حدثنا حيوة قال : أخبرنا أبو هانئ الخولاني ، أنه سمع عمرو بن حريث يقول : إنما نزلت هذه الآية في أصحاب الصفة : ( ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء ) وذلك أنهم قالوا : لو أن لنا الدنيا ، فتمنوا الدنيا .

قوله تعالى : ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا ) الآية [ 51 ] .

739 - وذلك أن اليهود قالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - : ألا تكلم الله وتنظر إليه إن كنت نبيا ، كما كلمه موسى ونظر إليه ؟ فإنا لن نؤمن لك حتى تفعل ذلك . فقال : " لم ينظر موسى إلى الله عز وجل " ، فأنزل الله تعالى هذه الآية .