PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Invalid argument supplied for foreach() in ..../includes/class_postbit_alt.php(474) : eval()'d code on line 298

PHP Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at ..../includes/class_core.php:3735) in ..../external.php on line 865

PHP Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at ..../includes/class_core.php:3735) in ..../external.php on line 865

PHP Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at ..../includes/class_core.php:3735) in ..../external.php on line 865

PHP Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at ..../includes/class_core.php:3735) in ..../external.php on line 865

PHP Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at ..../includes/class_core.php:3735) in ..../external.php on line 865
https://www.al-taleed.com/vb/ المواضيع المتعلقة بشهر رمضان المبارك فتاوى وأحكام ادعية واذكار وكل ما يتعلق بالشهر الكريم بشكل خاص والصيام بشكل عام ar Thu, 25 Apr 2024 09:09:42 GMT vBulletin 60 http://www.al-taleed.com/vb/taleed/misc/rss.jpg https://www.al-taleed.com/vb/ https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=46006&goto=newpost Tue, 09 Apr 2024 00:11:48 GMT … مقدار زكاة الفطر المقدار الواجب في زكاة الفطر هو أن يخرج عن الفرد صاعا من غالب قوت أهل البلد، كالقمح أو الشعير أو التمر، أو الزبيب، ويقدر... …

مقدار زكاة الفطر
المقدار الواجب في زكاة الفطر هو أن
يخرج عن الفرد صاعا من غالب قوت أهل
البلد، كالقمح أو الشعير أو التمر، أو
الزبيب، ويقدر الصاع قرابة 3 كجم تقريبا،
ولا يجوز إخراجها نقدًا في مذهب الإمام
مالك، والشافعي، وأحمد بن حنبل
وأصحابهم، وهذا قول غالبية الأمة.



فمقدارها صاع من كل الأقوات كلها،
من جميع الأقوات، صاع من البر، صاع
من الشعير، صاع من التمر، صاع من قوت
البلد، وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين
الممتلئتين،






حكمة مشروعية زكاة الفطر:
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ
اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ
مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ
فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ
وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ
فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ رواه أبو داود 1371
قال النووي: رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ
بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ


,, ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة السفيره https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=46006 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=46005&goto=newpost Tue, 09 Apr 2024 00:08:59 GMT سوال ماهو وقت إخراج زكاة الفطر الجواب : من بعد صلاة العيد، وإنما يبدأ من غروب شمس آخر يوم من رمضان، وهو أول ليلة من شهر شوال، وينتهي... سوال
ماهو وقت إخراج زكاة الفطر




الجواب :
من بعد صلاة العيد، وإنما يبدأ من غروب
شمس آخر يوم من رمضان، وهو أول ليلة
من شهر شوال، وينتهي بصلاة العيد؛ لأن
النبي صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها
قبل الصلاة، ولما رواه ابن عباس رضي الله
عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة،
ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من
الصدقات أخرجه أبو داود 2/262-263
برقم (1609)، وابن ماجه 1/585 برقم
(1827)، والدار قطني 2/138، والحاكم
1/409.

ويجوز إخراجها
قبل ذلك بيوم أو يومين لما رواه ابن عمر
رضي الله عنهما قال: فرض رسول الله صلى
الله عليه وسلم صدقة الفطر من
رمضان..،
وقال في آخره: وكانوا يعطون قبل ذلك
بيوم أو يومين.
فمن أخرها عن وقتها فقد أثم،
وعليه أن يتوب من تأخيره وأن يخرجها
للفقراء.
والله أعلم.
،،،

الشيخ المنجد
المصدر
https://islamqa.info/amp/ar/answers/37636

… ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة السفيره https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=46005 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=46003&goto=newpost Mon, 08 Apr 2024 09:33:43 GMT .. مراقي العشر اداء أسامه السلمان من اروع الانشاد للعشر الأواخر https://youtu.be/Gwj9keKcUt4?si=-mqDWRSRWNr1FJjl ..... ..
مراقي العشر
اداء أسامه السلمان
من اروع الانشاد للعشر الأواخر




.....


...

.. ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة السفيره https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=46003 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45986&goto=newpost Fri, 05 Apr 2024 05:54:02 GMT https://youtu.be/gpcNXrpscCg?si=xo3f_Besyf9ZvTr- ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة ام هتان https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45986 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45982&goto=newpost Thu, 04 Apr 2024 22:48:45 GMT *هل فكرت لماذا وقت صلاة المغرب قصيراً*؟ بسم الله الرحمن الرحيم *إعجاز علمي فيما يتعلق بصلاة المغرب* *في جامعة هيلمونازا الأميركية المعروفة... *هل فكرت لماذا وقت صلاة المغرب قصيراً*؟

بسم الله الرحمن الرحيم

*إعجاز علمي فيما يتعلق بصلاة المغرب*
*في جامعة هيلمونازا الأميركية المعروفة إكتشف الباحث الأمريكي
إدوارد ميجال أعجوبة وإعجاز علمي
عجيب حيث أورد العالم المصري عمرو سليم الذي يعمل بالجامعة نفسها
أن العالم الأمريكي توصل إلى معلومة غاية الخطورة في الإعجاز فيما يتعلق بصلاة المغرب*
*حيث ثبت علمياً أن وقت صلاة المغرب تكون أشعة الشمس
العالقة على الأرض بعد المغيب ولمدة ربع ساعة فقط
هو وقت الصلاة، تكون هذه الأشعة مجموعة من الأنسجة
القاتلة للخلايا السرطانية في المخ بمجرد إلتصاق الجبهة في الأرض
وتتم العملية في خلال عشرون أو ثلاثون دقيقة تنتقل خلالها
هذه الأشعة مباشرة إلى المخ عبر عملية معقدة جداً، أفنى فيها العالم
مايقارب العشرة سنوات باحثاً ومنقباً حتى توصل إلى هذه المعلومة المعجزة*
*الشئ الذي جعل هذا العالم ينطق بالشهادتين
مؤمنا بالله ورسوله وأدى ذلك إلى إعتناق عدد كبير
من طلابه الإسلام بثقة وإيمان عميق*


