الموضوع
:
██▓▒░░ وأ نــــذرهــم يــــــوم الحســـــــرة ░░▒▓██
عرض مشاركة واحدة
05-06-2011
#
4
بيانات اضافيه [
+
]
رقم العضوية :
693
تاريخ التسجيل :
Apr 2011
أخر زيارة :
09-22-2012 (05:19 AM)
المشاركات :
1,951 [
+
]
التقييم :
1669
لوني المفضل :
Cadetblue
رد: ██▓▒░░ وأ نــــذرهــم يــــــوم الحســـــــرة ░░▒▓██
هذه الصورة تم تحجيمها. اضغط على الشريط لمعاينة الصورة بالحجم الكامل. ابعاد الصورة الاصلية 640x480 و بحجم 151KB.
إنها حسرة بل حسرات أنباء مهولات ندمات
و
تأسفات ورد ذكرها في غير ما آية من الآيات تخبر عن معرضين عن رب الأرض
و
السماوات
و
لاهين ولاهيات عن يوم الحسرات .
فهيا معي لنعيش معاً مشاهدة الحسرة لأذكر بها نفسي
و
إياكم بهذا اليوم حتى نستعد للميعاد
و
نصلح الزاد حتى لا نندم قبل ألا ينفع ندم .
1)
الحسرة على عدم الإخلاص
الحسرة على أعمال صالحة شابتها الشوائب
و
كدرتها مبطلات الأعمال من رياء
و
عجب
و
منَّة فضاعت
و
صارت هباءً منثوراً في وقت الإنسان فيه أشد ما يكون إلى حسنة واحدة .
قال تعَالى : (
وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ (47) وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون
}
( الزمر 47 ، 48 )
ويقول النبي صل الله عليه وسلم فيما يرويه عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد كما في مسند الإمام أحمد :
" أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر قالوا :
ما الشرك الأصغر يا رسول الله ؟
قال :
الرياء
، يقول الله تعالى يوم القيامة إذا جازى الناس بأعمالهم اذهبوا إلى الذين كنتم تراؤون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم من جزاء ".
2)
الحسرة على
عدم
الإتباع
الحسرة على أعمال محدثة
و
عبادات لم يأذن اللهُ بها
و
لم يُتبع فيها رسول الله
و
يحسب أهلها أنهم يُحسنون صنعا لكنها تضيع في
و
قت الحاجة الماسة إليها فهم الأخسرون أعمالا
و
ساءوا أحوالا .
قال تعَالى: {أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ }
( إبراهيم 18 )
قال تعَالى :{أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ }
( النور 39)
قال تَعالى : {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ }
( الغاشية 1 : 3 )
يا حسرة من رأى النبي صل الله عليه وسلم ثم يُحجز عنه
و
يناديهم فتقول الملائكة إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فيقول لهم : سحقاً سحقا .
قال تعَالى :{وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا }
( الفرقان 23 )
قال تعَالى :
{حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }
( الأنعام 31 )
3)
الحسرة على التفريط في
طاعة الله
عندما يدخل العبد المُسيء المسرف على نفسه القبر فيُضرب بمطرقة
من
حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا ثم يرى مقعده في الجنة
و
يُقال : هذا مكانك لو أطعت الله فيتحسر
و
يندم يوم لا ينفع ندم لأنه لا إلى دنياه راجع
و
لا في حسناته زائد ثم يصرخ ويقول
:
قال تعَالى :
(رَبِّ ارْجِعُونِ (99 ) َلعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ }
( المؤمنون 99 : 100)
الحسرة على التفريط في
طاعة الله
و
تصرمُّ
و
انقضاء العمر القصير في اللهث
و
راء الدنيا حلالها
و
حرامها والاغترار بزيفها مع نسيان الآخرة
و
أهوالها
قال تعَالى :
أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
}
( الزمر 56 : 58 )
فالله عزَّ وجل يحذرنا حتى لا نقف هذا الموقف
و
نندم يوم لا ينفع ندم
قال تعَالى :
:
{َ
يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (9) وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (10) وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
}
( المنافقون 9 : 11)
4)
الحسرة على التفريط في النفس
و
الأهل
الحسرة على التفريط في النفس
و
الأهل أن تقيهم من عذاب جهنم يوم تفقدهم
و
تخسرهم مع نفسك بعدما فتنت بهم ذلك هو الخزي
و
الخسار
و
الحسرة
و
النار .
