رد: بعبع مدمر اسمه الزوجه الثانيه..
اشكرك اختي المميزة في فكرك وثقافتك وطرحك
وجعلنا الله واياك ممن يطبق الشرع ويتخذه دستورا ومنهجاً في كل حياته
مسئلة التعدد هي مسئلة الرجوع فيها لشرع الله وحكمة
فلو طبقنا الشرع رجالاً ونساءً كما ينبغي لن نسع هذا الضجيج والمشاكل ولم نحتج اصلاً لمناقشة امر كهذا
ولكننا قد اتبعنا الهوى وما يمليه علينا الشيطان
فاصبح التعدد بالنسبة مجرد متعه بالنسبة للكثير من الرجال
فنجده كل سنة خاطب او متزوج
ونجده كل سنة مطلق
نرى اولاده مشتتين مشردين حال الايتام افضل منهم بكثير
لا يبالي ابدا باحد ولا يقيم لميثاق الزوجية وزناً ولايقدس الشراكة في الحياة وليس عنده للمشاعر اي قيمة ابدا
كم رأينا من بيوت هدمت ونساء صالحات تطلقن وهجرن وابناء عاشوا الحرمان والقهر والعذاب حتى تجرأ بعض الآباء على قتل فلذات أكبادهم وهذا الصنف من الرجال قد فهم التعدد وفق هواة وليس من الدين في شئ ابدا وكل تصرفاته تحسب في ميزان سيئاته مهما صبغها بصبغة شرعية
وهناك نساء فهمن التعدد على انه نهاية الحياة الزوجية
واخذت منهن الغيرة كل جميل وافقدتهن العقل والمنطق
ولم يعطين انفسهن فرصة للرجوع لشرع الله تعالى حتى يعلمن الحكم ويرضين به ولم يمنحن انفسهن فرصة للتفكير لما حدث هذا
فلا هن قمن بما يفترض بهن ان يقمن به ولا هن خضعن لشرع الله ورضين به وحافظن على رباط الزوجية فليس الزواج باخرى يعني انتهاء الحياة بل قد يكون فيه خير كثير لكلا الطرفين وتكون الامور بينهما افضل من السابق بشرط ان يطبق كل منهما شرع الله ويرضى به
هذا الصنف من النساء قد تضيع ودينها وبيتها واولادها وحتى نفسها
وما هذه الاحصائيات التي اوردتيها إلا خير دليل على خلل كبير في تمسك كلا الطرفين بشرع الله وفهمة لهذا الامر
يجب ان ننظر للتعدد على انه حاجة وليس غاية
فمن كان من الرجال يحتاج التعدد وتكون حاجته للتعدد مرتجحة وليست فقط نزوة وهوى نفس وهو قادر على تبعاته وعالم بما يترتب عليه من امور من اهمها العدل والمحافظة على بيته واولاده
فهذا مسوغ شرعي ومبرر عقلي وعلى المرأة ان لا تعترض على شرع الله هنا ابدا فهذا ليس من حقها ابدا
اختي طرحتي قضية كبيرة واخذت في هذا الزمن في مجتمعنا المسلم ابعاد كثيرة مع ان الحل موجود وهو العودة في هذا الامر لشرع الله تعالى كما اشرت سابقاً
بارك الله فيك اختي ونفع بك
وفقك وسدد خطاك
|