اشكرك ابو فواز على طرح هذا الموضوع الذي تطغى على نقاشات الناس في هذا الزمن واختلط عندهم الامر فاصبحوا لايفرقون بين اي من هذه الثلاثة الاصناف

انا مع الرأي الثاني طبعا

وهو من وجهة نظري هو الصواب

المناظرات في الفقه الاسلامي علم اصيل ومعروف وعليه ادلة الكتاب والسنة والعقل والنقل
نرصده وننبه اليه كل من ضاقت صدورهم وعقولهم عن الحوار مع الذات ومع الغير هؤلاء الذين شوهوا صورة الاسلام عندما حولوه الى مجادلة بالعنف وليست بالتي هي احسن كما علمنا ديننا الحنيف
التي ارسى قواعدها القرآن الكريم في الكثير من آياته الشريفة التي تحدثت عن الحوار كوسيلة مثلى للدعوة الى الاسلام
قال تعالى ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالى (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) وقال تعالى (قال له صاحبه وهو يحاوره)وقال تعالى (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله و الله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير)
والشواهد من سنة المصطفى اكثر من ان نوردها هنا
وانظر الى كلام الشافعي وهو يقول وددت اذا ناظرت أحداً أن يظهر الله الحق على يديه وددت ان الخلق تعلموا هذا العلم على ألا يُنسب الى منه حرف واحد وددت ان كل علم يعلمه الناس أؤجر عليه ولا يحمدوني قط ماناظرت احداً على الغلبة
ومن بعض القواعد التي يجب اتباعها في المناظرات

1- إن كنت ناقلاً فالصحة أو مدعياً فالدليل 2- موافقة النصوص الشرعية لفظاً ومعنى أولى من موافقتها في المعنى دون اللفظ 3- لا ينبغي بتر الدليل والاستدلال بجزئه 4-الحق يقبل من أي جهة جاء 4-الحق واحد لا يختلف5- الاختلاف قد يكون اختلاف تنوع أو اختلاف تضاد فالتونوع مقبول والتضاد ممنوع
اما الجدال في ياتي بمعنى المراء والمناظة على حسب الهدف منه ولكن اذا كان هذا الجدال هو لمجرد دحض الرأي الاخر او تغيير الحقيقة او فقط لمجرد المجادل وابراز العضلات في الجدل فهذا مذموم من اين اتى ومن اي كان
هذه اطلالة بسيطة على موضوع كبير وتشعب
اشكرك اخي ابو فواز على هذا الطرح الراقي

دمت بود