ابو رنا


ابو فواز



امــــــيرة



جريح الصمت




تليدي وافتخر



الشكر للجميع على المروووور الدؤوب


ولكن يبدو اني لم استطع ان اوصل فكرتي لكم



واللتي مضمونها اني اجيب كلمه مركبه والعضو اللي بعدي


يقوم بالشرحها ثم ياتي بكلمه مركبه وياتي اللي بعده ويشرحها لنا وهكذا





وانا الان سوف اشرح الكلمه الماضيه اللي هي اخماس بسداس

ذكر الميداني في مجمع الأمثال :
( ضرب أخماساً لأسداس: الخمُس والسدُس من أظماء الإبل، والأصلُ فيه أن الرجل إذا أراد سفراً بعيداً؛ عوَّد إبله أن تشرب خمساً ثم سدساً، حتى إذا أخذت في السير، صبرَتْ عن الماء، و"ضَرَبَ" بمعنى " بيَّنَ وأظهَرَ "، كقوله تعالى (ضرَبَ لكم مثلاً من أنفسكم). والمعنى: أظهرَ أخماساً لأجل أسداسٍ، أي رقَّى إبلَه من الخمسِ إلى السدس، يُضرب لمن يظهر شيئاً ويريد غيره. أنشد ثعلب:

اللهُ يعلمُ لولا أنني فَرِقٌ..... من الأمير لعــاتبت ابنَ نبراسِ
في موعدٍ قاله لي ثم أخلفني.. غدا غدا ضربَ أخماسٍ لأسداسِ

وفي المستقصى في أمثال العرب : (ضرب أخماساً لاسداسٍ، أى اعتتمد وتعاطى أخماساً لأجل أسداس، وهو جمعُ خمسٍ وسدسٍ، من ظماء الإبل، وأصله أن الرجل إذا أراد سفراً بعيداً عوَّدَ إبله الصبر على العطش، فأخذ يترقى بها مدرجاً فى الإظماء، حتى إذا فوَّز بها صبرت، فهو حين يسقيها أخماساً، ثم يتجاوز بها وينقلها إلى الأسداس عقيبها على سبيل التدريب لها، إنما يتعاطى سقيها أخماساً لأجل سقيها أسداساً. قال الكميت:

وذلك ضرب أخماسٍ أُريدت...... لأسداس عسى أن لا يكونا

وقال أيضاً:

ألستم أيقظ الأقوام أفئدةً....... وأضرب ناسٍ أخماساً لأعشارِ

وقال سابق البربرى:

أذاكرٌ أنت عهدَ الحى أم ناسِ...... وليس للحب غير الصبر من آس

إذا أراد امرؤٌ هجراً جنى عللاً.........وظلَّ يضرب أخماساً لأسداسِ

يضرب للمَكَّار، الذى يريد أمراً ويظهر غيره )

التركيب التّالي :
شَغَرَ بَغَرَ، شِغَرَ بِغَرَ

ارجوا من العضو اللي بعدي ان يشرح لنا التركيبه

اخوووكم الجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــبل