ان رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
فذكر النسب أو الوطن
على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر
من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا فضل لعربي على أعجمي ولا لعجمي على عربي
ولا أبيض على أسود ولا أسود على أبيض
إلا بالتقوى الناس من آدم وآدم من تراب
وقال الله تعالى
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ
( الحجرات : 13 )
فالأكثر تقوى هو الأكرم عند الله ولو كان عبداحبشيا
والأنساب لا تغني شيء عن العبد
وقد يكون للأحاديث والقصص التي ينسجها الاقارب سبب هذه الظاهرة من وجهة نظري يكمن في أمرين مهمين
الأمر الاول:- الجهل وهذا من اكبر الاسباب التي تؤدي لانتشار كل الامور السلبية ومنها هذه الظاهرة
الامر الثاني :- الابتعاد عن تعاليم الدين الاسلامي فلو تمسكنا بتعاليم ديننا الحنيف حق التمسك فلن تجد لهذه الامور اي اثر

ولكن اود الاشارة هنا لامر مهم
وهو ان الوضع لدينا قبائل في المنطقة الجنوبية ليس فيه ذلك التعصب وكل قبيلة تحترم الاخرى وتكن لافرادها الكثير من التقدير والاحترام وعدى بعض الغوغائيين الذين لايمثلون سوى انفسهم
فقبائل مثل الريث وآل تليد وبني مالك وآل حريص وبلغازي وغيرهم من القبائل المتجاورة تربط بينهم الكثير من روابط المحبة والاحترام والتقدير ومن يراهم يعدهم إلا أبناء قبيلة واحدة وهذا ملاحظ والحمد لله فيحق لنا ان نفخر بهذا الامر وان نرسخه ونقويه بكل الوسائل التي تزيد من الترابط والألفة فيما بيننا وهذا هو الدور الملقى على عواتقنا
اخي علي الموضوع كبير كما قلت سابقا وقد تحدثت عنه بما فيه الكفاية وتحدث الاخوان كذلك ولكن لا يزال هناك مساحة للمناقشة هذه القضية التي بدأنا نراها تحوم من حولنا

الف الف شكر لك اخي المبدع

بارك الله فيك