منقول وكما وصل .. ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة ندى https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45982 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45981&goto=newpost Thu, 04 Apr 2024 22:36:16 GMT *أغلب المسلمين يعرفون الرجال المبشرين بالجنّة،* *ولكنهم لا يعرفون المبشرات بالجنة من النساء* فسنحاول بإذن الله هنا أن... *أغلب المسلمين يعرفون الرجال المبشرين بالجنّة،*

*ولكنهم لا يعرفون المبشرات بالجنة من النساء*

فسنحاول بإذن الله هنا أن نتعرّف عليهنّ رضي الله تعالى عنهنّ

1 - أولهنّ أم المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

يأتي جبريل عليه السلام إلى النبي ﷺ فيقول (اقرأ عليها السلام من ربها عز وجل ومني وبشرها ببيت في الجنة لا صخب فيه ولا نصب) رواه البخاري ومسلم .


2 - وهذه فاطمة -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :
قَالَ النبي ﷺ : فاطمة سيدة نِساء أَهل الْجنة.


3 - وهذه أم سليم -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :
قال عنها ﷺ (دخلتُ الجنة فسمعت خَشْفَةً فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا "قَالُوا : هَذِهِ العـميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك)

هذه الصحابيّة قالت حينما هاجر النبي ﷺ للمدينة المنوّرة وخرج المسلمون لاستقباله فرحا بقدومه وقد أهدوا إليه هدايا كثيرة ابتهاجا بحلوله بينهم فلم تجد العـميصاء بنت ملحان شيئا تهديه لرسول الله لشدّة فقرها فأهدته ولدها أنس بن مالك ليكون له خادما ملازما طيلة حياته .


4 - المرأة السوداء و اسمها (أم زفر) -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :

حيث جاءت إلى رسول الله ﷺ وقالت له يا رسول الله إني امرأة أصرع فادع الله لي، فقال أتصبرين ولك الجنة؛ قالت نعم ولكن ادع الله لي ألا أتكشف، فدعا الله لها فكانت تصرع ولا تتكشف. بشرت -رضي الله عنها- بالجنة لصبرها على قدر الله .


5 - أم حرام بنت ملحان -رضي الله عنها- وهي خالة سيدنا انس بن مالك -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :

وجاءت بشارتها بالجنه عندما قال الرسول ﷺ (أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا) أي وجبت لهم الجنه قالت أم حرام يا رسول الله أنا فيهم قال أنت فيهم .


6 - ام عمارة نسيبه بنت كعب الأنصاريه -رضي الله عنها- وجاءت بشارتها بالجنه يوم أحد عندما صمدت هي و ولدها عند رسول الله ﷺ، فقال الرسول ﷺ (اللهم إجعلهم رفقائي في الجنه) .


7 - الربيع بنت معوّذ -رضي الله عنها- هي من نساء الانصار وهي إحدى المرأتين اللتين بايعتا الرسول بيعة الرضوان جاءت بشارتها بالجنه في قول الرسول ﷺ (لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة) .


8 - سميّة بنت خياط -رضي الله عنها- اول شهيدة في الاسلام وزوجة ياسر بن عامر الشهيد الصابر الموحد و أم الصحابي عمار بن ياسر -رضي الله عنهم- دليل تبشيرها بالجنة :
جاءت بشارتهما بالجنه في قول الرسول ﷺ صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنه .


9 - السيّدة عائشة بنت أبي بكر الصدّيق -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :
عن عائشة -رضي الله عنها- أَنَّ جِبرِيل جاء بِصُورتها في خِرْقَة حرير خضراء إِلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال إِن هذه زوجتك في الدنيا والْآخرةِ.


10 - - أم رومان -رضي الله عنها- دليل تبشيرها بالجنة :
قال فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «مَن أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان».
نسبها : هى أم رومان بِنْت عامر الكنانية، امرأَة أبي بكر الصديق، وهي أم عائشة وعَبْد الرحمن.


11- فاطمة بنت أسد -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :
عن علي بن أبي طالب قال : لما ماتت فاطمة بنت أسد كفنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في قميصه وصلى عليها، وكبر عليها سبعين تكبيرة، ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر، كأنه يوسعه ويسوي عليها. وخرج من قبرها وعيناه تذرفان وقال : "إن جبريل عليه السلام أخبرني عن ربي عز وجل أنها من أهل الجنة، وأخبرني جبريل عليه السلام أن الله تعالى أمر سبعين ألفا من الملائكة يصلون عليها».

نسبها : هى فاطمة بنت أسد بن هاشم زوج أبى طالب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأم علىّ وأم أخوته طالب وعقيل وجعفر، كانت من المهاجرات الأول، وهي أول هاشمية ولدت هاشميا.
فضلها :

عَنْ أَنَسِ بن مالك، قَالَ : لما ماتت فاطمة بنتُ أَسد دخل عليها رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- فجلَس عند رأسها، فقال : رحمك اللَّه يا أُمي، كنت أُمي بعد أُمي.


