شبكة ومنتديات قبائل آل تليد http://www.al-taleed.com/vb/ منتديات قبائل آل تليد , الموقع الرسمي لتجمع قبيلة آل تليد ar Thu, 09 Feb 2012 11:35:53 GMT vBulletin 60 http://www.al-taleed.com/vb/tl4s-altled/misc/rss.jpg شبكة ومنتديات قبائل آل تليد http://www.al-taleed.com/vb/ بس طربان http://www.al-taleed.com/vb/t14323.html Thu, 09 Feb 2012 10:52:33 GMT ط³ط§ط±ط¹ظٹ ظ„ط²ظٹطھ ظˆط§ظ„ط²ظٹطھظˆظ† - Safeshare.TV (http://www.safeshare.tv/w/UopIhFjnAd)
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
]]> - كـافـي آل تليد جنوبي http://www.al-taleed.com/vb/t14323.html قصة بني عرافه والقاضي ((العبادلة الثلاثه)) قمة في الذكاء http://www.al-taleed.com/vb/t14322.html Thu, 09 Feb 2012 08:51:32 GMT (( قصة العبادلة الثلاثه)) يحكى أنه كانت هناك قبيله تعرف باسم بني عرافه وسميت بذلك نسبه إلى إن أفراد هذه القبيله يتميزون بالمعرفه والعلم...




(( قصة العبادلة الثلاثه))




يحكى أنه كانت هناك قبيله تعرف باسم بني عرافه وسميت بذلك نسبه إلى إن أفراد هذه القبيله يتميزون بالمعرفه والعلم والذكاء الحاد_ وبرز من هذه القبيله رجل كبير حكيم يشع من وجهه العلم والنور وكان لدى هذا الشيخ ثلاثة أبناء سماهم جميعا بنفس الاسم ألا وهو (عبدالله) وذلك لحكمة لا يعرفها سوى الله من ثم هذا الرجل الحكيم . ومرت الأيام وجاء أجل هذا





الشيخ وتوفي وكان هذا الشيخ قد كتب وصية لأبنائه يقول فيها (عبدالله يرث وعبدالله لا يرث وعبدالله يرث) وبعد أن قرأ الأخوة وصية والدهم وقعوا في حيره من أمرهم لأنهم لم يعرفوا من هو الذي لا يرث منهم _ وبعد المشوره والسؤال قيل لهم إن يذهبوا إلى قاضي عرف عنه الذكاء والحكمة وكان هذا القاضي يعيش في قرية بعيده _ فقرروا إن يذهبوا إليه وفي الطريق وجدوا رجلا يبحث عن شي ما فقال لهم الرجل هل رأيتم جملا فقال عبدالله الأول هل هو أعور فقال الرجل نعم فقال عبدالله





الثاني هل هو أقطب الذيل فقال الرجل نعم فقال عبدالله الثالث هل هو أعرج ففال الرجل نعم _ ظن الرجل أنهم رأوه لأنهم وصفوا الجمل وصفا دقيقا ففرح وقال هل رأيتموه فقالوا لا لم نره فتفاجأ الرجل كيف لم يروه وقد وصفوه له _ فقال لهم الرجل أنتم سرقتموه وإلا كيف عرفتم أوصافه فقالوا لا والله لم نسرقه فقال الرجل سأشتكيكم للقاضي فقالوا نحن ذاهبون إليه فتعال معنا .فذهبوا جميعا للقاضي وعندما وصلوا إلى القاضي وشرح كل منهم قضيته قال لهم إذهبوا الآن وأرتاحوا فأنتم




تعبون من السفر الطويل وأمر القاضي خادمه أن تقدم لهم وليمة غداء وأمر خادم آخر أن يراقبهم أثناء تناولهم الغداء_
وفي أثناء الغداء قال عبدالله الأول أن المرأه التي أعدت الغداء حامل وقال عبدالله الثاني أن هذا اللحم الذي نتناوله لحم كلب وليس لحم ماعز وقال عبدالله الثالث أن القاضي أبن زنا





وكان الخادم الذي كلف بالمراقبه قد سمع كل شي من العبادله الثلاثه وفي اليوم الثاني سأل القاضي الخادم عن الذي حدث أثناء مراقبه الخادم للعبادله وصاحب الجمل فقال الخادم أن أحدهم قال أن المرآه التى أعدت الغداء لهم حامل_ فذهب القاضي لتك المرأه وسألها ما إذا كانت حامل أم لا وبعد إنكار طويل من المرأه وأصرار من القاضي أعترفت المرأه أنها حامل فتفاجأ القاضي كيف عرفوا أنها حامل وهم لم يروها أبدا ثم رجع القاضي إلى الخادم وقال ماذا قال الأخر فقال الخادم الثاني قال أن اللحم الذي أكلوه على الغداء كان لحم كلب وليس لحم ماعز فذهب القاضي إلى الرجل الذي كلف بالذبح فقال له ما الذي ذبحته





بالأمس فقال الذابح أنه ذبح ماعز ولكن القاضي عرف أن الجزار كان يكذب فأصر عليه أن يقول الحقيقه إلى أن أعترف الجزار بأنه ذبح كلب لأنه لم يجد ما يذبحه من أغنام أو ما شابه فستغرب القاضي كيف عرف العبادله أن اللحم الذي أكلوه كان لحم كلب وهم لم يروا الذبيحه إلا على الغداء وبعد ذلك رجع القاضي إلى الخادم وفي رأسه تدور عدة تساؤلات فسأله إن كان العبادله قد قالوا شي آخر فقال الخادم لا لم يقولوا شي فشك القاضي بالخادم لأنه رأى على الخادم علامات الأرتباك وقد بدت واضحة المعالم على وجه الخادم فأصر القاضي على الخادم أن يقول الحقيقه وبعد عناد طويل من قبل الخادم قال الخادم





للقاضي أن عبدالله الثالث قال أنك أبن زنا فانهار القاضي وبعد تفكير طويل قرر أن يذهب إلى أمه ليسألها عن والده الحقيقي_ في بداية الأمرتفاجأت الأم من سؤال أبنها وأجابته وهي تخفي الحقيقة وقالت أنت أبني أبوك وهو الذي تحمل أسمه الآن _ إلا أن القاضي كان شديد الذكاء فشك في قول أمه وكرر لها السؤال إلا أن الأم لم تغير أجابتها وبعد بكاء طويل من الطرفين وأصرار أكبر من القاضي في سبيل معرفه الحقيقه خضعت الأم لرغبات أبنها وقالت له أنه أبن رجل آخر كان قد زنا بها فأصيب القاضي بصدمه عنيفه كيف يكون أبن زنا وكيف لم يعرف بذلك من قبل والسؤال الأصعب كيف عرف العبادله بذلك _
وبعد ذلك جمع القاضي العبادله الثلاثه وصاحب الجمل لينظر في قضية الجمل وفي قضية الوصية _ فسأل القاضي عبدالله





الأول كيف عرفت أن الجمل أعور فقال عبدالله لأن الجمل الأعور غالبا يأكل من جانب العين التي يرى بها ولا يأكل الأكل الذي وضع له في الجانب الذي لا يراه وأنا قد رأيت في المكان الذي ضاع فيه الجمل آثار مكان أكل الجمل واستنتجت أنه الجمل كان أعور _ وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا كيف عرفت أن الجمل كان أقطب الذيل فقال عبدالله الثاني : أن من عادة الجمل السليم أن يحرك ذيله يمينا وشمالا أثناء أخراجه لفضلاته وينتج من ذلك أن البعر يكون مفتتا في الأرض إلا أني لم أرى ذلك في المكان الذي ضاع فيه الجمل بل على العكس رأت البعر من غير أن ينثر فأستنتجت أن الجمل كان أقطب الذيل _وأخيرا سأل القاضي عبدالله الأخير قائلا كيف عرفت أن الجمل كان أعرج : فقال عبدالله الثالث رأيت ذلك من آثار خف الجمل على الأرض فاستنتجت أن الجمل كان أعرج . وبعد أن أستمع القاضي للعبادله أقتنع بما قالوه وقال لصاحب الجمل أن







ينصرف بعد ما عرفوا حقيقه الأمر_ وبعد رحيل صاحب الجمل قال القاضي للعبادله كيف عرفتم أن المرأه التي أعدت لكم الطعام كانت حاملا فقال عبدالله الأول لأن الخبز الذي قدم على الغداء كان سميكا من جانب ورفيعا من الجانب الآخر وذلك لا





يحدث إلى إذا كان هناك ما يعيق المرأه من الوصول إليه كالبطن الكبير نتيجة للحمل ومن خلال ذالك عرفت أن المرأه كانت حاملا _ وبعد ذلك سأل القاضي عبدالله الثاني قائلا كيف عرفت أن اللحم الذي أكلتموه كان لحم كلب فقال عبدالله : أن لحم الغنم والماعز والجمل والبقر جميعها تكون حسب الترتيب التالي =عظم _لحم_شحم= إلأ الكلب فيكون حسب الترتيب التالي =عظم_شحم_لحم= لذلك عرفت أنه لحم كلب. ثم جاء دور عبدالله الثالث وكان القاضي ينتظر هذه اللحظه فقال القاضي كيف عرفت أني أبن زنا فقال عبدالله لانك أرسلت شخصا يتجسس علينا وفي العاده تكون هذه الصفه في الأشخاص الذين ولدوا بالزنا فقال القاضي (لا يعرف أبن الزنا إلا أبن الزنا) وبعدها ردد قائلا أنت هو الشخص الذي لا يرث من بين أخوتك لأنك ابن زنا.
وبذلك تنتهي القصه ...

منقووووووووووووووووووووووول


]]> مفرح التليدي http://www.al-taleed.com/vb/t14322.html وصية مشفق أخي الحبيب (القبر موعدنا) فماذا أعددنا له http://www.al-taleed.com/vb/t14321.html Wed, 08 Feb 2012 16:50:10 GMT القبر موعدنا الحمد لله ذي الملكوت والسلطان، والصلاة والسلام على رسول ربنا الرحمن، محمد وعلى آله وصحبه البررة الكرام، أما بعد : أخي المسلم : هل...




القبر موعدنا


الحمد لله ذي الملكوت والسلطان، والصلاة والسلام على رسول ربنا الرحمن، محمد وعلى آله وصحبه البررة الكرام، أما بعد :
أخي المسلم : هل رأيت القبور؟ هل رأيت ظلمتها؟ هل رأيت وحشتها؟ هل رأيت شدتها؟ هل رأيت ضيقها؟ هل رأيت هوامها وديدانها؟
أما علمت أنها أعدت لك كما أعدت لغيرك؟
أما رأيت أصحابك وأحبابك وأرحامك نقلوا من القصور إلى القبور .. ومن ضياء المهود إلى ظلمة اللحود .. ومن ملاعبة الأهل والولدان إلى مقاساة الهوام والديدان .. ومن التنعيم بالطعام والشراب إلى التمرغ في الثرى والتراب .. ومن أنس العشرة إلى وحشة الوحدة .. ومن المضجع الوثير إلى المصرع الوبيل؟ فأخذهم الموت على غرة، وسكنوا القبور بعد حياة الترف واللذة ، وتساووا جميعاً بعد موتهم في تلك الحفرة، فالله نسأل أن يجعل قبورنا روضة من رياض الجنة .
أتيــت القبور فساءلتــــــها *** أين المعظم والمحتقر ؟!
وأين المــــذل بسلــــــطانه *** وأين القوي على ما قدر؟!
تفانوا جميعاً فما مــــــخبر *** وماتوا جميعاً ومات الخير!!
فيا سائلي عن اناس مضوا *** أما لك فيما مضى معتبر؟!
تروح وتغدو بنات الــــثرى *** فتمحو محاسن تلك الصور!

هول القبور

* عن هانئ مولى عثمان قال: عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته، فقيل له: تذكر الجنة والنار فلا تبكي ، وتبكي من هذا؟ فقال : إن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «القبر أول منازل الآخرة، فإن ينج منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه» ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما رأيت منظراً إلا والقبر أفظع منه» {أحمد والترمزي وحسنه الألباني}
وفي حديث جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : «لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد» {أحمد وحسنه الهيثمي} .
* أخي الكريم :
تجهز إلى الأجداث ويحك والرمس *** جهازاً من التقوى لطول ما حبس
فإنـــك ما تدري إذا كنت مصبحــاً *** بأحسن ما ترجو لعلك لا تمســي
* شيع الحسن جنازة فجلس على شفير القبر فقال : «إن أمراً هذا آخره لحقيق أن يزهد في أوله ، وإن أمراً هذا أوله لحقيق أن يخاف آخره» .
* ووعظ عمر بن عبدالعزيز يوماً أصحابه فكان من كلامه أنه قال :«إذا مررت بهم فنادهم إن كنت منادياً ، وادعهم إن كنت داعياً، ومر بعسكرهم، وانظر إلى تقارب منازلهم .. سل غنيهم ما بقي من غناه؟ .. واسألهم عن الألسن التي كانوا بها يتكلمون، وعن الأعين التي كانوا للذات بها ينظرون .. واسألهم عن الجلود الرقيقة ، والوجوه الحسنة، والأجساد الناعمة، ما صنع بها الديدان تحت الأكفان؟! .. أكلت الألسن، وغفرت الوجوه، ومحيت المحاسن، وكسرت الفقار، وبانت الأعضاء ، ومزقت الأشلاء فأين حجابهم وقبابهم؟ وأين خدمهم وعبيدهم؟ وجمعهم وكنوزهم؟ أليسوا في منازل الخلوات؟ أليس الليل والنهار عليهم سواء ؟ أليسوا في مدلهمة ظلماء؟ قد حيل بينهم وبين العمل، وفارقوا الأحبة والمال والأهل.
* فيا ساكن القبر غداً ! ما الذي غرك من الدنيا؟ أين دارك الفيحاء ونهرك المطرد؟ وأين ثمارك اليانعة؟ وأين رقاق ثيابك؟ وأين طيبك وبخورك؟ وأين كسوتك لصيفك وشتائك؟ .. ليت شعري بأي خديك بدأ البلى .. يا مجاور الهلكات صرت في محلة الموت .. ليت شعري ما الذي يلقاني به ملك الموت عند خروجي من الدنيا ..وما يأتيني به من رسالة ربي .. ثم انصرف رحمة الله فما عاش بعد ذلك إلا جمعة .
* إخوتي :
تفكروا في الذين رحلوا .. أين نزلوا ؟ وتذكروا ا، القوم نوقشوا وسئلوا .. واعلموا أنكم كما تعذلون عذلوا .. ولقد ودوا بعد الفوات لو قبلوا .. ولكن هيهات هيهات وقد قبروا .
* عن وهب بن الورد قال : بلغنا أن رجلا فقيها دخل على عمر بن عبدالعزيز فقال : سبحان الله ! فقال له عمر : وتبينت ذلك فعلا؟ فقال له الأمر أعظم من ذلك ! فقال له عمر : يا فلان ! فكيف لو رأيتني بعد ثلاث ، وقد أدخلت قبري .. وقد خرجت الحدقتان فسالتا على الخدين ، وتقلصت الشفتان عن الأسنان .. وانفتح الفم .. ونتأ البطن فعلا الصدر .. وخرج الصديد من الدبر !!
* وكان يزيد الرقاشي يقول لنفسه : «ويحك يا يزيد ! من ذا يصلي عنك بعد الموت ؟ من ذا يصوم عنك بعد الموت؟ من ذا يترضى عنك بعد الموت؟ ثم يقول : أيها الناس ! ألا تبكون وتنوحون على أنفسكم باقي حياتكم .. من الموت موعده .. والقبر بيته .. والثرى فراشه .. والدود أنيسه .. وهو مع هذا ينتظر الفزع الأكبر .. كيف يكون حاله ؟! ثم بكي رحمه الله .

عظة القبور

* قال عبدالحق الأشبيلي : فينبغي لمن دخل المقابر أن يتخيل أنه ميت، وأنه قد لحق بهم، ودخل معسكرهم، وأنه محتاج إلى ما هم إليه محتاجون، وراغب فيما فيه يرغبون، فليأت إليهم ما يحب أن يؤتى إليه، وليتحفهم بما يحب أن يتحف به، وليتفكر في تغير ألوانهم، وتقطع أبدانهم، ويتفكر في أحوالهم، وكيف صاروا بعد الأنس بهم والتسلي بحديثهم، إلى النفار من رؤيتهم، والوحشة من مشاهدتهم وليتفكر أيضاً في انشقاق الأرض وبعثرة القبور، وخروج الموتى وقيامهم مرة واحدة حفاة عراة غرلاً، مهطعين إلى الداعي، مسرعين إلى المنادي .
يا أيُّها المتسَمِّنُ *** قل لي لمن تتسمَّن ؟
سَمَّنتَ نفسَك للبِلى *** وبطنت يا مستبطن
وأسأت كل إساءة *** وظننت أنك تحسن!
مالي رأيتك تطمئن **** إلى الحياة وتركن!
يا سكن الحجرات ما *** لك غير قبرك مسكن
اليوم أنت مكاثر *** ومفاخر تتزين
وغداً تصير إلى القبور *** محنط ومكفن!
أحدث لربك توبة *** فسبيلها لك ممكن
واصرف هواك لخوفه *** مما تسر وتعـــلن

