منتديات قبائل ال تليد - عرض مشاركة واحدة

05-13-2014

وعليگم السلام ورحمة الله وبرگاته
شگراً ابو ساري لـ طرح الموضوع

حقيقه أنا لم يگن لدي رد أناقش به موضوعگ لإنه وبلا شگ الزواج من الثانيه والثالثه والرابعه حق گل الرجال وسُنه ..
ولگن م أرغمني على الرد هو بعض الردود الغير مناسبه في موضوع جدي گهذا فـ گل من يگتب رداً على هگذا موضوع او مواضيع مشابهه ينبغي عليه اولاً : ( محاسبة نفسه )
ثانياً : أن لا يُفتي بما يشاء وبغير علم ..
ثالثاً : أن لا تأخذنا العاطفة فـ نحن محاسبون فـ ينبغي الإنصاف في القول والإستدلال بگتاب الله وسنة نبيه قبل گل شيء أو فـ ليصمت أفضل ..
لي تعليق على رد الفاضله : ( الحُره )

و ردودي ستگون بين اقواس لإني نسخت ردها لم أقتبسه .

السالفه بعيده عن المهازل والمزاح
نعم يحق للزوج شرعا الزواج بالثانية والثالثه والرابعه والآلف الله يقويه ، ولكن ماذنب الاولى ان يكسر قلبها ويتجاهل مشاعرها
من اجل نزوه زائلة هذا لو افترضنا انه تزوج بدون سبب ولا سبه ماغير شطره بطره وعيون زايغه وقلب اناني مايفكر الا بنفسه

(((( ما يدعيه البعض من أن الزواج بثانية قد يگون مجرد نزوة، فمردود عليه، إذ أنه حتى الزواج الأول يمگن أن يگون مجرد نزوة، يندم عليها الرجل فهل نحارب الزواج الأول أيضاً؟! ))))

طبعا من حقه يتزوج بدون مشورتها او اخذ اذنها العصمة والسلطة بيده وهو حر نفسه ولكن عليه اغماض عينيه عما سيترتب بعد ذلك
تشتيت شمل العايله والنظرة الاحتقاريه من زوجته الآولى التي ستآسف على كل كلمة جميلة قالتها له ، مهما ابدت رضاها امامه فهي غير صادقة
وداخلها بركان ينتظر ساعة الصفر لينفجر ويفجر من حولها ،، !!!

.
.

(((( ي عزيزتي هذا الجزء مبالغٌ فيه قليلاً ، لا أنگر أن الزواج من الثانية يجرح الأولى وقد تتنازع على عقلها الگثير من الأفگار ، ولگن الزواج من الثانيه لا يعني تشتيت عائله وهدم بيت لإجل بيت جديد فالزوجة العاقلة المحبة لزوجها والمرضية لله أولاً ثم لزوجها لن تطلب الطلاق ولن تتشتت العائله ولن تحتقر زوجها ولن تأسف على گلامها الجميل معه ، بل ستفهم أن الله أحل له فمن هي لتعترض بـ تشتيت العائله !!
أما إذا طلبت الطلاق أو أساءت معاملة زوجها بعد زواجه الثاني أو إي فعل لا يرضي الله فـ هي من تأثم ليس زوجها لإن الله أحل له ذلگ ، وأصبتِ إنه ليس مجبر على طلب الإذن من الأولى ولگن من باب الخُلُق والإحسان ينبغي على الزوج ملاطفة زوجته الأولى والعدل والمساواة وحسن الإقبال أما الإجبار فـ ليس مجبر گما قلتي
وهنا يگون دور الإثنين معاً ليس دور الزوج وحده او دور الزوجة وحدها فـ هو بالعدل والمساواة وإلا أن لا يتزوج
وهي بـ إن تفهم بإنه گما أمر الله الزوج بـ غض بصره أحل له أن يُعدد حفظاً لدينه ومبتغياً الأجر من الله عزوجل وبإعفاف النفس وإنجاب الذرية الصالحه التي توحد الله عز وجل، وتكثير سواد المسلمين، واتخاذ الأصهار واتصال الأنساب وتكاتف المجتمعات الإسلامية وغيرها من الأمور الطيبة التي يرجوها أصحاب النفوس السليمه )))

.
.
بعدين يبوساري وش خصنا حنا بالعوانس تبنون سعادتهن وسترهن على تعاستنا وتحطيم قلوبنا وضياعنا !!؟؟
ماكل زوجه ستقبل بالزواج عليها وخاصة اذا كان من باب التنطع واختلاق اعذار واهية لايقبلها عقل ولا منطق !؟

.
.
((( الزوج ليس مجبراً على أن يُقنع زوجته الأولى بـ عيبٍ فيها أو سبب بل يحل له الزواج لو گانت زوجته على أحسن حال وعيشته معها لا ينقصها إي شيء )))

.
.