12 - حفصة بنت عمر -رضي الله عنهما- دليل تبشيرها بالجنة :
عن عمارِ بن ياسر، قال : أَراد رسول اللَّه -صلى الله عليه وسلم- أن يُطلق حفصة، فجاء جبريل عليه السلام فَقال : لا تُطَلِّقها، فإِنها صوامة قوامة، وإِنها زوجتُك فِي الجنة.

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط ، قال أتدرون ما هذا؟ فقالوا الله ورسوله أعلم ، فقال رسول الله ﷺ :

(أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران ).

* مـن أحـب الا ينقطع عمَلُه بعد موته فلينشر العلم [ابن الجوزى] *
{وذكر فإِن الذكرى تنفع المؤمنين}.

جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة

من كتاب "نساء حول الرسول تأليف
الدكتور السيد الجميلي ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة ندى https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45981 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45975&goto=newpost Tue, 02 Apr 2024 14:39:41 GMT يعد تعرض الإنسان للإصابة بالتوتر والقلق، نتيجة ما يمر به فى حياته من خلافات داخل مجال عمله أو مشكلات أسرية وعائلية، من أكثر المشكلات التى تواجه... يعد تعرض الإنسان للإصابة بالتوتر والقلق، نتيجة ما يمر به
فى حياته من خلافات داخل مجال عمله أو مشكلات أسرية وعائلية،

من أكثر المشكلات التى تواجه معظم البشر؛
بسبب ما يمرون به في حياتهم ويؤثر عليه بالسلب،
سواء من الجانب الصحي أو النفسي،
ومن الممكن الإصابة بمرض الاكتئاب أيضًا
الذى يجعل الإنسان غير قادر على مواجهة حياته
وغير محب للتعامل مع أشخاص آخرين،
بل ويريد الجلوس دائما بعيدًا عن التجمعات
سواء كانت تجمعات أصدقاء أو زملاء عمل.

ونعرض فى هذا التقرير مجموعة من النصائح والآيات القرانية
التى تساهم فى معالجة كل هذه الأمراض النفسية،

1- قراءة قوله تعالى: (لا تدرى لعل الله يحدث بعد ذلك أمرًا).

2 (ولسوف يعطيك ربك فترضى).

3 (إن مع العسر يسرا).

4 (لا تحزن إن الله معنا).

5 (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسي أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون).

6 (واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا).

7 (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم).

8 (أمن يجيب المضطر إذا دعاه و يكشف السوء).

9 (إن الله علي كل شيء قدير).

10 (وهو علي هين).

11 (وألّف بين قلوبهم ولو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم).

12 (وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا).

13 (ولا تخافي ولا تحزني).

14 (ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون).

15 (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله).

16 (فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون).

17 (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعانِ).

18 (وأفوض أمري إلى الله إن الله بصيرٌ بالعباد).

19 (فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين).

20 (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد).

21 (إن ينصركم الله فلا غالب لكم).

22 (أليس الله بكافٍ عبده).

23 (ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين).

24 (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون).

25 (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهى كالحجارة أو أشد قسوة وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء وإن منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافلٍ عما تعملون).

26 (فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين و يجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا).

27 (قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون).

28 (ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين).

29 (ألا بذكر الله تطمئن القلوب).

30 (ربي إني لما أنزلت إلي من خير فقير). ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة ندى https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45975 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45958&goto=newpost Sun, 31 Mar 2024 04:56:59 GMT وصايا تُعين على استغلال العشر الأواخر: 1- أهم وصيّة : لا تغفل عن الدعاء منذ الآن أن يعينك الله على الاجتهاد فيها، أن يمدك بالعون والقوة وحسن... وصايا تُعين على استغلال العشر الأواخر:

1- أهم وصيّة :

لا تغفل عن الدعاء منذ الآن أن يعينك الله على الاجتهاد فيها،
أن يمدك بالعون والقوة وحسن الإقبال عليه، فأنّك والله دون عون الله لن تستطيع أن تتلو آية أو تركع ركعة واحدة.

‏2- منذ غروب شمس الغد تبدأ أعظم ليالي الدنيا
، وفيها - ليلة القدر - ليلة خيرٌ من ألف شهر،
ألف شهر تعادل 83 سنة و4 أشهر !
كل طاعة تفعلها حتى لو كانت يسيرة
تتضاعف لك وتصبح في ميزان أعمالك شيء
مختلف ولا يوصف ! ليلة عظيمة لا يُفرّط فيها إلا محروم!


‏3- من العبادات التي يستحب فعلها :

‏الانشغال بذكر الله في كل حين قائمًا وقاعدًا وكثرة الاستغفار،
تلاوة القرآن، قيام الليل، الصدقة، الدعاء ومناجاة الله في الأسحار والإكثار من قول: « اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فاعفُ عني »



‏4- نصيحة:

لا تُلقي سمعك لمعبري الرؤى وما يحدثونه حول ليلة القدر،
هي عشرة ليالي فقط إن اجتهدتَ فيها وقمتها إيمانًا واحتسابًا فأنت تضمن ضمان تامّ أنك وِفّقت لقيام ليلة القدر وحزت على خيراتها وعظيم بركاتها.