فتنة القبور

أخي المسلم :
ماذا أعددت لأول ليلة تبيتها في قبرك؟ أما علمت أنها ليلة شديدة، بكى منها العلماء، وشكا منها الحكماء، وشمر لها الصالحون الأتقياء؟
فارقت موضع مرقدي *** يوماَ فقارققني السكون
القــــــــــــبر أول ليلة *** بالله قل لي ما يكون ؟!
* كان الربيع بن خثيم يتجهز لتلك الليلة، ويروى أنه حفر في بيته حفرة فكان إذا وجد في قلبه قساوة دخل فيها، وكان يمثل نفسه أنه يقد مات وندم وسأل الرجعة فيقول : ( رب ارجعون لعلي أعمل صلحا فيما تركت ) {المؤمنون 99-100} ثم يجيب نفسه فيقول : قد رجعت يا ربيع !! فيرى فيه ذلك أياماً ، أي يرى فيه العبادة والاجتهاد والخوف والوجل .
* وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«إن الميت يصير إلى القبر، فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا شعوف { أي غير خائف ولا مزعور } ثم يقال له : فيم كنت؟ فيقول : كنت في الإسلام فيقال له : ما هذا الرجل ؟ فيقول : محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه، فيقال له ، فينظر إليها يحطم بعضها بعضا، فيقال له : انظر إلى ما وقاك الله : ثم يفرج له قبل الجنة ، فينظر إلى زهرتها وما فيها ، فيقال له : هذا مقعدك ، ويقال له : على اليقين كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إ، شاء الله .
* قال: ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفاً ، فيقال له : فيم كنت ؟ فيقول : لا أدري، فيقال له : ما هذا الرجل ؟ فيقول : سمعت الناس يقولون قولاً فقلته . فيفرج له قبل الجنة، فينظر إلى زهرتها وما فيها، فيقال له: انظر ما صرف الله عنك . ثم يفرج له فرجه قبل النار، فينظر إليها يحطم بعضها بعضاً فيقال له : هذا مقعدك، على الشك كنت، وعليه مت، وعليه تبعث إن شاء الله » { ابن ماجة وصححه البوصيري}
أرى أهل القصور إذا أميتـــــــوا *** بنوا فوق المقابر بالصخــور
أبوا إلا مباهاة وفخـــــــــــــــــراً *** على الفقراء حتى في القبور
لعمرك لو كشقت التــــرب عنهم *** فما تدري الغني من الفقــــير
ولا الجلد المباشر ثوب صـــوف *** من الجلد المباشر للـــــحرير
إذا أكل الثرى هــــــــــــــذا وهذا *** فما فضل الغني على الفقير؟
* فيا إخوتاه ! ألا تبكون من الموت وسكرته ؟
* ويا إخوتاه ! ألا تبكون من القبر وضمته ؟
* ويا أخوتاه ! ألا تبكون خوفاً من النار في القيامة ؟
* ويا إخوتاه ! ألا تبكون خوفاً من العطش يوم الحسرة والندامة ؟

عذاب القبر ونعيمه

* أخي الكريم :
ثبت عذاب القبر بالكتاب والسنة والإجماع، ولا ينكر ذلك إلا مكابر ومعاند قال تعالى ( سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم ) {التوبة : 101} وقال سبحانه : ( وحاق بئال فرعون سوء العذاب النار يعرضون عليها غدواً وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا ءال فرعون أشد العذاب) {غافر 45،46} .
* وعن البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (يثبت الله الذين إمنوا بالقول الثابت) قال : «نزلت في عذاب القبر» يقال له: من ربك ؟ فيقول : ربي الله ونبي محمد صلى الله عليه وسلم فذلك قوله عز وجل: (يثبت الله الذين إمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة)
* وعن أنس رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«لولا أن تدفنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر» {مسلم}
* وعن أنس رضي الله عنه قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم « إن العبد إذا وضع في قبره ، وتولى عنه أصحابه، إنه ليسمع قرع نعالهم قال: يأتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له : ما كنت تقول في هذا الرجل ؟ قال : فأما المؤمن فيقول : أشهد أنه عبد الله ورسوله قال : فيقال له : إنظر إلى مقعدك من النار، قد أبدلك الله به مقعداً من الجنة قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فبراهما جميعاً »
وأما المنافق والكافر فيقال له : ما كنت تقول في هذا الرحل ؟ فيقول: لا أدري ، كنت أقول ما يقول الناس فيقال: لا دريت ولا تليت، ويضرب بمطارق من حديد ضربة، فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقيلين» {متفق عليه}

حديث القبور

* روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال في خطبته : يا عباد الله : الموت الموت ، فليس منه فوت، إن أقمتم له أخذكم، وإن فررتم منه أدر ككم، الموت معقود بنواصيكم ، فالنجاة النجاة ، الوحا الوحا ، فإن وراءكم طالبا حثيثا وهو القبر ، ألا وإ، القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النيران، ألا وإنه يتكلم في كل يوم ثلاث مرات فيقول : أنا بيت الظلمة .. أنا بيت الوحشة .. أنا بيت الديدان ألا وإن وراء ذلك اليوم يوما أشد من ذلك اليوم ، يوما يشيب فيه الصغير ، ويسكر فيه الكبير ( وترى الناس سكرى وما هم بسكرى ولكن عذاب الله شديد) {الحج 2}
أأيتها المقابر فيك *** من كنَّا ننازله
ومن كنا نتاجره *** ومن كنا نعامله
ومن كنا نعاشره *** ومن كنا نطاوله
ومن كنا نشاربه *** ومن كنا تؤاكله
ومن كنا له إلفا *** قليلاً ما نزايله
ومن كنا له بالأمس *** أحيانا نواصله
فحل محله من حلها *** صرمت حبائله
ألا إن المنية منهل *** والخلق ناهله

زيارة القبور وفوائدها

أخي الحبيب :
حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم على زيارة الموتى في قبورهم، والأعتبار بأحوالهم ، فقال عليه الصلاة والسلام: « زوروا القبور فإنها تذكر الموت» {مسلم}
* وقال النبي صلى الله عليه وسلم «نهيتكم عن زيارة القبور فزروها» رواه مسلم
* وعند أبي داود: «فإن في زيارتها تذكرة»
* وعند الإمام أحمد : «فزوروها فإن في زيارتها عبرة وعظة»
* وكان النبي صلى الله عليه إذا أتى المقابر قال : «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لا حقون، أنتم لنا فرط، ونحن لكم ، أسأل الله ولكم العافية» {مسلم}

* وفي زيارة القبور فوائد كثيرة منها أنها :
1- تذكر الموت والآخرة 2- تقصر الأمل 3- تزهد في الدنيا 4- ترقق القلوب 5- تدمع الأعين 6- تدفع الغفلة 7- تورقث الخشية 8- تورث الاجتهاد في العبادة .
* قال محمد بن واسع لرجل : ما أعجب إلى منزلك ! فقال : وما بعجبك من منزلي وهو عند القبور ؟ قال : وما عليك ، يكفون الأذى ويذكرون الآخرة !!»

الأسباب الموجبة لعذاب القبر

* أخي المسلم الموفق : ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله أن أهل القبور يعذبون على جهلهم بالله ، وإضاعتهم لأمره، وارتكابهم لمعاصيه، فإن عذاب القبروعذاب الآخرة أثر غضب الله وسخطه على عبده ، فعذاب القبر يكون على معاصي القلب، والعين، والأذن، والفم، واللسان، والبطن، والفرج، واليد،، والرجل، والبدن كله، فمن أغضب الله واسخطه في هذه الدار ثم لم يتب، ومات على ذلك، كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب الله وسخطه عليه، فمستقل ومستكثر، ومصدق ومكذب .
* وقد ورد الوعيد بالعذاب في القبر على كثير من المعاصي والذنوب منها :
1- النميمة والغيبة 2- عدم الاستبراء من البول 3- الصلاة بغير طهور 4- الكذب
5- تضييع الصلاة والتثاقل عنها . 6- ترك الزكاة 7- الزنا 8- الغلول من المغنم(السرقة)
9- الخيانة 10- السعي في الفتنة بين المسلمين 11- أكل الربا 12- ترك نصرة المظلوم
13- شرب الخمر 14- إسبال الثياب تكبراً 15- القتل 16- سب الصحابة
17- الموت على غير السنة(البدعة)
* وقال رحمه الله بعد أن ذكر أنواع كثيرة من المحرمات التي يعذب بها الموتى في قبورهم : « وما كان أكثر الناس كذلك، كان أكثر أهل القبور معذبين، والفائز منهم قليل، فظواهر القبور تراب ، وبواطنها حسرات وعذاب ظواهرها بالتراب والحجارة المنقوشة مبنيات، وفي باطنها الدواهي والبليات، تغلي بالحسرات كما تغلي القدور بما فيها، ويحق لها وقد حيل بينها وبين أمانيها.
تالله لقدت وعظت لواعظ مقالا ، ونادت : يا عمار الدنيا لقد عمرتم دارا موشكة بكم زوالا ، وخربتم دارا انتم مسرعون إليها انتقالا هذه دار الاستيفاء، ومستودع الأعمال ، وبذر الزرع ، وهي محل للعبر، رياض من رياض الجنة ، أو حفر من حفر النيران»
ما للمقابر لا تجيب *** إذا دعاهن الكئيب
حفر مسقفة عليهن *** الجنادل والكثيب
فيهن ولدان وأطفال *** وشبان وشيب
كم من حبيب لم تكن *** نفسي بفرقته تطيب
غادرته في بعضهن *** مجندلاً وهو الحبيب
وسلوت عنه وإنما *** عهدي برؤيته قريب

فاعتبروا يا أولي الألباب

* إخواني :
* كم من ظالم تعدى وجار، فما راعي الأهل ولا الجار، بينا هو عقد الإصرار، حل به الموت فحل من حلته الأزرار (فاعتبروا يا أولي الأبصر)
* ما صحبه سوى الكفن ، إلى بيت البلى والعفن، ولو رأيته وقد حلت به المحن ، وشين ذلك الوجه الحسن، فلا تسأل كيف صار (فاعتبروا يا أولي الأبصر)
* أين مجالسة العالية؟ أين عيشته الصافية؟ أين لذاته الخالية؟ كم كم تسفى على قبره سافية !! ذهبت العين وأخفيت الآثار (فاعتبروا يا أولي الأبصر)
* تقطعت به جميع الأسباب، وهجره القرناء والأتراب، وصار فراشه الجندل والتراب، وربما فتح له في اللحد باب إلى النار (فاعتبروا يا أولي الأبصر)
* نادم بلا شك ولا خفا ، باك على ما زل وهفا، يود أن صافي اللذات ما صفا ، وعلم انه كان يبني على شفا حرف هار (فاعتبروا يا أولي الأبصر)

