عرض مشاركة واحدة
قديم 10-04-2010   #6



الصورة الرمزية ابو فواز

 عضويتي » 1
 جيت فيذا » Dec 2008
 آخر حضور » منذ 2 يوم (04:31 PM)
مواضيعي » 2496
آبدآعاتي » 13,453
تقييمآتي » 5100
الاعجابات المتلقاة » 182
الاعجابات المُرسلة » 196
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  ذكر
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » ابو فواز ابو فواز ابو فواز ابو فواز ابو فواز ابو فواز ابو فواز ابو فواز ابو فواز ابو فواز ابو فواز
مشروبك  »مشروبك   pepsi
قناتك  » قناتك
ناديك  » اشجع ithad
мч ѕмѕ ~
فـي لـحـظـة تـشـعُـر أنـك شـخـصٌ فـي هـذا الـعـالـم
بـيـنـمـا يـوجـد شـخـص فـي الـعـالـم يـشـعُـر
أنـك الـعـالـم بـأسـره
мч ммѕ ~
MMS ~


اوسمتي

ابو فواز غير متواجد حالياً

افتراضي رد: حصريآ شروع قبائل آل تليد .. تفضل هنا



عودة للتعليق على الموضوع
فمن المعروف ان من لا ماضي له فلا حاضر له
والمجتمع العربي بشكل عام هو مجتمع قبلي ومجتمع المملكة العربية السعودية هو في الاساس مجتمع قبلي بنسبة تصل 99% من وجهة نظري ومن المعروف أن المجتمع القبلي له عادات وتقاليد تحكمه وتحافظ على استمراريته
وله نظام صارم في ادارته شئون القبيلة
قبائل آل تليد هي احدى القبائل العربية الأصيلة وتعود في أصولها لقبيلة خولان العربية المشهورة الممتدة من اليمن الى سوريا
أما العادات والتقاليد وسوالف هذه القبيلة فهي من اجود العوايد التي رأيتها بين القبائل فهي مبنية من الاساس على الكرم والشيم والنخوة والشجاعة والردع لمن يريد التخاذل او الاساءة لسمعة القبيلة
والعادات القبلية في القالب هي في الاصل تعود لامرين هما
الاول:- الشرع الحنيف وهذا بتقدير الاحكام على الجنايات وما في حكمها وجعل لها نظام معين معروف ومتفق عليه
والثاني :- الاصلاح بين الناس باحكام غير جائرة ولكنها ملزمة للاطراف إلزام لايمكن الخروج عليه كون الاطراف يعرفون ما يترتب عليهم من امور جراء نقض الحكم دون مبرر
وهذا منذ قديم الزمن وليس الان
أما الان فقد توفرت المحاكم والشرط وكل ما يفصل في القضايا ولكن من المعروف بانه في الكثير من الامور لايمكن الاستغناء عن هذه السوالف والعادات والتقاليد والاستعانة بها لحل الامور والاشكالات لانها تسرع في حلها وتنهي المشكلة للابد باذن الله لان المجتمع القبلي قد اعتاد عليها
وقد تم تطوير الاعراف والعادات القبلية في الوقت الحاضر بما يتوافق مع الشرع والنظام تماما وتم التخلص من اي احكام كانت تنافي ذلك
ولاهمية العادات والتقاليد والضبط القبلي والمجتمعي في كل المجتمعات نرى انه في حال انتشار الحروب الداخلية والقلاقل والنزاعات نسمع عبارة ( تم اعلان الاحكام العرفية) في الأقليم الفلاني او في الدولة الفلانية او في المكان الفلاني
هذا معناه ان كل اقليم يعود للاحكام القبيلة او العرف المجتمعي في معاملاته لصعوبة السيطرة عليه وكون مثل هذه الاحكام معترف بها من قبل الدول التي تدير وتحكم المجتمعات في هذا معناه انها عالمية وليست لدينا فقط
ولدينا ولا فخر مخزون مميز من العادات القبلية المميزة والتي لاتزال صالحة لكل زمان ويجب علينا الافتخار بها وحفظها من الضياع حتى يتوارثها الاجيال وتنقيتها مما يشوبها من بعض المخالفات الشرعية التي كانت موجوده في العصور السابقة فقد كانت موجودة لضرورة او لجهل بالدين فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول( أنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ) فيجب علينا الانطلاق في تنقية هذه العوايد والاعراف من هذا الحديث
فيجب علينا ابراز هذه العادات بالشكل المميز
وان نخرج منها من كان موجود وهو يتعارض مع الدين او النظام او يقيد الحريات ويعارض مع التطور الذي ننشده في هذا الوطن المعطاء
هذه فقط مقدمة تعريفية احببت ان اتطرق فيها لبعض الامور وقد اوجزتها قدر المستطاع ولم اتطرق للكثير من الجوانب المهمة ولكن سوف نطرق لها في المستقبل مع طرح المواضيع
بارك الله فيك اخي ابو شموخ احييت في الامل بانه يوجد من يساندني في تعريف بال تليد الارض والانسان وكل ما يخص هذه القبيلة العريقة
استمر ونحن معك وفقك الله وسدد خطاك


 توقيع : ابو فواز



رد مع اقتباس