‏5- حاول جاهدًا منذ غروب شمس كل يوم

في هذه العشر أن تبدأ في استغلالها حتى طلوع الفجر،
حاول في هذا الوقت أن تبتعد عن كل ما يشغلك ويكدّر صفو ذهنك، حاول أن تُقلّل من مخالطة الناس وتجعل هذا الوقت الثمين في خلوة مع الله.



‏6- عش هذه العشر كشخص مودّع كما أنه آخر رمضان له،

بهذا الشعور أنا أضمن لك بعون الله أنك ستعيشها بشعور مختلف وستخرج منها بقلب مختلف، قلب يشعّ صفاء ونقاء ومغفرة من الله.



‏7- في الحديث: «من قام ليلة القَدْر إيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِر له ما تَقدم من ذَنْبِه»
من منّا لا يريد أن يعفو الله عنه ويغفر له ما تقدم من ذنبه؟ كيف لأحدنا أن يقرأ ويسمع بهذا الفضل ولا يجتهد ولا يكون له موضع قدم في ميدان السباق؟

‏8- وأخيرًا :
نذكّر أن من لا يستطيع قيام ليلة القدر لمرض أو عذر يمنعه عن استغلالها فليجتهد بما يستطيع وبحسب قدرته واستطاعته ولو أن يذكر الله على فراشه، وليتذكر أن الله لا ينظر إلى عظم العمل ولكنه سبحانه ينظر إلى صدق القلب وعِظم النيّة فيه .. بلّغنا الله وإياكم المغفرة والقبول ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة ميساء الحياه https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45958 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45945&goto=newpost Thu, 28 Mar 2024 11:48:08 GMT 1- أن نقرأ القرآن على طهارة : فهذا أول أدب من آداب التلاوة ، وهو المتناسب مع جلال القرآن الكريم وعظمته ، إننا نتلو كلام الله عز وجل الذى أنزله... 1- أن نقرأ القرآن على طهارة :
فهذا أول أدب من آداب التلاوة ، وهو المتناسب مع جلال القرآن الكريم وعظمته ، إننا نتلو كلام الله عز وجل الذى أنزله على عباده ليكون هداية لهم ، فهو أعظم كلام ، وأشرف هَدْي ؛ لذلك ينبغى أن نكون على أشرف الأحوال وأكملها من طهارة البدن والثياب



أن نستقبل القبلة :
إننا عندما نستقبل القبلة ، فإننا نستقبل وجه الله عز وجل بدليل قول النبي صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَلاَ يَبْصُقُ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى»


3- اختيار الأماكن الهادئة:
الغرض من التلاوة هو خشوع القلب ، والفهم والتدبر للآيات ، وهذا لا يتأتى إلا في الأماكن التى لا ضوضاء فيها ، ولا جلبة وصياح ، لذلك ينبغي اختيار المكان الذي لا يتشوش فيه فكرك ، ويتشتت فيه عقلك ، وخير هذه الأماكن هو المسجد ، لذلك كان أفضل مكان لتلاوة القرآن هو المسجد حيث فيه الهدوء والسكينة ، وتتنزل فيه الرحمات والبركات
وفي المنزل اختيار مكان هادي بعيد عن الضوضاء والإزعاج

الأوقات المناسبة :
اختر الوقت المناسب ، الذى تشعر فيه بهمتك ونشاطك وإقبالك على تلاوة القرآن الكريم ، وكذلك ينبغى اختيار الوقت الذى تشعر فيه بصفاء قلبك ، وفراغ ذهنك حتى تستطيع تدبر آيات القرآن الكريم وفهم معانيها ، واستشعار حلاوتها ، وأفضل هذه الأوقات هي ساعات الليل حيث الهدوء الكامل


5- قراءة القرآن بخشوع وتدبر:
المقصود الأعظم من تلاوة القرآن الكريم هو فهم معانيه وتدبر آياته ، ونحن لا نتلو القرآن الكريم إلا لنعرف أوامر الله فنفعلها ، ونعرف نواهيه فنبتعد عنها ، قال تعالى ( كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ) ص 29 ، وإن أي تلاوة بلا فهم أو تدبر هي تلاوة ضعيفة الجدوى قليلة الأثر



6- حسِّن صوتك بالقرآن :
تحسين الصوت بالقرآن من الأمور التي ينبغي مراعاتها عند التلاوة ، لأنها تعطي لذة وحلاوة للتلاوة ، كما أنها تعين على التدبر والخشوع ، وتحسين الصوت بالقرآن هو وصية النبي صَلى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حيث قال : «زينوا القرآن بأصواتكم»


7- البكاء أو التباكي عند التلاوة:
البكاء عند تلاوة القرآن هو هَدْي الصالحين ، وشعار أولياء الله المتقين ، وقد وصفهم الله في القرآن الكريم بأنهم يبكون عند سماع آيات الله تُتلى عليهم ، قال تعالى (قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (108) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ) الإسراء 107-109 وقال أيضا (أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا )




8- التفاعل مع آيات القرآن الكريم:
إننا نقرأ القرآن الكريم لنعيش في ظلاله ، ونتفاعل مع آياته ، وهذا التفاعل إنما يكون بفهم معانيه ثم فعل ما يناسب المقام الذي وردت فيه الآية ، فإذا تلوتَ آية فيها وصف للجنة دعوتَ الله عز وجل أن يجعلك من أهلها ، وإذا تلوت آية فيها رحمة دعوت الله أن يشملك بها