الأسباب المنجية من عذاب القبر

* وذكر الإمام ابن القيم رحمه الله أن أسباب النجاة من عذاب اقبر، هي أن يتجنب الإنسان تلك الأسباب التي تقتضي عذاب القبر، وهي جميع المعاصي والذنوب.
* وذكر رحمه الله أن من أنفع تلك الأسباب : أن يحاسب المرء نفسه كل يوم على ما خسره وربحه في يومه، ثم يجدد التوبة ، النصوح بينه وبين الله، فينم على تلك التوبة، فإن مات من ليلته مات على توبة، وإن استيقظ استيقظ مستقبلا للعمل ، مسرورا بتأخير أجله، حتى يستقبل ربه ويستدرك ما فاته، ولا ينام إلا على طهارة ، ذاكراً الله عز وجل ، مستعملاً الأذكار والسنن التي ورت عن الرسول صلى الله عليه وسلم عند النوم حتى يغلبه النوم ، فمن أراد الله به خيراً وفقه لذلك .
* ثم ذكر رحمه الله الطاعات التي ورد أنها مما ينجي من عذاب القبر وهي :
1- الرباط في سبيل الله 2- الشهادة في سبيل الله 3- قراءة سورة الملك
4- الموت بداء البطن 5- الموت يوم الجمعة
* فالواجب على كل مسلم أن يستعيذ بالله تعالى من عذاب القبر، وأن يستعد له بالأعمال الصالحة قبل أن يدخل فيه، فإنه قد سهل عليه الأمر ما دام في الدنيا.
فإذا دخل القبر فإنه يتمنى أن يؤذن له بحسنة واحدة أو يؤذن بأن يصلي ركعتين، أو يقول: لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ولو مرة واحدة، أو يؤذن له بتسبيحه واحدة، فلا يؤذن له، فيبقى في حسرة وندامة، ويتعجب من الأحياء كيف يضيعون أيامهم في الغفلة والبطالة ؟!
قد كان عمرك ميلا *** فأصبح الميل شبرا
وأصبح الشبر عقدا *** فاحفر لنفسك قبرا

نسأل الله حسن الخاتمه

منقوووووووول



أخي الحبيب القبر يناديك

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


أخي الحبيب تذكر أول ليلة في القبر

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


أخي الحبيب اسمع هاذا الفيديو فربما يغير حياتك


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


يا الله ثبتنا على دينك ..... نسأل الله حسن الخاتمه



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]



أمر على المقابر كل يوم ----- ولا أدري بأي الارض قبري


يانفس أين أبي وأين أبو أبي ----- وأبوه عدي لا أبا لكي واحسبي


عدي فاني قد نظرت فلم أجد ----- بيني وبين أبي كآدم من أبي


افأنتي ترجين السلامة بعدهم ----- هلا هديت لسمت وجه المطلبي


قد مات ما بين الجنين الى الر -----ضيع الى الفطيم الى الكبير الاشيب


فالى متى هاذا أراني لاعبا ----- وأرى المنية ان أتت لم تلعبي



نسأل الله أن يوفقنا للاستعداد ليوم الحاجة، ولا يجعلنا من النادمين،



وأن يجعل القبور بعد فراق الدنيا خير منازلنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه،



وهو حسبنا ونعم الوكيل. ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم



سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين


وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


أخواني وأخواتي لا تنسوني من صالح دعائكم


أخوكم مفرح بن قطمان رفيع التليدي (امام وخطيب جامع الربوعه)


]]> مفرح التليدي http://www.al-taleed.com/vb/t14321.html نفآئس آلدرر 1 http://www.al-taleed.com/vb/t14320.html Wed, 08 Feb 2012 09:06:37 GMT *== نفآئس آلدرر 1 == جاء رجل إلى الحسن البصري يشكو الجدب والقحط ، فقال له: استغفر الله ثم جاءه آخر يشكو إليه الفقر فقال له : استغفر الله....
== نفآئس آلدرر 1 ==


جاء رجل إلى الحسن البصري يشكو الجدب والقحط ، فقال له: استغفر الله
ثم جاءه آخر يشكو إليه الفقر فقال له : استغفر الله.
ثم جاء ثالث يقول : ادعُ الله أن يرزقني ولداًَ، فقال له : استغفر الله
وشكا إليه رابع جفاف بستانه ، فقال له : استغفر الله ، فقلنا له في ذلك
فقال له الربيع بن صبيح : أتاك رجال يشكون أنواعاً فأمرتهم كلهم بالاستغفار
فقال : ما قلت من عندي شيئاً إن الله يقول في سورة نوح
{ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً }


قال الشيخ محمد العثيمين - رحمه الله - ::
إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن فاتَّهم نفسك
لأن الله أخبر أن هذا القرآن لو أنزل على جبل لتصدَّع

وقلبك يُتلى عليه القرآن ولا يتأثر

قال سعيد بن المسيب - رحمه الله - ::
كتب إليّ بعض إخواني من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنْ ضعْ أمر أخيك على أحسنه ما لم يأتك ما يغلبك ولا تظنن بكلمة خرجت من امرئ مسلم شرًا وأنت تجد لها في الخير محملاً

وفقني الله واياكم لكل خير وسداد
]]> ابو فواز http://www.al-taleed.com/vb/t14320.html حديث تقشعر له الأبدان لمن له قلب حي http://www.al-taleed.com/vb/t14319.html Wed, 08 Feb 2012 07:34:38 GMT *ط*ط¯ظٹط« ظٹط®ظ„ط¹ ط§ظ„ظ‚ظ„ظˆط¨....ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط³ظ„ظ… ط³ظ„ظ…..(ط±ط§ط¦ط¹ ط¬ط¯ط§ ) - Safeshare.TV (http://www.safeshare.tv/w/HdMGhOohuB) اخي /...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]




اخي / اختي ماذا بعد هذا والله اعلم بما معنا من الدين
اما جبال تهامة ما اتوقع ان نأتي بمثلها استغفرالله الحي القيوم
الذي لااله الا هو واتوب اليه
]]> - الصوتيات والمرئيات الاسلامية جنوبي http://www.al-taleed.com/vb/t14319.html تذكره لي ولكم http://www.al-taleed.com/vb/t14318.html Wed, 08 Feb 2012 06:10:20 GMT *ظƒظ„ ط§ظ„ط¨ط´ط± / ط§ظ„ظ„ظ‡ظ… ط³ظ„ظ… ط³ظ„ظ… ط¥ظ„ط§ طںطںطںطں - Safeshare.TV (http://www.safeshare.tv/w/FvzbgmriFl)*
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
]]> - الصوتيات والمرئيات الاسلامية جنوبي http://www.al-taleed.com/vb/t14318.html يا امة الأسلاااااااااام ياامة الأسلام http://www.al-taleed.com/vb/t14317.html Wed, 08 Feb 2012 05:55:55 GMT *صورة: http://www.al-taleed.com/vb/mwaextraedit4/extra/09.gif * *الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وعلى...
نقرتين لتكبير الصورة




الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وعلى من استن بسنته واهتدى بهداه
وبعد


حديث والله ما قرأته الا بكيت
حديث رواه البخاري عن ابي هريرة
في قول الرسول صلى عليه وسلم
يضرب بجسر الصراط على جهنم فهو اول
من يجتازاي الرسول ثم ينظر لأمته وهم
يعبرون لكن اللي ابكاتي ان كلامه لأمته
اللهم سلم سلم اللهم سلم سلم
رسولك يامسلم مفجوع عليك وانت
في ذالك الموقف فأين انت منه اليوم
صلى الله عليه وسلم ماتعاقب الليل والنهار


سأل أحد الصحابة رسول الله عن نزول هذه الآية "يوم تبدل السموات و الأرض"




أين سنكون؟




قال الرسول صل الله عليه و سلم :

سنكون علي الصراط.
وقت المرور علي الصراط لا يوجد إلا ثلاث أماكن فقط
جهنم
الجنة
الصراط
يقول الرسول صل الله عليه و سلم :"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر علي الصراط أمة المسلمين.




تعريف الصراط:

===========
"يوم تبدل السموات و الأرض" لن يكون سوي مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلي الجنة يجب أن تعدي جهنم فينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه وصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صل الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة
قال الرسول صل الله عليه و سلم "فيضرب بالصراط بعرض جهنم"




مواصفات الصراط:

===============
1.أدق (أرفع) من الشعرة.



2.أحد من السيف.



3.شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميز من الغيظ"



4.حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة فقد فال الله عز وجل:



{ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم }



سورة النحل آية رقم 25




5. عليه كلاليب ( خطاطيف ) و حسك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) فقد قال الله عز وجل:




{وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا * اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا }



سورة الإسراء من آية رقم 13 حتي 14

6.سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم.



