عرض مشاركة واحدة
قديم 01-13-2012   #2


الصورة الرمزية غيثارة المساء
غيثارة المساء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 412
 تاريخ التسجيل :  Sep 2010
 أخر زيارة : 09-29-2012 (11:48 AM)
 المشاركات : 5,083 [ + ]
 التقييم :  8199
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أجوبة المسابقة..للغيثارة..



[BGPIC="http://img02.arabsh.com/uploads/image/2012/01/13/063e454e62.gif"]




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


س6/عرف التوحيد مع ذكر انواعه



التوحيد في اللغة: مشتق من وحد الشيء إذا جعله واحداً، فهو مصدر وحد يوحد، أي: جعل الشيء واحداً.
وفي الشرع: إفراد الله - سبحانه - بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات
قال العلامة ابن القيم رحمه الله: ليس التوحيد مجرد إقرار العبد بأنه: لا خالق إلا الله، وأن الله رب كل شيء ومليكه، كما كان عباد الأصنام مقرين بذلك وهم مشركون، بل التوحيد يتضمن من محبة الله، والخضوع له، والذل له، وكمال الانقياد لطاعته، وإخلاص العبادة له، وإرادة وجهه الأعلى بجميع الأقوال والأعمال، والمنع والعطاء، والحب والبغض، ما يحول بين صاحبه وبين الأسباب الداعية إلى المعاصي والإصرار عليها، ومن عرف هذا عرف قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله))



أنواعه..



أولا//توحيد الربوبية : وهو إفراد الله تعالى بأفعاله من الخلق والملك والتدبير فهوالذى خلق جميع المخلوقات و رزقها ويدبر أمورها ويملكها لايشاركه فيها أحد من خلقهوهذاالنوع لم ينازع فيه أعداء الرسل غالبا . ومن نازع فيه كفرعون مثلا كان مقرا بهباطنا كما قال تعالى (( وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماوعلوا))



ثانيا// توحيد الأولوهية : وهو إفراد الله تعالى بالعبادة فلا يجوز صرف شئ منالعبادة إلا لله وحده والعبادة كما عرفها شيخ الإسلام ابن تيمية (( اسم جامع لكل مايحب ربنا ويرضى من الاقوال والافعال الظاهرة والباطنة))



ثالثا// توحيد الأسماء وصفات : ومعناه إفراد الله تعالى بما سمى به نفسه وبما وصفبه نفسه فى الوحى المتمثل فى الكتاب والسنة الصحيحة وذلك باثبات ماأثبته اللهورسوله من غير تشبيه ولا تعطيل ولا تأويل ولا تحريف ((ليس كمثله شئ وهو السميعالبصير))



س7/ عرف الشرك مع ذكر انواعه مع التمثيل لكل منها



الشرك هو مساواة غير الله بالله فيما هو من خصائص الله .

- أنواع الشرك :
الشرك ثلاثة أنواع:

أولا : الشرك الأكبر .

ثانيا : الشرك الأصغر .

ثالثا : الشرك الخفي .

2- أنواع الشرك الأكبر :
وهو ثلاثةأنواع، يتعلق كل نوع بأنواع التوحيد الثلاثة :

1- الشرك فيالربوبية

2- الشرك في توحيد الأسماء والصفات

3- الشرك في توحيدالألوهية

قال الشيخ سليمان بن عبد الله آل الشيخ: "فاعلم أن الشرك ينقسمثلاثة أقسام بالنسبة إلى أنواع التوحيد، وكل منها قد يكون أكبر وأصغر مطلقاً، وقديكون أكبر بالنسبة إلى ما هو أصغر منه، ويكون أصغر بالنسبة إلى ما هو أكبرمنه"[1].

أنواع الشرك الأصغر :
أنواع الشرك الأصغر كثيرة، ويمكن حصرهافيما يأتي:

أ- قـولـي: وهو ما كان باللسان ويدخل فيه ما يأتي:

1- الحلف بغير الله تعالى .

2- قول ما شاء الله وشئت .

3- الاستسقاءبالأنواء .

ب- فعلـي: وهو ما كان بأعمال الجوارح، ويدخل فيه مايأتي:

1- التطير .

2- إتيان الكهان والعرافين .

3- لبس الحلقةوالخيط ونحوهما .

4- تعليق التمائم .



ج- قلبـي:

ومنأمثلته الرياء .





س8/ الكفر نوعين اكبر واصغر . فكم اقسام النوع الأول وماهي




عدداً بدون شرح



الكفر نوعان: كفر أكبر، وكفر أصغر .
فالكفر الأكبرهو الموجب للخلود في النار،



والأصغر موجب لاستحقاق الوعيد دون الخلود
أنواعالكفر الأكبر المخرج من الملة :-
قسم العلماء الكفر إلى عدة أقسام تندرج تحتهاكثير من صور الشرك وأنواعه وهي :-
- كفر الجحود والتكذيب



- كفر الإعراض والاستكبار


- كفر النفاق


-كفر الشك والريبة


ثانيا: الكفر الأصغر
وهو لا يخرج صاحبه من الملة ولا يوجب الخلود في الناروإنما عليه الوعيد الشديد، وهو كفر النعمة، وجميع ما ورد في النصوص من ذكر الكفرالذي لا يصل إلى حد الكفر الأكبر




س9/ عرف النفاق لغة وشرعا ولماذا سمي نفاقا


النفاق في اللغة :



النفاق فعل المنافق يقال : نافق ينافق منافقة ونفاقًا ، أما أصله فقد اختلف فيه على قولين ، فقيل : إنه مأخوذ من النفق ؛ لأن المنافق



يستر كفره ، فهو كمن يدخل النفق يستتر فيه .



وقيل : إنه مأخوذ من نافقاء اليربوع أي جحره ، فإنه يخرق الأرض حتى إذا كاد أن يبلغ ظاهر الأرض ترك قشرة رقيقة حتى لا يعرف مكان هذا المخرج ، فإذا رابه ريب دفع تلك القشرة برأسه فخرج ، ومنه اشتقاق النفاق لأن صاحبه يكتم خلاف ما يظهر ، فكأن الإيمان يخرج منه ، أو يخرج هو من الإيمان في خفاء . وظاهر جحر اليربوع تراب كالأرض وهو في الحقيقة حفرةُ . وكذلك المنافق ظاهره إيمان وباطنه كفر .



النفاق في الاصطلاح :



هو ستر الكفر وإظهار الإسلام .



وقد يسمى المنافق زنديقًا كما يفعله بعض الفقهاء . وقد يسمى النفاق الاعتقادي وهو النفاق الأكبر




س10/ النفاق نوعين عملي واعتقادي ايهما اخطرولماذا



الأخطر الأعتقادي..ولماذا..


لأنه يُخرج صاحبه من ملة الإسلام



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[/BGPIC]


 

رد مع اقتباس