انا ماادري مين هذي الانانية الي تقبل تدخل على بيوت آمنة وتهدمها ؟؟!! ياستي ابعدي بعيد عني مو وذنبي انك وصلتي لِسن متآخر وفاتك القطار
ومالقيتي ترمي بلاويك الا عليه وعلى بيتي واطفالي ، ياستي شوفيلك آرمل ولا مطلق وبلاش تهدمي اسوار بنيت على المحبة والآخلاص
ياستي لاتصدقيه اذا قال حبيتك ومااقدر استغني عنك ،، يمكن يكون محتاجك صح بس ثقي تماما انو اذا اكتفى من الاحتياج المزعوم راح
يرميك ويرجع لزوجته وعياله وبيته الآولي ،،!!؟؟

((( !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! )))

صراحة ملاحظة انو الزوجة الثانية صارت موضه بين الرجاجيل مدري وش الآسباب ؟؟!!
يعلم الله وتعلمون ان معظم الزواجات مالها اي سبب مقنع غير تبطر على النعمة وعدم انضباط في السلوك ...
مهو صاروا البنات يعرضن انفسهن عرض في الشارع وعبر برامج التواصل بلا خوف ولا حياء والمغفلين امثالكم
هم الضحايا ،، ضيعتم زوجاتكم وفرقتم اطفالكم وزرعتم الكره والضغينه في كل القلوب بسبب هذا التصرف الآرعن.
طبعا استثني من يتزوج بِسبب واضح للعيان وتكون زوجته وابنآءه متفهمين الوضع ورآضين تماما .

.
.
((( ضروري يعطيها سبب عشان يتزوج ضروري يجرح مشاعرها بـ عيب فيها !؟؟
أولاً منهو هذا الإنسان إللي بلا عيوب الگامل الله
وقصة إقناعها بـ عذر أو بـ سبب أو بـ عيب فـ هي تنافي گلام الله فـ الله عزوجل أحل له الزواج ولو گان مع زوجته في افضل واحسن حال وبدون سبب وعذر وعيب وهالگلام الفاضي إللي جابوه حريم هالزمان هنا الرد عليه من گتاب الله عزوجل في سورة النساء الآيه 3 (( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً )) صدق الله العظيم ..
هنا لم يقل الله إلا بسبب او عيب في زوجته الأولى
بل لـ سبب واحد يأثم عليه الرجل وهو ((((( عدم العدل ))))) فلا يتزوج
فـ إتقوا الله يامن تتزوجون ولا تعدلون إتقوا الله .

هذا م احببت التعليق به وينبغي على گلا الزوجين إتقاء الله قبل گل شيء فـ ينبغي على الرجل العاقل لا يقدم على هذه الخطوة –خاصة مع ما سيواجهه من عقبات في مجتمعاتنا- إلا إذا گان يحتاج إليها وسـ يعدل ، أو يريدها ابتغاء وجه الله عز وجل.

فإذا گان يحتاج إليها فالشرع الحگيم لم يلزمه ببيان هذه الحاجة، التي قد تجرح زوجته الأولى وأبناءه منها، أو قد تضطره لأن يعري نفسه ومشاعره أمام الناس فيقول ما لا يريد أحد أن يسمعه.

فگان من ضمن ما تضمنه الشرع من حگمه بالغة أنه لم يشترط في الزوجه الأولى عيباً، ولم يفرض على الرجل حتى يعدد أن يذگر سبباً
وينبغي على گل زوجة ان تتفهم هذا الأمر

و ردي ليس سِوى توضيحاً حتى لا يأثم احدٌ بما قال .. واحترم وجهة نظرگ غاليتي الحُره ولگن أتمنى أن تتقبلين نقاشي من باب التصحيح والتعديل وبرحابة صدر ..

وفي النهاية احب قول گلمه للجميع : مواضيع گهذه دعوها لمن هم أگبر وأفهم وأعرف منا وإن أردت الرد فـ لتتقي الله فيما تگتب فـ هناگ من يقرأ غيرنا ولانعلم بـ قول من يأخذون .. وردي ليس لـ الحره فقط بل للجميع وعلى الجميع

شگراً مجدداً ابو ساري .