{إنها ترمى بشرر كالقصر *كأنه جمالات صفر *ويل يومئذ للمكذبين * هذا يوم لا ينطقون * ولا يؤذن لهم فيعتذرون * ويل يومئذ للمكذبين }



سورة المرسلات من آية رقم 32 حتي 38

شرر : جمع شرارة و هي ما تطاير من النار
القصر : شرارة كالبناء العظيم في الحجم والإرتفاع



الرسول عليه الصلاة و السلام واقفا في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك علي أول الصراط يدعو لك قائلا

"يا رب سلم ... يا رب سلم"




يروي أن السيدة عائشة تذكرت يوم القيامة فبكت




فسألها الرسول صل الله عليه و سلم "ماذا بك يا عائشة؟"




فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أبائنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟؟




قال الرسول صل الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط"




وقد قال الله عز وجل عن وصف هذا الموقف في كتابه العزيز:

{فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ * يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ *



سورة عبس من آية رقم 34 حتي 37



قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:




والصراط منصوب على متن جهنم، وهو الجسر الذي بين الجنة والنار.
يمر الناس عليه على قدر أعمالهم، فمنهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق،
ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كالفرس الجواد، ومنهم كركاب الإبل،
ومنهم من يعدو عدوا، ومنهم من يمشي مشيا، ومنهم من يزحف زحفا،
ومنهم من يُخطف ويلقى في جهنم،
فإن الجسر عليه كلاليب تخطف الناس بأعمالهم،
فمن مر على الصراط دخل الجنة. .
قال تعالى:

(وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَّقْضِيّاً ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيّاً }



والمراد بالورود هنا المرور على الصراط.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال:
قال رسول الله صل الله عليه وسلم:




(يضرب الصراط بين ظهراني جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته،



ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل، وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم... الحديث)

رواه البخاري ومسلم.





اما هذا المقع فهو للمجرم كاشغري اما اسم حمزة فحرام ان يسمى به



منققول مع بعض الحذف والزيادة حسب الموضوع


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
]]> - الصوتيات والمرئيات الاسلامية جنوبي http://www.al-taleed.com/vb/t14317.html معقوله وصلت الخيانه لهالدرجه..!! http://www.al-taleed.com/vb/t14316.html Wed, 08 Feb 2012 01:34:26 GMT *صورة: http://www.al-taleed.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif * *معقولـه الخيانه وصلت لهالدرجه..!!* *تابعوا المقطع وشوفوا الغرابه..!!* *.*...
نقرتين لتكبير الصورة


معقولـه الخيانه وصلت لهالدرجه..!!
تابعوا المقطع وشوفوا الغرابه..!!
.
.
.
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
.
.
.
تحياتي الجني الأزرق..!!
.
.
.
اش رايكمـ
.
]]> الصوتيات والمرئيات الجني الأزرق http://www.al-taleed.com/vb/t14316.html قصه خطيره بين سعودى وكويتى (وفاء نادر) http://www.al-taleed.com/vb/t14315.html Tue, 07 Feb 2012 18:24:56 GMT قصه خطيره بين سعودى وكويتى (وفاء نادر) السعودي والكويتي كل واحد منهم اروع من الآخر تعالوا هنا وشوفوا.........بسرعة القصة ...خطيرة



قصه خطيره بين سعودى وكويتى (وفاء نادر)

السعودي والكويتي

كل واحد منهم اروع من الآخر

تعالوا هنا وشوفوا.........بسرعة القصة ...خطيرة

كان فيه سعودي و كويتي زملاء يدرسون في بريطانيا

وبعد انتهاء فترة الدراسه قرروا يرجعون لاهلهم

فقال الكويتي للسعودي :::

قبل ما تروح للسعوديه تعال معي للكويت و بعدها رح للسعوديه فوافق السعودي وهم في

الطيارة رايحين للكويت دق اخو الكويتي من الكويت وقال لاخوه ان جدتي توفت

فقال الكويتي لاخوه انا معي زميلي من السعوديه وعازمه فلا تقولون له شي حتى ما يضيق

صدرة ولا احرجه نصلي على الجنازة وكنها لاحد من جماعتنا

لما وصلوا

صلوا على الجنازة وقعد السعودي له مدة في الكويت اعجب ببنت جيران الكويتي و قال لزميله

اني ودي اتزوجها

فرح الكويتي وقال انا مستعد اخطبها لك و فعلا خطبها له وخبر السعودي اهله وسوو الزواج

ورجع السعودي لديرته

وبعد مدة طويله كبرة تجارة السعودي وطلع تاجر وغني

والكويتي خسر كل امواله وتجارته فقال مالي الا اروح لصديقي السعودي اكيد بيساعدني

وفعلا راح للسعوديه وهو منتظر شوفه زميله بفارغ الصبر لما سال عنه ووصل لبيته صار مو

بيت صار ساكن في قصر وتاجر وكان الوقت متاخر فقال للبواب قل لراعي البيت ان زميلك

من الكويت فلان بن فلان عند الباب وانه محتاجك مرة مرة وان حالته كذا وكذا

و بعد مارجع البواب عطى الكويتي شيء من عشى السعودي

تخيلوا

فضاق صدر الكويتي

وقال هذا جزاء الصداقه المهم

وهو راجع رجليه في الطريق

لقى رجالين (من رجال الاعمال) يتراهنون على مليون اللي بيجيهم الاول بيعطونه المليون

وكان من حظ الكويتي

انه هو اللي جاهم الاول واخذ المليون و تاجر بها في السعوديه وقبل ما يرجع للكويت لقى

عجوز معاها بنت وقالت له

العجوز ابي اخلي البنت عندك واروح احج اذا مارجعت تزوجها وخلها عندك

لما طولت العجوز عقب الحج اتزوجها وسوا حفله الزواج بالكويت وفي اثناء الزواج وكان من

ضمن المدعوين زميله السعودي

لما شافه الكويتي غضب وقال للحضور اطردوة هذا خاين العشرة والصداقه

تخيلوا انه لما جا معي للكويت

وكانت جدتي ميته ما علمته عشان مايضيق صدرة على وخطبتله بنت الجيران اللي كانت في

الاساس خطيبتي وفضلته على نفسي ولما جيته محتاج عطاني فضله عشاااااه

تدرون وش قال السعودي....؟؟؟؟



قال اسمعوا واحكموا علي ......

انا يوم جاني الكويتي وهو محتاج ماحبيت اشوفه على حالته هذي عقب ماكان تجار وكبير

اشوفه صغير ومحتاج واتفضل عليه بشي من عندي عشان كذا عطيته فضله عشاي

وبالنسبه للتاجرين اللي متراهنين على مليون هذولي اخواني انا مروحهم له عشان يفكون

ضيقته

اما با النسبه للعجوز اللي معاها البنت فهاذي امي والبنت هذي طبعا اختي

وش رايك ما احضر زواج اختي؟


منقووووووووووووووول


[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


]]> مفرح التليدي http://www.al-taleed.com/vb/t14315.html تغريد الخنازير يُطرب الغربان .. http://www.al-taleed.com/vb/t14314.html Tue, 07 Feb 2012 15:59:23 GMT *من يراقب حال الجهلة المنادون بالتفسخ المجتمعي والإنسلاخ الديني والإنحلال الخلقي من الذين يتسمّون بـ (الليبراليين) , يعلم ويتيقن مدى خباثة معتقداتهم...
من يراقب حال الجهلة المنادون بالتفسخ المجتمعي والإنسلاخ الديني والإنحلال الخلقي من الذين يتسمّون بـ (الليبراليين) , يعلم ويتيقن مدى خباثة معتقداتهم ونجاسة نياتهم ولاسيما وقد أتيحت لهم القنوات الإعلامية وأطلّوا على المجتمع كالجرذان من كل بؤرة أمكنهم الظهور عبرها رغم سيطرتهم على إعلامنا بشتى أنواعه ونفثوا منها زعاف سُمهم وأوغلوا في الدين وفي أعراض المسلمين بما لم يعد يُحتمل.
الجديد على ساحة المواجهة بينهم وبين حاملي راية السنة والإلتزام بأخلاق الإسلام والعروبة هو إنتقالهم من إنتقاد خلق الله إلى الطعن في خالقهم وهنا يتوقف كل قلمٍ ويجف كل حبرٍ ويخرس كل لسانٍ وترتجف القلوب خوفاً ووجلاً ولسان الأمة " اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفهاء منا " .
كشف فرخهم كاشغري عن وجه الليبرالية الحقيقي , عن حقيقة معتقدٍ مقيت , عن قبح وفضاعة ما يبيته هؤلاء لوطنهم ومجتمعهم ذلك الوطن المعطاء بلاد الحرمين مهبط الوحي ومشرق نور الإسلام وباعث أشرف رسالة عرفها التاريخ , مجتمع الفضيلة وأصل العروبة ذلك المجتمع الذي إن إنستب الفتى فيهم لم يخطيء به نسبه , هم أحفاد الصحابة فاتحي المشارق والمغارب لم تعرف البشرية عدلاً ولا أمناً ولا رحمةً ولا كرماً ولا وفاءً ولا إحساناً كما عرفته في عهد النبوة والخلافة وفي كل عهدٍ حكّم تعاليم الإسلام وما نزل في كتاب الله عزّ وجل.
غرّد بل نهق هذا الخنزير المدعو كاشغري على موقع التواصل الإجتماعي تويتر بأقذر وأقبح الألفاظ في حق الخالق جلّ وعلا وفي حق المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام فطرب له باقي القطيع وأنبرى كل منهم يدافع عنه بكل ما أوتي من جرأة ووقاحة رغم أن الدفاع عنه مشاركة له في الجريمة وآخرون يتلمسون له الأعذار وبأنه شاب في مقتبل العمر ويجب أن لا يُعان الشيطان عليه لأنه غِرٌ يحمل هم أمة وهو من زمرة مدّعي الحرية والداعين إلى التحرر من كل ما يقيّد الشهوة البهيمية وأكبر همه هو أعوانه هو إخراج الحرائر الشريفات من خدورهن إلى أوكارهم النتنة ليُشبعوا غرائزهم الحيوانية الوضيعة.
ثم لما أحس بهول ما أرتكبه من فضاعة ورأى أن الأمر ربما يخرج عن السيطرة ولاح في مخيلته بريق الصارم الذي قد يؤدّب الفكر الذي نهجه هو وزمرته والذي نأمل أن يكون كذلك ليكون لمن خلفه آية وحتى يرتاح المسلمون من شرّهم , قال: الآن تُبتُ إلى الله .. وربما قالها تعوذا .. قال الله تعالى: ((. وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ (65) لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ (66).</span> )). ونرجوا أن يكون صادقا مع الله في توبته , كما قال أهل العلم حق الله هو التوبة وأما حق رسول الله فيجب أن يُنتصر له , يجب أن نرى حد الله فيه وفي أمثاله لكي لا يخرج لنا آخر بنفس السيناريو ويستمر نهجهم الذي عرفناه من هؤلاء وهو المراوغة وإن لم يوقفوا عند هذه سيأتي هو وغيره بمثلها وأشنع منها وما هي إلا أفكار تدرس ثم تدس وترمى بقصد علناً لعلها تجد إلى ضعاف الإيمان والجاهلون والمشكّكون مدخلاً لفكرهم لمحاولة نشره وتكثيرُ سوادهم ولكي ينفذوا مخططاتهم ويصلوا إلى ما إليه يأملون.
]]> أقْـــلآم حُـــرّة أبوفيصل http://www.al-taleed.com/vb/t14314.html <![CDATA[<جيت آسلم يا رفيقي>]]> http://www.al-taleed.com/vb/t14313.html Tue, 07 Feb 2012 11:18:27 GMT مدخل..} جيتّ آسلّم يآ رَِفُيقِي والوله يملي حشآي ..~ وبفؤآدي قصة الحب إللي تبعثر من سنين..~ جيت وكل الشوق فيني ويتحكم في خطآي..~ سآقني لك يا...
مدخل..}
جيتّ آسلّم يآ رَِفُيقِي والوله يملي حشآي ..~
وبفؤآدي قصة الحب إللي تبعثر من سنين..~
جيت وكل الشوق فيني ويتحكم في خطآي..~
سآقني لك يا رفيقي في دروب من حنيــــــــن..~






السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفكم [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
اترككم مع تصميم
7
7



إذا عجبكم التصميم لا تنسون التقييم ..!



في أمآن الله ..}
]]> أمـــــــــــــيـــــرة http://www.al-taleed.com/vb/t14313.html ياعم لماذا لم تتزوج http://www.al-taleed.com/vb/t14312.html Tue, 07 Feb 2012 09:17:22 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم إخواني وأخواتي أعضاء وزوار منتديات طلان الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحببت أن أنقل لكم هذه القصة وهي قصه سمعتها...
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني وأخواتي أعضاء وزوار منتديات طلان الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحببت أن أنقل لكم هذه القصة وهي قصه سمعتها وتأثرت بها كما تأثر بها من كان يحكيها لي , فهو رجل طاعن في السن , بعد سؤالي له فقلت : ياعم لماذا لم تتزوج لحد هذا العمر؟ فأنت كما اعرف عنك رجل طيب وصحتك لم اعلم عنها من سوء لافي الماضي ولا الحاضرماشاء الله عليها وكما اعرف عنك بأنك ميسور الحال! فكان لدي الفضول أن اعرف الأسباب فنظر لي نظره مخيفه جدا وجلس يحدق بعيناه التي ضننت بأنها سيتطاير منها الشرار حتى اعترت جسمي القشعريرة وأحسست حرارة جسمي أصبحت فوق المعدل الطبيعي وعرقي يتصبب من تلك النضرات التي لا اعلم ماورائها فكنت تارة انظر في وجهه وأنضر تارة في الباب الذي دخلت منه وتمر كثيراً من الأسئلة أمامي وفي نفسي وأقول يا الله ماذا فعلت هل أخطأت بحق هذا الرجل أم أن هناك مشكله في حياته وضنني اعرفها أم أن لديه مشكله شخصيه لايحب الإفصاح عنها أم ماذا ولكن مافائدة كثرت الأسئلة في ذالك الوقت ولأجابه لازالت غائبة وراء ذلك الجدار الصامت ياسبحان الله انقلب ذلك الوجه البشوش إلي العبوس وذالك النور إلى ضلام وبينما أنا مع صراع معي نفسي في الاعتذار والفرار وكنت ادعي الله في ذالك الوقت أن يأتي احدآ لزيارته لعله يهدي من تلك الحالة فيكفيني شره ومكثنا على هذا الحال دقائق معدوده وبينما كنت أتلمح وجه رأيت تلك القطرات تنهمر من عيناه ورفع يده اليمنى ومسح تلك الدموع وأخيراً تحركت شفتاه فسترسل بأبيات شعر لم يعد يحضرني منها سوى بيت علق في ذاكرتي من ثلاث سنوات تقرياً وقال لي خلٍ ماريت مثله فالمخاليق وحلفت منام في حضنن غير حضنه فعلمت في ذلك الوقت وعلى ضوء أبياته إن تلك حاله من حالات جنون الحب وقلت في نفسي هل لحق به مالحق بمجنون ليلى وهي لحضت من تذكر صاحبه بعد فراقه وهو يعلم بأنه لن يراه فوقفت على قدماي اللاتي لم اعد أحس بهما فقبلت جبينه واعتذرت منه وقلت أضنني أخطاءة بسؤالي فقال لا لم تخطئ إنما هو ذلك الزمن الذي أخطاء بحقي فلم استطع عقابه وذلك الجسد الذي لم يبلا وذلك العمر الذي لم ينتهي وتلك الروح التي تتعذب في جسدي فهنا عرفت بأنه فقد السيطرة الكاملة على نفسه فقلت اذكر الله ياعم أنت لازلت عائش لحكمة الله سبحانه ولعبادته فكل شي لابد يبلى وينتهي فبدء يحكي قصته التي قال بأنه لا احد يعرفها سوى من كان في جيله وذكر لي منهم ثلاثة لازالو على قيد الحياة وقال ياولدي لقد عشنا في زمن القصص الحقيقيه وعشنا في أزمان كانت الحياة فيها قاسيه جداً لوجود فيها لهذه النعمة وكانت لقمة العيش آنذاك قليله وزهيدة ولآتلك القصور والعمارات والبيوت والسيارات والكهرباء والتلفونات الثابتة والنقالة سوى تلك(العرش)أي الخيام والمؤن القلية التي يحملونها على ضهور الجمال وكان من يمتلك له راحلة ويقصد بها (الجمل) في ذلك الزمن كأنه يمتلك أخر موديل من سيارات اليوم ويتنقلون بها من مكان إلى أخر بحثنا عن لقمة العيش لهم ولي أولادهم وعن المرعى والماء لجمالهم وأبقارهم وأغنامهم فليس هناك ارض معينه يستقرون عليها إلا من وجدو بها رزق زهيد يكفيهم لسنه وبضعت اشهر ويقول ايضاً عشنا في زمن الجهل بالدين زمن السلب والنهب فكلٍ يخاف أن يفتكَ به من أي جانب فكنا نرعى مواشينا حرص عليها من اللصوص والذئاب في تلك الجبال والوديان القفار فكنا نتقابل مع بعض الرعيان من القبائل المجاورة صبيان وبنات وكان عمري في ذلك الزمن لايتجاوز السابعة عشر حسب تقدير والدتي علماً بأنه لايوجد شهادة ميلاد ولايوجد في ذلك الزمن حليب ولاحفايض وكان يتبسم وكأنه يسخر مني فقلت في نفسي الحمد لله على هذه النعمة وأنا ساكت حبآ لسماع القصة لنهايتها فتبسمت وقلت أكمل فقال وفي احد الأيام التقيت بالرعيان كالعادة ولكن هذه المرة ليست مثل كل المرات فهناك شيء يميزهم عن الأيام السابقة رأيت بينهم فتاه تكبرني بسنه تقريباً كأن وجهها فلقت قمر فكنت ألهث من شدت التعب والعطش فسلمت عليهم واحد تلو الأخر حتى وصلت إليها وكانت الأخيرة فمسكتني بيدي وأجلستني بجانبها فحينها أحسست بأن تعبي زال وعطشي روي ودقات قلبي تتسارع فتناولت قربه صغيره فيها ماء كانت تحفظها لوقت عطشها فسقتني وسكبت من الماء على راسي الذي يكاد ينفجر من شدت الحر والتعب وانهالت عليه بتلك الأسئلة المتتالية من إين أتيت؟ ومن آي قبيلة؟ وما اسمك ؟ولماذا لاتخاف اللصوص والذئاب ؟فكنت اصغر تلك الرعيان فكانت تمازحني وكأنها كانت تنتضرني فأجبتها بكلمه واحد وكأني الفارس المغوار الذي وصل لقمت ذلك الجبل فقلت (أنا رجل )وكأني لا اعلم بأنها فتاه فقد وصلت قبلي فتبسمت تبسم من يريد أن يكسب مودة من أمامه فمكثنا ذالك اليوم في الضحك والمرح حتى نهاية النهار فتفرقنا كلآ إلى داره فذهبت إلى البيت وكان والدي ينتظرني عند غروب شمس كل نهار ويفرح إذا رآني اقبل عليه ويأسف حين يرى تعبي لأني وحيد ولايوجد لدي أخوان ولكن تلك الليلة أتيت إليه وأنا في كامل رشاقتي وقوتي وقد أختفى تعب ذالك النهار فتبسم وقال لي لم ترعى اليوم بعيد فقلت نعم وكان لايدري بأنني قطعت تلك الوديان والجبال فلقيت ما أنساني تلك المسافة التي اقطعها كل يوم فخلدت للنوم في تلك الليلة ولكن لم استطع النوم فقد كنت أتذكر بسمتها فيأتي نور ثناياها فيفتح عيناي المقفلتين فأتخيلها في كل زاوية من زوايا ذالك العريش المظلم فيتصبب عرقي وتزداد دقات قلبي فكنت لا اعرف انه الحب بل قلت شوق ويختفي فتمكنت من النوم قبل طلوع الفجر فإذا بوالدي يوقضني للصلاة فنهضت بسرعة على غير