9- كرر الآية التي يخشع قلبك عندها:
إن خشوع القلب عند قراءة آية بعينها يعد غنيمة لابد من قنصها ، وصيد ثمين لابد من الإمساك به ، وهو منحة من الله عز وجل – لابد من قبولها ، فخشوع القلب هو حالة إيمانية ترتفع بصاحبها إلى الملكوت الأعلى وهو على الأرض ، ولكي يحافظ على هذه الحالة الإيمانية فإنه ينبغي عليه تكرار الآية حتى يشبع منها ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة روند https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45945 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45944&goto=newpost Thu, 28 Mar 2024 11:41:38 GMT إنكم في شهر لا يشبُهُه شهر ، عظيم الأمر ، جليل القدر ، هو من أشرف أوقات الدهر ، فضائله لا تحصى ، ومحامده لا تُستقصى ، موسمٌ وافرُ الأرباح لمن اتَّجر... إنكم في شهر لا يشبُهُه شهر ، عظيم الأمر ، جليل القدر ، هو من أشرف أوقات الدهر ، فضائله لا تحصى ، ومحامده لا تُستقصى ، موسمٌ وافرُ الأرباح لمن اتَّجر ، مهلكٌ لأرواح من طغى فيه وفجر .

شهرٌ يفوق على الشهور بليلةٍ من ألف شهر فُضّلت تفضيلا
طوبى لعبدٍ صـح فيه صيامه ودعا المهيمن بكـرة وأصيلا
وبليله قـد قـام يختـم ورده متبتـلا لإلهـــه تبتيــل

لقد مضى من رمضان صدره ، وانقضى منه شطره ، واكتمل منه بدره ، فاغتنموا فرصة تمرُّ مرَّ السحاب ، ولِجوا قبل أن يُغلق الباب ، وبادروا أوقاته مهما أمكنكم ، واشكروا الله على أن أخّركم إليه ومكّنكم ، واجتهدوا في الطاعة قبل انقضائه ، وأسرعوا بالمثاب قبل انتهائه ، فساعاته تذهب ، وأوقاته تُنهب ، وزمانه يُطلب ، ويوشك الضيف أن يرتحل ، وشهر الصوم أن ينتقل ، فأحسنوا فيما بقي ، يغفر لكم ما مضى ، فإن أسأتم فيما بقي أُخذتم بما مضى وبما بقي .

تنصَّف الشهر وانهدم ، وفاز من بحبل الله اعتصم ، وخاف من زلّة القدم ، واغتنم شهر رمضان خير مغتنم ، وشقي الغافل العاصي بين الذل والسقم ، والأمن والندم ، ويا ويله يوم تحل على أهل المخالفة الآفات ، يوم تنقطع أفئدة أهل التفريط بالزفرات ، يوم يُحشر أهل المعاصي والدموع على الوجنات ، يقول الرب العلي في الحديث القدسي : (( يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ، ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ))


تنصّف الشهر .. والهفاهُ ، وانهدما
واختص بالفوز بالجنات من خـدما
وأصبح الغافل المسكين منكسرا
مثلي .. فيا ويحه ، يا عُظم ما حُرما !!
من فاته الزرع في وقت البذار .. فما
تـراه يحصـد إلا الهـمَّ .. والنـدما !!
طوبى لمن كانت التقوى بضاعته
في شهره ، وبحبل الله معتصما

شهرُ الصبرِ قد ذهب نصفُه ، وفيه مِنَ الخير ما لا يمكن وصفُه .
أعاننا الله وإياكم على طاعته ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
لا تنسوني من صالح دعائكم ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة روند https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45944 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45943&goto=newpost Thu, 28 Mar 2024 02:03:54 GMT رساله لك