عجباً لمن يغلق على أهله أولاده المنافذ
و
الأبواب مخافة عليهم من برد الشتاء ثم بعد ذلك هو يجعلهم طُعمة للنار إذ لا يأمرهم بمعروف
و
لا ينهاهم عن منكر ونسي هذا المسكين
قول رب العالمين
:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
}
( التحريم 6)
ونسي هذا المسكين قول الرسول الأمين :
" كلكم راعٍ وكلكم مسئولٌ عن رعيته ".
و
كأن حال هذا الرجل يقول :
بعضي على بعضي يجرد سيفه
و
الهم مني نحو صدري يُرسل
النار توقد في خيام عشيرتي
و
أنا الذي يا للمصيبة أشعل
قال تعَالى :
{قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ }
( الزمر 15 )
5)
حسرة جلساء أهل السوء
حسرة جلساء أهل السوء يوم انساقوا معهم يقودونهم إلى الرذيلة
و
يصدونهم عن الفضيلة إنها لحسرة عظيمة في يوم الحسرة يعبرون عنها بعضِّ الأيدي يوم لا ينفع عض الأيدي كما قال ربي
:
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا
}
( الفرقان 27 : 29 )
وفلان في هذه الآية هو صاحب السوء الذي يدعوك إلى شريط الأغاني
و
الفيلم الخليع
و
المجلة الساقطة
و
إلى كل ما ألهاك عن طاعة الله
و
ذكره .
قال تعَالى :
:
{الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ }
( الزخرف 67 )
فكل حبيب سيعادي حبيبه إلا المتحابون في الله
و
كل صديق سيتبرأ
من
صديقه إلا من كانت صداقتهم على
طاعة الله
.
فإن كنت ممن ابتلوا بصحبة
من
لا تقربك إلى
الله
صحبتهم فتبرأ منهم الآن
قبل
أن يتبرءوا منك
لكن متى وأين ؟
أما الزمان فمعلوم
و
أما المكان ففي النار
قال تعَالى :
**
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ (166)وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ
}
( البقرة 166 : 167 )
فهذه
حسرة الأتباع المقلدين
لأصحاب السوء
و
لعلماء الضلالة فالنجاة
و
الفوز
و
إتباع النبي
فالسنة كسفينة نوح من ركبها فقد نجا
و
من تخلف عنها فقد هلك فليست الحجة في قول فلان وفلان إنما الحجة في قول النبي العدنان إنها حسرة الأتباع المقلدين .
6)
الحسرة على أكل الحرام
الحسرة على أموال جمعت
من
وجوه الحرام ( ربا ورشوة وغش
و
غصب
و
سرقة
و
احتيال وغير ذلك )
فيا الله أيُّ حسرة أعظم على أمرئٍ آتاه
الله
مالا في الدنيا فيعمل فيه بمعصية الله فيرثه غيره فيعمل فيه بطاعة الله فيكون وزره عليه
و
أجره لغيره .
7)
حسرات متفرقة
أيُ حسرة أكبر على امرئ أن يرى عبداً كان الله ملكه إياه في الدنيا يرى في نفسه أنه خيرٌ من هذا العبد فإذا هذا العبد أفضل منه يوم القيامة .
أيُ حسرة أكبر على امرئ أن يرى عبداً مكفوف البصر في
الدنيا
قد فتح الله بصره يوم القيامة وقد عمي هو إن تلك الحسرة لعظيمة عظيمة .
أيُ حسرة أكبر من امرئ علم
علماً
ثم ضيعه
و
لم يعمل به فشقي به
و
عمل به من تعلمه منه فنُجي به .
أيُ حسرة أعظم
من
حسرات المنافقين الذين يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم يوم تبلى السرائر
و
ينكشف المُخفى في الضمائر
و
يُعرضون لا تخفى على الله منهم خافية ثم يكون المأوى الدرك الأسفل
من
النار ثم لا يجدون لهم نصيراً
.