عادتي فالأيام السابقة فهنا دهش والدي فأصبح يراقب تحركاتي وأنا تغمرني السعادة ولا ادري لماذا ولكن اذكر بأني كنت سعيد فبدأ والدي ينصحني الحب ومخالطة الرعيان وكأنه يعلم وخاف أن أهمل في القطيع واتركها للذئاب واللصوص وكنت أقول ابشر ولكن لايعلم بأني في تلك أللحظه كنت أصم لا اسمع سوى أسئلة تلك الفتاه فأخذت القطيع وذهبت فلم أرتاح ولم اترك هذا القطيع يهنا بلقمه واحده حتى وصلت إلي ذلك الرعيان فلم أجدها معهم ووجدت فتاه غيرها لم اعرفها فاستحيت أن اسأل عنها وقلت في نفسي لعلي سبقتها فقررت الانتظار فكانت كل دقيقه تمر وكأنها تنزع قلبي من بين ضلوعي ويزداد صمتي وكأني اجمع الكلام من اجلها فكانو يسني ماذا اصابك فأني على غير عادتي ولاكني التزمت الصمت فنتضرت حتى قرب النهار بالرحيل وعلمت بأنها لن تأتي فنفجر ذالك الصمت فقلت أين فلانة بصوت عالي فضحك الجميع وقالـو هل وقعته في غرامها فلم ادري بما أجيبهم فانصرفت عنهم فإذا بصوت تلك الفتاه يلاحقني وهي تقول أنا أختها وهي دورها غد فطمأنا قلبي وحينها علمت بأن والدها له ابنتين كل واحده ترعى يوم فعند رجوع أختها أعلمتها بحالي فاشتاقت للقائي كما قالت وأنا اشتقت إليها فأفقت في النهار التالي فكنا على نفس الموعد فذهبنا فتقابلنا فيا الله كم كنت سعيد فأحببتها وأحبتني فكان يوم راحتها عنائي فكانت تأخذ دور أختها في بعض الأحيان حباً للقائي فبما أنني كنت فقير ومن عائله فقيرة لم استطع التقدم لزواجها فستمر حبنا سبع سنوات لا احد يطيق فراق الأخر وكنا نذهب لحالنا ونترك الرعيان فما أجمل تلك الأوقات التي مررنا بها ومرا حبنا بكل الفصول وبجميع تغيرات تلك السنين القاسية ولم يتأثر بل يزداد كل يوم فأذكر مره أصابتني الحمه فكانت تعتني بي في المرعى وبقطيعي حتى نفترق حتى شفيت ومرت الأيام فغابت عني فعلمت بأنه أصابها مرض فنضرتها تشفى وياليتني طبيبها فطال الفراق فلم تأتي فإذا أختها يومآ تأتي نحوي وتسلم عليه وتقول فلانة تهديك السلام وأعطتني قطعت قماش قالت أنه من عند أختها فحينها أدركت بأنها تلمح للفراق أخذت قطيعي فذهبت به لبيتنا ‏فتركت أهلي خلودو إلي النوم فرتديت ثيابي ومحزمي وأخذت سلاحي وذهبت قاصدآ بيتها ذهبت في ضلام الليل في تلك الـوديان وتسلقت تلك الجبال حتى وصلت إلى بيتها فكان والدها رجل طاعن في السن لايوجد لديه الاهذه الفتاه وأختها فتسللت إلى أن وصلت لعريشها (الخيمة ) التي كانت تنام بها هي وأختها فرفعت ضوء ذلك الفانوس الخافت ونضرت وتقررت عيناي في عيناها وهي تنضر وكأنها كانت تنتظرني فسلمت عليها وقبلة جبينها فنظرت إلى ذالك الجسد الطاهر الذي أنهكه مرض السل فما كان مني إلا ان بكيت وبكت هي وبكت أختها الأخرى فقلت عديني أنكي تنتضريني وقطعت على نفسي العهد بأن ابحث لها عن علاج فافترقنا ودموعنا أغرقت الخدود وبينما هممت بالخروج دعتني بأسمي فرجعت وقلت لها نعم فنضرت إليه وهي تتبسم كعادتها وتتأمل وقالت قلبي أمانه معك فسامحني فزداد بكائي ورجعت وقبلت جبينها وانصرفت وذهبت لبيتنا فأعلمت والدي بأمري وأمر تلك الفتاه فوصف لي حكيم في الحدود اليمنيه ونحن من سكان الحدود السعودية من جهت الجنوب فكان ذلك الحكيم يبعد مايقارب اليوم ونص اليوم مشياً على الأقدام فذهبت حتى قطعت الحدود ودخلت الحدود اليمنية وسألت عن ذلك فدلوني على بيته ذلك الحكيم وذهبت وشرحت له المرض فأعطاني العلاج فانطلقت به حتى آتيت بيتها في اليوم الثالث ليلآ فاقتربت من مكان نومها وإذا بي أرى فراشها لايوجد به احد حتى أختها لم تكن موجودة في فراشها فخطر علا بالي عدة اسئله أين ذهبت ؟هل يعقل أنها ماتت ؟ولكن أن ماتت! هل يعقل أن أختها قد فارق الحياة أيضاً؟ قررت أن اوقض أهلها فناديت بصوت مرتفع قليل فإذا أبوها يرد من المنادي حينها نسيب اسمي وسألته بدون خوف ولا حياء أين فلانة واقصد ابنته التي تركتها في فراشها قبل ثلاث ليالي فإذا بصوت أختها يأتيني من مرقد والدها وهي تصرخ بالبكاء فلانة ماتت فهنا يا الله كم كانت لحظة مؤلمه وهنا توقف عن القصة ونظرت إليه وعيناه تقطران بالدموع فأبكني حين بكى فضننت انه لن يستطيع أن يكمل ولكنه أكمل فقال لم تمالك نفسي وسقطت على الأرض فبكيت فأبكيتهم جميعا فكنت أقول أخاطب نفسي بأنني أنا السبب لأني كنت أعاتب نفسي حينها بأني لم استطع أن افعل لها شي مثلما كانت تعتني بي يوم مرضي فسأل والدها بدهشه من أنت؟ ومن تكون؟ فأخبرتهُ أختها بمن أنا وأنني ذهبت لأجلب لها العلاج فنحنى على ركبتيه وامسكني بيديه فأقعدني فقبلني فزاد بكائي فرميت ذلك العلاج وكان يقول لي لاترميه لعله يفيد غيرها فذهبت لأجلب العلاج ورميته من فوق ذلك الجبل وأنا أقول يحرم علا غير فلانه حتى لوكانت نفسي فهنا علمو بأنه أصابني الجنون فأقسم علي بأن لا اذهب في ذلك الظلام ولكني ذهبت فكنت لاأرى في تلك الليلة التي زاد سوادها في عيوني سوا تلك المشاهد أمامي وأنا في تلك الجبال والـوديان وبينما أنا في طريقي كنت أمر ببعض من مجالسنا وكنت أتصور كل مشهد كان لي معها في تلك المجالس وتلك الذكريات التي لن تذهب من ذاكرتي وأبكي بكاء شديد لوسمعني احد لضنني طفل ضيع أبويه إذا لم يستنكر الصوت ياالله كم كانت جميل وحنونة وونيسه كم كنت أحبها فلم اصدق بأنها رحلت للأبد فرجعت إلي والدي ووالدتي فأخبرتهم عن أمري فأقسمت لن أعود للمراعى ماحييت فحزمت أمتعتي وودعت والداي وودعت قطيعي وتلك المراعي ولم يتبقى معي سوى ذلك الحب الطاهر النقي الذي لم يشأ له القدر إن يكتمل وتلك الأمناه التي أمنت عليها فذهبت إلي أبها فكنت اعمل هناك بأجر يومي عامل حتى يسر لي الله عمل بالمسلك العسكري فكنت أرسل لوالداي بما استطعت من المال وأزورهم من حين إلي أخر حتى توفاهم الله وتقاعدت وعمرت لي بيت ولم أفكر بالزواج ابدآ بعدها وأتمنا أن يرزقني الله بها في جنته انه هو السميع العليم فختم القصة بتناهيد ضننت أنها لم تنتهي وعلمت بأن هناك قصص حب عضيمه ولاكنها مغيبه لم تنتشر فوقفت وقبلت جبينه وودعته وخرجت من الباب الذي دخلت منه وأقفلته بهدوء هذا الذي قدرت أن أجمعه في ذاكرتي حول هذه القصة وقد نسيت منها الكثير فأني أعتذر أولا لذالك الرجل الطاعن اذا لم اخرجها بشكلها الصحيح وأعتذر لمن يقرأها اذا كان هناك مالم يفهم ذكره اتمنى أن تنال اعجابكم وشكراً