‏...
‏" وهآقد مرَّ النصف الأول من رمضآن
‏ إْن أحسنتَ فَزِدْ ،
‏وإنْ قصَّرتَ فعُدْ ،
‏وإن فترتْ عزيمتُگ فتذكر قول ربّگ :
‏
﴿ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ﴾ ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة هوس https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45943 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45941&goto=newpost Wed, 27 Mar 2024 23:08:56 GMT مختصر في أحكام الصيام مضحي بن عبيد الشمري 28 شعبان 1434 ( 07-07-2013 ) 2.3k 11 دقيقة المصدر: صيد الفوائد التصنيف: الصيام بسم الله الرحمن الرحمن... مختصر في أحكام الصيام
مضحي بن عبيد الشمري
28 شعبان 1434 ( 07-07-2013 )
2.3k 11 دقيقة
المصدر: صيد الفوائد
التصنيف: الصيام
بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد:
فهذا ملخص جمعته على طريقة السؤال والجواب، يتضمن مهمات مسائل الصيام التي يكثر الكلام عنها، أسأل الله تعالى أن ينفع بها، وأن يجعلها حجةً لنا يوم نلقاه، علماً بأن عملي فيها هو الجمع والترتيب فقط، وقد حرصت على جمع كلام وفتاوى الشيخين عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين رحمهما الله تعالى، ربطاً للعامة بأهل العلم الموثوقين، والله المستعان، وإلى الشروع في المقصود:
س1: ما تعريف الصيام؟
ج: الصيام لغةً: الإمساك.
وشرعاً: التعبد لله عز وجل بالإمساك عن الأكل والشرب وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
س2: ما حكم صيام رمضان؟
ج: صيام رمضان فريضة فرضها عز وجل على عباده، يدل على ذلك الكتاب والسنة والإجماع، أما الكتاب فقوله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون"، وأما من السنة فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "بني الإسلام على خمس، شهادة ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان"، وأجمع المسلمون على فرضية صومه، فمن أنكر فرضيته فهو مرتد.
س3:ما شروط الصوم؟
ج: يجب الصوم على كل مسلم بالغ عاقل قادر على الصوم.
س4: متى يجب عقد النية لصوم رمضان؟
ج: يجب أن ينويه قبل طلوع الفجر، فإن لم ينو حتى طلع الفجر فصيامه باطل، يدل على ذلك ما جاء عند مالك والنسائي من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: "لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر"، بخلاف النية لصيام التطوع فتصح من النهار، لما روى مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عائشة رضي الله عنها فسألها هل عندها شيء؟ قالت: لا، فقال صلى الله عليه وسلم: "إني إذاً صائم".
س5: هل يكفي لرمضان نية واحدة في أوله أم لا بد من تعيينها كل ليلة؟
ج: الصحيح أن نيته أول الشهر كافية، فلا يحتاج لتعيين النية لكل ليلة، إلا أن يوجد سبب يبيح الفطر فيفطر في أثناء الشهر، فحينئذٍ لابد من نية جديدة لاستئناف الصوم.
س6: هل يجوز الاعتماد على الأذان الذي تبثه بعض الإذاعات في دخول الفجر والمغرب؟
ج: يجوز إذا كانت هذه الإذاعة موثوقة، وقد أفتى بهذا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
س7: بم يثبت دخول شهر رمضان؟
ج: يثبت دخول شهر رمضان بأمرين:
الأول: إكمال عدة شعبان ثلاثين يوماً.
ثانياً: رؤية هلال شهر رمضان.
س8: ما الحكم فيمن رأى هلال رمضان أو العيد وحده ولم تقبل شهادته؟
ج: لا يصوم ولا يفطر إلا مع الناس، لما جاء في جامع الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الصوم يوم تصومون" صححه الألباني رحمه الله، ولأن الشهر مأخوذ من الشهرة، فإن لم يشتهر بين الناس لم يكن قد دخل حينئذٍ، وقد أفتى بهذا الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله.
س9: كم شاهد تشترط شهادة في دخول شهر رمضان وخروجه؟
ج: يشترط في دخول رمضان شاهد واحد فقط، بدليل ما روى أبو داود وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: "تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه" قال الترمذي: "والعمل عليه عند أكثر أهل العلم".
وأما في خروج الشهر فلا يثبت إلا بشاهدين إجماعاً، قال الترمذي رحمه الله: "ولم يختلف أهل العلم في الإفطار أنه لا يقبل فيه إلا شهادة رجلين".
س10: هل يجوز لأهل بلد الصوم والفطر اعتماداً على الحساب الفلكي؟
ج: لا يجوز، لقوله صلى الله عليه وسلم : "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته"، فعلقها صلى الله عليه وسلم بالرؤية.
س11: من الذين يباح لهم الفطر في رمضان؟
ج: الذين يباح لهم الفطر في رمضان أقسام:
الأول: المريض الذي يتضرر بالصوم.
الثاني: المسافر.
ودليلهما قوله تعالى: "فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر" الآية.
الثالث: الحائض والنفساء، والدليل ما روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة".
الرابع: الحامل والمرضع، واستدلوا بما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم، وعن الحبلى والمرضع" رواهأحمد والترمذي وأبو داود النسائي، وعليهما القضاء.
الخامس: العاجز عن الصيام لكبر أو مرض لا يرجى برؤه، روى البخاري وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: "وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين"، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "ليست بمنسوخة، هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فليطعما مكان كل يوم مسكيناً".
تنبيه: قرر الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله أنه إن قدر شفاء المريض مرضاً لا يرجى برؤه فلا يطالب بقضاء ما أفطر، لأن ذمته برئت بإطعامه.
س12: ما صفة الإطعام للعاجز عن الصيام؟
ج: له طريقتان:
الأولى: أن يصنع طعاماً ويدعو المساكين إليه.
الثانية: أن يفرق الطعام على المساكين سواءً كان مطبوخاً أم لا.
س13: ما حكم السحور لمن أراد الصيام؟
