خلقنا الله على فطرة سليمة ونفس صافية
ولكن هذا لا يمنعنا أن نرتقي بأنفسنا وأرواحنا ونرنو بها دائما
في كل المواقف والأحداث التي تمر بنا ومن يحب ذاته يجب أن يجعل هذا منطلقا لحب الآخرين
فمن الصعب أن يحب أحدنا الآخرين وهو لا يحب نفسه
ومن الصعب أيضا أن نطلب من الشخص أن يحترم الآخرين وهو لا يحترم ذاته
كلما أحببنا أنفسنا وقدرناها كان ذلك سببا في حب الآخرين
لهذا دائما ما يقال إن سعادتك في إسعاد الآخرين
حقيقة يجب أن نعرفها نعم حب الذات مطلوب حينما نعرف أن الله أودع هذه الغريزة في الإنسان
حيث عن طريقها يحمي نفسه ويخاف على حياته
كل إنسان محب لذاته يحاول أن يحقق جميع ما يحبه ويحتاج إليه
ولكن قد تخرج إلى معنى آخر حينما يطلق العنان لهذه الغريزة لتوجه شخصيته وعلاقته بالآخرين
فإنه ينتقل بنفسه من هذا المفهوم الفطري إلى مفهوم الأنانية
هذا المرض العضال الذي يفوق خطر كل غريزة لأنه يستخدم بقية الغرائز لإشباع متطلباته
وهذه الصفة أو الغريزة ينبذها ديننا الحنيف حيث جاء الإسلام لاستئصال هذا المرض أو ترويضه في إطار شرعي
حيث قال عليه الصلاة والسلام عن أنس ابن مالك {لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه} متفق عليه
ولا بد أن نعي حقيقة مؤلمة وإنَّ أكبر مشكلة تعانيها البشريَّة تبدأ في عالم الفرد
عندما يغلّب الإنسان مصلحته على مصلحة الآخرين ومهما كان الثَّمن
وهذا هو تعريف الأنانيَّة الذي ينطلق من الأنا
جعلني الله واياكم ممن يحب نفسه باعتدال ويحب الاخرين في الله