منقوووووووووولة
]]> جنوبي http://www.al-taleed.com/vb/t14312.html الى الباحثون عن السعادة http://www.al-taleed.com/vb/t14311.html Tue, 07 Feb 2012 07:33:47 GMT *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته* *اسعد الله اوقاتكم بكل خير* *الى الباحثين عن السعادةقيل للسعادة :اين تسكنين ؟قالت : فى قلوب الراضين.قيل:...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله اوقاتكم بكل خير

الى الباحثين عن السعادةقيل للسعادة :اين تسكنين ؟قالت : فى قلوب الراضين.قيل: فبما تتغذين؟قالت: من قوة إيمانهم.قيل: فبما تدومين؟قالت: بحُسن تدبيرهم.قيل:

فبما تستجلبين؟قالت: أن تعلم النفس ان لن يصيبها الا ما كتب الله لها.قيل: فبما ترحلين؟قالت :بالطمع بعد القناعة وبالحرص بعد السماحة وبالهم بعد السرور

وبالشك بعد اليقين >>>>> أين أجد السعادة وراحه البال <<<<< وقبل أن أبدا فى أى شئ ياليت ان كل واحد منا يسئل نفسه " هل أنا سعيد حقاَ"كلمات أكتبها لي

ولك ولكي... لكى نعرف اين نجد السعادة وهل وجدنا السعادة التى نبحث عنها ونجرى خلفها أى طريق يوصلنا لهذا الهدف ؟دائماَ وأبداَ سيظل الانسان منا يبحث

عن السعادة....وتختلف مفهوم السعادة من شخص لآخرالبعض يعتقد أن السعادة فى الترفيه والتنقل من مكان لآخر أو للسفر إلى الدول التى ينتشر فيها الفساد

والعهروالبعض يعتقد أن السعادة فى الزواج من الفتاة أو الشاب الذى يحبه والبعض يعتقد أن السعادة فى المأكل والمشرب وأحسن وافخم المأكولات وركوب أفخم

وأحدث السيارات والسكن فى ارقى المناطق والبعض مُتخيل أن السعادة فى أن يحمل الموبايل " الجوال" ويتمنظر به أمام أصدقاءه وبحسب مفهوم كل أنسان عن

السعادة تختلف طرق تحصيلها بالنسبه له ولكن ما هى السعاده الحقيقية ..التى يبحث عنها الأنسان تجد شاب أو فتاة حزينه يعلوها الحزن والغم على طول وتجد من

يسأل أين اجد السعاده أين أجد الأستقرار النفسى والروحى تجده أو تجدها بيغير نوع اللبس ونوع الأكل ونوع المحمول والأصدقاء وربما السكن ويذهب يتنزه ليجد

السعادة والبعض ربما يتجمع أو يُصاحب اصدقاء سوء يجعلوه يمشى فى طريق الحرام يزنى أو يشرب المخدرات أو يعمل أى شئ ظناَ منه أنه يمشى فى طريق

السعادة التى يبحث عنها...ولكن يجد فى نهايه الطريق أنه لم يجد ما كان يبحث عنه .يجد نفسه أما خلف قطبان السجون او فى مُستشفى يعالج نفسه من الأيدز أو

المخدرات وتبدا أحزان جديده وهم وغم وحزن على المستقبل الذى لا يعرف كيف يواجهه هل هذه سعادة ...هى ظل شمس!!!أخى. أختى ...كلنا نبحث عن السعادة

ونحاول أن نحقق ولو جزء منها تحقق لنا الفرح والراحه كثير من الشباب يرفض الواقع والحياة الذى يعيشها ..ولم يسأل نفسه لماذا يرفض هذه الحياة؟ وحتى لا

اطيل عليكم أعطى لكم موضوع أومعلومه بسيطه تعُنني وتعُينكم على جلب السعادة التى نريدها " قال أحد الصالحين : لا سبيل الي أن يرضى عنك الله إلا بجمع هم

القلب على الله ..ولا سبيلا لجمع الهم إلا بأمرين . ألا تُطيع نفسك فى كل ما تطلب وألا تكثر الخلطه بالناس " وكما قيل روحوا القلوب واطلبوا لها طرف الحكمة فأنها

تمل كما تمل الابدان أخى الروح تجوع كما يجوع البدن وتعطش كما يعطش البدن وتصرخ كما يصرخ البدن وتطلب أن يفرج عنها كما يُفرج عن البدن لآن الأنسان

مخلوق من شيئين حفنة تُراب ونفخة روح كما أن للبدن مطالبة فاللروح مطالبُها تجد الشاب ..يخرج من البيت الساعه 1 بعد منتصف الليل لماذا ؟خارج طفشان

متضايق مهموم تسئلهُ مالك يقول مش عارف ..حاسس أني متضايق مهموم ..فينصحه أحدهم فيقول له أخرج شم شويه هواء أو أذهب لأصدقاءك واجلس معهم أو

سافر للبلد الفلانيه تجد ما يروح عنك أو أجلس شاهد الفلم أو المسرحيه الفلانيه وربما يفعل ذلك كله ...ومازال مضايق وطفشان ولا يعلم أن روحه هى التى تصرخ

تريد أن تتغذى تريد أن تشرب تريد أن تنام تريد أن تتنفس .وهو لا يعلم ذلك أخى أعلم أن مصدر السعادة هو الملك سبُحانه وتعالى...وأى شئ أخر هو سبب فقط

ولكن المُسبب هو الله جل وعلاوأعلم ان مصادر السعادة من الله كثيره ومتنوعه ولكن اخطرها وافضلها هوالرضا الرضا بالله وعن الله قارن بين أنسان راضى بالله

وأخر ساخط عن الله ؟ اخى أظن المعاصى لم تنفعنا الأن بعد ما كُنا مفكرين أن قمة السعادة فيها , أو أقول لك شئ واحد وأنت صاحب القرار وصاحب

الرأى ..وأعتقد هو شئ مُجرب محسوس أنظر لحالك بعد المعصيه ...وانظر لحالك بعد الطاعه انظر لحالك عندما تعمل ذنب ومعصيه .ماذا يحدث لك وانظر لحالك

عندما تسمع آيه أو موعظه تذكرك بالله ..أو عندما تسمع سورة من القرآن بصوت شيخ صوته حسن أنظر لحالك عندما تنتهى من الصلاة وقد أديتها بخشوع

وبطمأنينه أنظر لحالك وأنت تقرا القرآن .أو تدمع عينك من خشيه الله أو بذنب تخاف منه أنظر لحالك وأنت تدعوا الله وتبتهل إليه بخشوع وبتذلل أين تجد

السعادة ...؟اللهم أني أسالك فى كلماتى هذه الإخلاص فى القول والفعل والعمل اللهم أجعلها نافعه لشباب وبنات المسلمين اللهم فرج عنا ما نحنُ فيه اللهم أرزقنا

السعادة الحقيقة اللهم أرزقنا السعادة فى طاعتك وأخيراَ إذا لم تجد من يسعدك فحاول أن تُسعد نفسك أحياناً يغرقنا الحزن حتى نعتاد عليه .. وننسى أن في الحياة

أشياء كثيرة يمكن أن تسعدنا وأن حولنا وجوهاً كثيرة يمكن أن تضيء وفي الختام ارجو ان لا اكون قد اطلت عليكم فشعرتم بالملل اسأل الله ان يرزقني واياكم

سعادة لا شقاء بعدها



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبوموسى
]]> أبوموسى http://www.al-taleed.com/vb/t14311.html تعال يبني طلبنك http://www.al-taleed.com/vb/t14310.html Tue, 07 Feb 2012 05:40:12 GMT *المنشدين ابوعلي والشاب عبد المجيد الفوزان وهذي الأنشودة المعبرة المؤثرة اتمنى تنال اعجابكم ظٹط§ط¨ظ†ظٹ ط¬ظپط§ ط§ظ„ظ†ظˆظ… ط¹ظٹظ†ظٹ , ط§ط¨ظˆ ط¹ظ„ظٹ...
المنشدين ابوعلي والشاب عبد المجيد الفوزان
وهذي الأنشودة المعبرة المؤثرة اتمنى تنال اعجابكم
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

الى اللقاء في مشاركة اخرى ان شالله
]]> الصوتيات والمرئيات جنوبي http://www.al-taleed.com/vb/t14310.html رسالة الى مدخن http://www.al-taleed.com/vb/t14309.html Tue, 07 Feb 2012 04:03:40 GMT *طھط¬ط±ط¨ط© ط¹ظ…ظ„ظٹط© ط¨ط³ط¨ط¨ظ‡ط§ طھط±ظƒ ط§ظ„ظ…ظ„ط§ظٹظٹظ† ط§ظ„طھط¯ط®ظٹظ† - Safeshare.TV (http://www.safeshare.tv/w/jTYuunlmpH) اخي الحبيب هل...
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


اخي الحبيب هل بعد هذا شك في ضرر التدخين دخل في الماء وتخبر الماء وبقيت سمومه القاتلة اللهم احفظنا من كل مكروهوعاف كل مدخن قولو امين يا خوان
]]> -معرض الصور ~ جنوبي http://www.al-taleed.com/vb/t14309.html