ج: الأمر بالسحور على الاستحباب كما قرر هذا الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله، كما يسن أن يكون السحور في الجزء الأخير من الليل، لقول زيد بن ثابت رضي الله عنه: "تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام إلى الصلاة، فقلت: كم كان بين الأذان والسحور؟ قال: قدر خمسين آية"، رواه البخاري ومسلم، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور" رواه أحمد، ويحصل السحور بأقل ما يتناوله المرء من مأكول ومشروب كما قال ابن حجر رحمه الله في الفتح.
س14: على ماذا يسن أن يفطر الصائم؟
ج: الفطر على تمر، فإن لم يجد فعلى ماء، ودليله ما جاء عن سلمان بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا كان أحدكم صائماً فليفطر على التمر، فإن لم يجد التمر فعلى الماء، فإن الماء طهور" رواه الخمسة، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
س15: ما هي مفسدات الصوم؟
ج: للصوم عدة مفسدات:
أولاً: الأكل والشرب عمداً غير نسيان، وقد أجمع على هذا أهل العلم رحمهم الله تعالى، قال تعالى: "وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر".
والتدخين داخل فيه كما أفتى بهذا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله وغيره من أهل العلم.
ومثله إدخال شيء إلى الجوف عن طريق الأنف، كقطرة الأنف، وبهذا أفتى الشيخان عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين رحمهما الله تعالى، لحديث لقيط بن صبرة مرفوعاً: "وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وصححه الترمذي، بخلاف قطرة العين فلا تفطر، كما أفتى بهذا الشيخان عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين رحمهما الله تعالى.
ثانياً: كل ما يقوم مقام الأكل والشرب في تقوية الجسد فهو مفطر كالإبر المغذية ونحوها، كما أفتى بهذا الشيخان عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين رحمهما الله تعالى.
ثالثاً: الجماع، ويكون بإيلاج الذكر في الفرج، وهذا بإجماع أهل العلم رحمهم الله تعالى، وعليه الكفارة، وهي عتق رقبة، فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً.
رابعاً: الحجامة، ومثلها التبرع بالدم الكثير، والفصد، بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: "أفطر الحاجم والمحجوم" رواه البخاري، وبهذا أفتى الشيخان عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين رحمهما الله.
خامساً: الحيض والنفاس للمرأة، وهذا مفسد للصوم بإجماع العلماء، وقد روى البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم"، وأما بالنسبة لاستعمال بعض النساء لحبوب لمنع العادة في رمضان فقد قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: "الذي أرى في هذه المسألة أن النساء لا يستعملن الحبوب، والحمد لله على قدرته وعلى حكمته".
سادساً: التقيؤ عمداً، بدليل ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمداً فليقض" رواه أبو داود والترمذي وغيرهم، وبهذا أفتى الشيخان عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين رحمهما الله.
سابعاً: الاستمناء يقظةً، سواءً بقبلة أو لمس أو غيرهما، بدليل قوله صلى الله عليه وسلم: "يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي" رواه البخاري ومسلم، وقد ذكر ابن قدامة في المغني أن من أنزل بقبلة أو لمس فإنه يفطر بغير خلاف يعلم، وبهذا أفتى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى.
ثامناُ: استنشاق البخور متعمداً بحيث يدخل الجوف، لأن له جرماً، وبهذا أفتى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى.
تاسعاً: غسيل الكلى، إذا كان بتغيير الدم أو بإضافة مواد غذائية إليه، كما أفتى بهذا الشيخان عبد العزيز بن باز والشيخ محمد بن عثيمين رحمهما الله تعالى.
أخيراً:
ذكر الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله أن هذه المفسدات لا تفطر الصائم إلا بثلاث شروط:
الأول: أن يكون عالماً بالحكم وعالماً بالوقت.
الثاني: أن يكون ذاكراً لصومه.
الثالث: أن يكون مختاراً.
س16: ما حكم من يفطر عامداً من غير عذر؟
ج: على خطر عظيم، وقد جاء عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضَبعَيَّ... وساق الحديث، وفيه: ثم انطلقا بي فإذا قوم معلقون بعراقيبهم مشققة أشداقهم، تسيل أشداقهم دماً، قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم" رواه النسائي في الكبرى وغيره وصححه الذهبي.
س17: ما حكم استعمال المسواك في نهار رمضان؟
ج: سنة، وقد روى البخاري في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب".
س18: ما حكم صيام من أذن عليه الفجر وهو جنب؟
ج: الصواب صحة صيام، ونقله بعضهم إجماعاً، ويدل عليه ماجاء في صحيح البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان ليصبح جنباً من جماع غير احتلام ثم يصومه"، وكذلك أيضاً إذا طهرت المرأة قبل الفجر، فيجب عليها الصوم ولو لم تغتسل إلا بعد الفجر.
س19: ما حكم بخاخ الربو للصائم؟
ج: الصحيح أنه لا يفطر, لأن البخاخ يتبخر ولا يصل للمعدة، وبهذا أفتى الشيخان عبد العزيز بن باز و محمد بن عثيمين رحمهما الله تعالى.
س20: ما حكم منظار المعدة للصائم؟
ج: الصواب أنه لا يفطر، إلا إن وضع مع المنظار مادة دهنية مغذية تسهل دخول المنظار، فهنا يفطر الصائم بهذه المادة لا بدخول المنظار، وبهذا أفتى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
س21: ما حكم المراهم للصائم؟
ج: لا تفطر، لأنها ليست أكلاً ولا شرباً، ولا هي بمعنى الأكل والشرب، ومثلها اللصقات العلاجية.
س22: ما حكم الحقنة الشرجية للصائم؟
ج: الصواب أنها لا تفطر، لأنها لا تغذي بل تستفرغ ما في البدن، وبهذا أفتى الشيخ محمد بن عثيمين إذا كانت دواءً لا غذاءً.
س23: ما حكم التحاميل للصائم؟
ج: التحاميل لا تفطر، وبهذا أفتى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله، لأنها تحتوي على مادة دوائية، وليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما.
س24: هل الغيبة والنميمة تفطران الصائم؟
ج: لاتفطران الصائم، لكن تنقصان من أجره، وقد روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" رواه البخاري.
س25: هل يُذكّر الذي يأكل أو يشرب ناسياً؟