8)
الحسرة على
ضياع
الحسنات
الحسرة على أعمالٍ صالحة كانت الأمل بعد الله
و
لكنها ذهبت في ذلك اليوم العصيب إلى من تعديت حدود الله منهم فظلمتهم في مالٍ
أو
في دمٍ
أو
في عرضٍ فكنت
مفلساً
حقا .
وقد خاب من حمل ظلما فيأخذ هذا
من
حسناتك
و
هذا
من
حسناتك وهذا
من
حسناتك حتى تفنى حسناتك
و
لم تقضي ما عليك فيطرح عليك
من
سيئات من ظلمتهم ثم تطرح في النار أجارك الله من النار وجنبك سخط الجبار بفعل ما يرضي الواحد القهار .
ففي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة
أن النبي
قال :
"
أتدرون من المفلس
،
قالوا :
المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ، فقال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيُعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته حتى إذا فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أُخذ من خطاياهم ثم طرح في النار ".
فأنا أذكر نفسي وهذا الصنف بقول النبي الأمين
:
" من كانت له مظلمة لأخيه فيأتيه "
بل هناك نوع
من
أنواع القصاص يكون بين المؤمنين ويكون عند القنطرة
إنها القنطرة التي لا يعلم عنها الكثير من الناس شيئاً فهي القنطرة التي يقضي فيها المؤمنون
من
بعضهم البعض فبعد مرورك من على الصراط تظن أن الأمر قد انتهى عند ذلك
و
لم يبقى سوى دخولك الجنة
و
فجأة تجد نفسك على قنطرة المظالم التي قال عنها النبي
الأمين كما عند البخاري من حديث أبي سعيد الخدري
:
" إذا خلص المؤمنون
من
النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار فيتقاضون مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا نُقوا وهُذبوا أُذن لهم بدخول الجنة ، فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل منه بمسكنه كان له في الدنيا ".
فالمظالم على القنطرة فهي بين المؤمنين الذين يدخلون الجنة فيقتص كل واحد منهم
من
الآخر بقدر مظلمته فيزداد
و
يرتفع المظلوم درجة في الجنة ويخسر الظالم درجة في الجنة ويخسر الظالم درجة في الجنة فيالها من حسن وإياك إياك ومظالم العباد .
ألم أقل لكم أن الأمر خطير جد خطير
و
لا يصلح فيه
و
لا ينجي منه إلا إصلاح الزاد
و
البعد عن ظلم العباد .......
" من كانت عنده مظلمة لأخيه من مال عرض فليأتيه فليتحلل منها ".
9)
الحسرة عند مجئ جهنم
أخرج الإمام مسلم من حديث عبد الله بن مسعود عن النبي
صل الله عليه وسلم :
" يُؤتى بجهنم لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها ".
فيا له
من
مشهد مهيب تتفطر منه القلوب .......فإذا جئ بجهنم لا يبقى مَلَك مُقرب
و
لا نبي مرسل إلا جثي على ركبتيه
و
قال يارب سلم سلم يقول الحق تبارك وتعالى
:
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21) وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي
}
( الفجر 21 : 24 )
تأمل معي الحسرة الشديدة لكل
من
فرط في حق الله جل
و
علا إذا رأى جهنم فإنه يصرخ
و
يقول
:
قال تعَالى :{يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي }
كلمة يقولها كل من فرط في الصلاة وضيع وكل
من
عق والديه وكل
من
ظلم العباد وحارب الله بارتكاب الذنوب
و
الموبقات كلمة تقولها كل
من
تركت حجابها .
فاتقوا
النار
أيها الأحبة فإن الله أوقد عليها ألف عام حتى أحمرت وألف عام حتى ابيضت وألف عام حتى اسودت فهي الآن سوداء قاتمة يصل الحجر إلى قعرها بعد سبعين سنة فإن قعرها بعيد
و
حرها شديد
و
مقامعها حديد .
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
فترة الأقامة :
4764 يوم
معدل التقييم :
زيارات الملف الشخصي :
364
إحصائية مشاركات »
المواضيـع
الــــــردود
[
+
]
[
+
]
بمـــعــدل :
0.41 يوميا
نور الهدى
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى نور الهدى
البحث عن كل مشاركات نور الهدى