ج: نعم يُذكَّر، وقد استدل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله على ذلك بما روى البخاري ومسلم في صحيحيهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين سها في صلاته: "فإذا نسيت فذكروني" رواه البخاري ومسلم.
ويستدل أيضاً بقوله صلى الله عليه وسلم: "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" رواه مسلم.
س26: من مات وعليه صيام، فمتى يصوم عنه وليه؟
ج: فصل في هذا الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله على النحو التالي:
الأول: إنسان كان مريضاً مرضاً لا يرجى برؤه، فهذا فيه فدية طعام مسكين، ولا يُصام عنه.
الثاني: إنسان مريض مرضاً يرجى برؤه ففرضه عدة من أيام أخر، فإن قُدِّرَ أن هذا المرض استمر به حتى مات فلا شيء عليه، لأنه مات قبل أن يتمكن منها.
الثالث: إنسان مريض مرضاً يرجى برؤه فشفاه الله، أو كان مسافراً مفطراً، ففرط في القضاء مع استطاعته حتى مات، فهذا هو الذي يصوم عنه وليه.
س27: ما أفضل صيام النوافل؟
ج: روى البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "صم يوماً وأفطر يوماً، فذلك صيام داود عليه السلام وهو أفضل الصيام" فقال عبد الله: إني أطيق أفضل من ذلك؟ فقال صلى الله عليه وسلم: "لا أفضل من ذلك".
س28: ما هو الاعتكاف؟
ج: قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: هو لزوم مسجد لطاعة الله.
س29:ما حكم الاعتكاف؟
ج: سنة بإجماع أهل العلم، قال تعالى: "أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود"، وجاء في البخاري ومسلم وغيرهما أنه صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان.
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز في فتاواه (15/437): "لا ريب أن الاعتكاف في المسجد قربة من القرب، وفي رمضان أفضل من غيره لقول الله تعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد"، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، وترك ذلك مرةً فاعتكف في شوال، والمقصود من ذلك هو التفرغ للعبادة، والخلوة بالله لذلك، وهذه هي الخلوة الشرعية، وقال بعضهم في تعريف الاعتكاف: هو قطع العلائق الشاغلة عن طاعة الله وعبادته، وهو مشروع في رمضان وغيره كما تقدم، ومع الصيام أفضل، وإن اعتكف من غير صوم فلا بأس على الصحيح من قولي العلماء" ا.ه
س30: متى يبتدئ الاعتكاف؟
ج: يبتدئ الاعتكاف من ليلة الحادي والعشرين، وهذا قول جمهور أهل العلم واختاره الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
س31: متى يخرج المعتكف من اعتكافه؟
ج: يخرج من اعتكافه إذا انتهى رمضان، وينتهي رمضان بغروب الشمس ليلة العيد.
س32: ما هي أعمال المعتكف؟
ج: هي العبادات الخاصة بينه وبين الله تعالى، كقراءة القرآن، وصلاة النوافل، والدعاء، ونحوها.
س33: ما حكم خروج المعتكف من معتكفه؟
ج: خروج المعتكف من معتكفه يبطل الاعتكاف، إلا إذا كان لحاجة مما لابد منه، كالوضوء وقضاء الحاجة والاغتسال ونحوها، وقد روى البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل البيت إلا لحاجة"، وروى أبو داود في سننه عن عائشة رضي الله عنها قالت: "السنة على المعتكف أن لا يعود مريضاً، ولا يشهد جنازة، ولا يمس امرأةً ولا يباشرها، ولا يخرج لحاجة إلا لما لابد منه" قال أبو داود بعده: وغير عبد الرحمن بن إسحاق لا يقول فيه: "قالت: السنة".
س34: ما حكم صلاة التراويح؟
ج: سنة، فقد صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث ليال بأصحابه، وما تركها إلا خوفاً من أن تفرض عليهم
س35: هل لقيام الليل عدد معين من الركعات؟
ج:ليس له عدد معين، لكن السنة كما كان يفعل صلى الله عليه وسلم وهي إحدى عشرة ركعة، فقد روى البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة"، ولو صلى ثلاث عشرة ركعة كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم في بعض الروايات فهو سنة أيضاً، وتجوز الزيادة والنقصان على هذا العدد.
س36: ما علامات ليلة القدر؟
ج: جاء فيها أوصاف منها ما روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه قال: "...بالعلامة أو بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها –أي الشمس- تطلع يومئذٍ لا شعاع لها"، وهي في العشر الأواخر من رمضان، وتلتمس في الأوتار من الليالي.
نسأل الله تعالى أن يبلغنا رمضان، وأن يعيننا في على الصيام والقيام والإحسان إلى الخلق، والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
المراجع:
1- مفطرات الصيام المعاصرة للدكتور أحمد الخليل.
2- فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
3- فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله.
4- شرح عمدة الفقه للشيخ د.عبد الله بن عبد العزيز الجبرين.
5- وغيرها من كتب السنة.

وصلى الله على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين ]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة انسان نادر https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45941 https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45936&goto=newpost Tue, 26 Mar 2024 21:25:13 GMT



...


- إنحناءة ظهر والديك و تجاعيد أجسادهم
" قصّة تروي ضريبة جمال أخلاقك ورفاهية عيشك
وحُسن عِلمك فـلا تخذل من نحت
جسده ليصنعك إنساناً




-إذا لم تستطع أن تنافس البررة في برهم
لوالديهم، فأكثر من الاستغفار والدعاء لهم
فإن هذا من أعظم البر والوفاء لهم
(وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا‎)








- بر الوالدين ؛
ليس مناوبات وظيفية ، بينك وبين إخوانك ،
بل مزاحمات على أبواب الجنة ..
ان كانوا أحياء أو من الأموات


...
اللهم إنّا نسألك دوام الصحة والعافية
على والديّنا، وطولة العمر لهم بالتقوى والرضوان
والطاعة... يا سامع الدعاء يا كريم يا رحم..
ومن تفي منهم فرحمهم واغفر لهم . .
...



]]> - الـخــيـمـــــة الـرمـضـانـيـــة السفيره https://www.al-taleed.com/vb/showthread.php?t=45936